Keczua to język Indian z Ameryki Południowej, należących do grupy językowej o tej samej nazwie. Ma największą liczbę głośników w obu Amerykach. Był uważany za oficjalny język stanu Chincha przed kolonizacją Ameryki Południowej, po - stanie Tahuantinsuyu. Obecnie w Ameryce Południowej językiem keczua jest ponad 14 milionów ludzi. Czasami używany w Amazonii jako lingua franca. W Argentynie, Ekwadorze i Boliwii jest określany jako „Quicha”. Współczesna wersja literackiego keczua posługuje się pismem opartym na hiszpańskiej wersji alfabetu łacińskiego i jasnym zbiorze reguł. Uczy się go w szkołach, ale nie wszędzie. Misjonarze katoliccy używali języka keczua do nawracania Indian południowoamerykańskich na chrześcijaństwo. Według klasyfikacji SIL dialekty keczua są uważane za różne języki. Kuskan keczua jest uważana za normę językową.
Historia i początki
Kecua, razem z Surą i Saimarą, jest czasami łączony w jedną grupę językową „Kecumara”. Większość słownictwa w nich jest identyczna, są zbieżności w gramatyce, alena podstawie tych danych nie jest możliwe odtworzenie wspólnego przodka. Quechua i Aymara należą do araukaskiej grupy językowej rodziny andyjskiej, są podobne do Arawakan i Tupi-Guarani i są częścią makrorodziny indiańskiej.
Keczua przed podbojem
Pierwotny obszar Quechua był stosunkowo niewielki i w przybliżeniu rozciągał się na dolinę Cuso i niektóre obszary na mapie Boliwii, pokrywając się z obszarem jednego z dialektów. Według jednej z teorii język zaczął się rozprzestrzeniać ze starożytnego miasta Caral w środkowym Peru.
Inkowie, którzy przybyli z południowego wschodu i mówili Capac Simi, docenili połączenie łatwości nauki i bogactwa języka keczua, czyniąc go językiem państwowym w ich imperium. Kultura Chincha stworzyła szeroką sieć handlową na terytorium Imperium Inków, a użycie keczua w operacjach handlowych przyczyniło się do jego szybkiego rozpowszechnienia w państwie. Dzięki temu język wkrótce wyparł inne dialekty nawet na odległych obszarach, na przykład we współczesnym Ekwadorze, gdzie rządy Inków panowały przez kilka dziesięcioleci.
Obszar dystrybucji
Według informacji Kipukamayoks-Inków obszar dystrybucji języków keczuańskich i ich status zostały określone prawem za Viracocha Inca w XIV-XV wieku. Zgodnie z rozkazami Quichua była uważana za najważniejszą w całym stanie ze względu na swoją lekkość i klarowność. Na mapach Boliwii i Peru region „języka górskich dolin” jest oznaczony jako obszar między Cusco a Charcasi.
Praktycznie cała populacja Tahuantinsuyuzanim pojawili się hiszpańscy kolonialiści, nie tylko znali keczua, ale także uważali go za swój język ojczysty (oprócz oficjalnego Uruipukin i Inkamiaymara).
1533-1780
Misjonarze katoliccy, prowadzący kazania chrześcijańskie wśród ludów Ameryki Południowej, w tym wśród Indian keczua w Peru, docenili możliwości języka, umacniając jego pozycję. Przełożono na nią Biblię, ułatwiając szerzenie wiary chrześcijańskiej.
W okresie kolonizacji hiszpańskiej keczua zachował status jednego z najważniejszych języków regionu. Wszyscy urzędnicy Wicekrólestwa Peru mieli go znać, wygłaszano na nim kazania i sporządzano państwowe dokumenty. Włoski historyk Giovanni Anello Oliva zauważył, że w prowincji Cusco używa się języka ajmara i quichua, ale w niektórych wioskach Peru używane są języki radykalnie różniące się od siebie.
1781 - połowa XX wieku
Polityka keczua została drastycznie zmieniona przez hiszpańskie władze kolonialne po klęsce powstania José Gabriela Condorcanca, przede wszystkim w celu zapobieżenia i stłumienia ruchów narodowowyzwoleńczych kierowanych przez ludy Andów. Użytkowanie publiczne było zabronione i surowo karane. Lokalna arystokracja została prawie doszczętnie zabita, co negatywnie wpłynęło na zachowanie języka. Przez długi czas był uważany za mało prestiżowego i był nieodłączny tylko dla klas niższych.
Sytuacja keczua niewiele się zmieniła po odzyskaniu niepodległości przez kraje andyjskie w latach 20. XIX wieku, ponieważ przez całyPrzez długi czas władza była skoncentrowana w rękach kreolskiej elity. Nauczanie ludu języka keczua zostało wznowione dopiero w 1938 roku.
