Społeczeństwo w szerokim znaczeniu należy rozumieć jako zbiór sposobów interakcji i form zbliżania ludzi. Każde społeczeństwo ma strukturę wewnętrzną. We współczesnym świecie wewnętrzna struktura społeczeństwa jest dość złożona. Wynika to z różnorodności opcji interakcji ludzi i form ich stowarzyszania.
Podsystemy
Wyróżniają się w zależności od form kojarzenia ludzi i ich interakcji. Główne podsystemy społeczne to: polityczny, ekonomiczny i duchowy.
W zależności od tematów zaangażowanych w interakcję rozróżnia się zawodową, rodzinną, klasową, osiedlową, demograficzną formę zrzeszania się ludzi.
Istnieje również klasyfikacja podsystemów według rodzaju public relations. Na tej podstawie wyróżnia się takie społeczne formy zrzeszania się ludzi jak grupy, wspólnoty, instytucje, organizacje. Podsystemy te uważane są za najważniejsze ogniwa systemu społecznego. Celem tych form zbliżania ludzi jest:Zaspokajanie potrzeb poprzez skoordynowane wspólne działania.
Społeczność
Należy to rozumieć jako stosunkowo stabilną formę łączenia ludzi. Charakteryzuje się obecnością mniej więcej tych samych cech wizerunku i warunków życia zawartych w nim jednostek, świadomości masowej, jedności norm, zainteresowań, wartości.
Społeczności nie są świadomie tworzone przez ludzi. Powstają w procesie obiektywnego rozwoju społecznego. Jednocześnie podstawa tych form jednoczenia ludzi jest inna. Można przytoczyć następujące przykłady: zespół produkcyjny, grupa społeczno-zawodowa, klasa społeczna. Podsystemy te tworzą ludzie o wspólnych zainteresowaniach przemysłowych. Istnieją formy zrzeszania się ludzi, które powstały na gruncie etnicznym. Na przykład obejmują narody, narodowości. Kolejnym kryterium asocjacji jest czynnik demograficzny (płeć, wiek).
Rodzaje społeczności
Istnieje następująca klasyfikacja tych form łączenia ludzi:
- Statystyczne. Są generowane do analizy statystycznej.
- Prawdziwe. Te społeczności wyróżniają się cechami, które faktycznie istnieją.
- Masywny. Te formy skojarzeń ludzi rozróżnia się na podstawie różnic w zachowaniu. Różnice nie są jednak stałe i zależą od sytuacji.
Pierwsze dwie kategorie obejmują miasto. Statystycznie ta forma zrzeszania się osób będzie powszechna pod względem rejestracji w miejscu zamieszkania. Jeśli mieszkańcy będą korzystać z infrastruktury miejskiej, to społeczność będzie jużprawdziwy. Trzecia kategoria to tłum i publiczność.
Społeczności masowe
Uważa się, że społeczeństwo to całość wszystkich form stowarzyszania ludzi. Tymczasem, jeśli któraś z form jest nieobecna lub okresowo zanika, społeczeństwo nie przestaje być takie. Faktem jest, że całość form zjednoczenia ludzi jest systemem mobilnym. Może zmieniać swoją strukturę pod wpływem różnych czynników. Przykładem są pierwsze formy zjednoczenia ludzi - plemion i ich związków. Pod wpływem różnych czynników zaczęły powstawać inne społeczności, a te pierwsze znikały. Jednak we współczesnym świecie istnieją terytoria, na których żyją plemiona.
Dziś publiczność i tłum są uważane za zmienne formy stowarzyszeń. Ta ostatnia to krótkotrwała akumulacja osobników. Gromadzą się w jednym miejscu i mają wspólne zainteresowania.
W tłumie nie ma struktury grupowej, która zapewnia podział statusów i ról jednostek. Nie ma w nim wspólnych nawyków i norm zachowania. Nie ma doświadczenia wcześniejszej interakcji w tłumie. Jeśli zainteresowanie, które jednoczyło ludzi w tłumie, znika, rozprasza się.
Charakterystyczne cechy tej formy skojarzeń to: sugestywność, anonimowość, naśladownictwo, kontakt fizyczny. W tłumie jednostki wchodzą ze sobą w interakcje nie jako znajomi lub bliscy ludzie, ale jako osoby z zewnątrz.
Społeczeństwo jest wspólnotą duchową. W nim ludzie są fizycznie rozproszeni, ale istnieje między nimi duchowy