Dzisiaj
Partie polityczne krajów andyjskich w latach 60. XX wieku, próbując zdobyć poparcie mas i pozostając pod wpływem idei socjalistycznych i ruchu narodowowyzwoleńczego, zaczęły uruchamiać programy mające na celu przywrócenie statusu keczua. W maju 1975 r. język stał się oficjalny w Peru, w sierpniu 1977 r. - w Boliwii. Zaczęła produkować programy telewizyjne i radiowe, wydawać gazety. Uruchomił kilka stacji radiowych, w tym katolicki „Głos Andów” w Ekwadorze.
Dialekty i dystrybucja
Keczua jest tradycyjnie podzielona na dwie grupy dialektów: keczua I, znany również jako keczua B lub Waywash oraz keczua II - keczua A lub anpuna. Ze względu na silne różnice między nimi dialekty są często uważane za różne języki.
Dialekty keczua I i ich obszar dystrybucji
Dialekty tej grupy językowej są rozmieszczone na niewielkim obszarze w środkowym Peru: od południowego regionu Juninna do północnego regionu Ancashna. W tym w górskich prowincjach regionów Icai, Lima i Huancavelica oraz małej enklawie w pobliżu wioski Urpay, położonej w południowo-wschodnim regionie La Libertad. Dialektem tym posługuje się prawie 2 miliony ludzi, a uważa się go za najbardziej konserwatywną grupę językową, która zachowała pierwotne cechy językowe.
Grupy dialektów Quechua II i ich dystrybucja
Obszar dystrybucji tych dialektów jest ogromny ze względu na dużą liczbę Indian mówiących w języku keczua. Językoznawcy wyróżniają kilka podgrup dialektów, podzielonych na gałęzie południowe i północne:
- II-A lub yunkai. Heterogeniczne dialekty powszechne w zachodniej części Peru. Ich właścicielem jest 66 tys. osób. Do tej samej grupy należał dialekt wsi Pacaraos, położonej w prowincji Huaral, departament Lima, która dziś niestety straciła swoich rodzimych użytkowników. Wymienione dialekty uważane są za pośrednie między keczua I i keczua II, natomiast północne dialekty cechuje podobieństwo do keczua II i keczua II-C, a dialekt wsi Pacaraos jest zbliżony do dialektów keczua I, gdyż otaczały ją ich. W związku z tym niektórzy lingwiści przypisują ją tej grupie, chociaż można ją uznać za pełnoprawną gałąź.
- II-B lub północny chinchai. Dialekty tej podgrupy są powszechne w północnym Peru, Ekwadorze, regionach Kolumbii i niektórych regionach Boliwii. Native speakerzy - prawie 2,5 miliona osób. Na „leśne” dialekty tego języka duży wpływ miały języki, które były używane przed rozprzestrzenieniem się i asymilacją keczua, na przykład Saparo.
- II-C lub południowy chinchai. Jest to język używany w Boliwii, południowym Peru, Chile i Argentynie. Liczba prelegentów to ponad 8,7 mln osób. Literacka keczua opiera się na dialektach tej grupy, podczas gdy słownictwo i fonetyka południowej keczua są związane z ajmarą.
Dialekty keczua są powszechnie używane w górzystych regionach Peru, w nadmorskich miastach, w szczególności w Limie, stolicy kraju.
Grupy dialektu są wzajemnie zrozumiałe tylko w ograniczonym zakresie. Osoby mówiące południowymi dialektami dobrze się rozumieją. Sytuacja jest praktycznie taka sama z użytkownikami północnej podgrupy dialektów (z wyjątkiem dialektów „leśnych”). Wzajemne zrozumienie między północną i południową keczuą jest trudne.
Języki kreolskie i pidgins
Quechua stała się podstawą tajnego języka Callahuaya, którego używały uzdrowiciele. Pod wieloma względami opierał się na słownictwie martwego pukina. Ponadto niektóre keczua-hiszpańskie języki kreolskie łączą gramatykę keczua i słownictwo hiszpańskie.
Pisanie
Przez długi czas uważano, że Inkowie nie mają pełnego języka pisanego. Ten punkt widzenia był korzystny dla hiszpańskich kolonialistów, którzy mogli narzucić swoje wartości moralne i kulturowe rdzennej ludności Andów. Istnieją jednak dowody na to, że na tkaninach i ceramice Inków pisano wzory tokaku. Ponadto pojawiły się wzmianki o tym, że Inkowie przechowywali swoją kronikę na złotych tabliczkach.
Quechua zaczęto pisać alfabetem hiszpańskim po podboju, ale znacząca różnica między systemami fonemicznym hiszpańskiego i keczua doprowadziła do różnych problemów i niespójności. Po kilku reformach - w 1975 i 1985 - standardowy alfabet południowej keczua zaczął mieć 28 liter.
Aktualny stan
Keczua, podobnie jak ajmara i hiszpański, zyskał status państwa w Boliwii i Peru od lat 70. XX wieku, od 2008 r.rok - w Ekwadorze na równi z Hiszpanami i Szuarami. Zgodnie z kolumbijską konstytucją języki indiańskie otrzymują oficjalny status na obszarach, na których są najczęściej używane.
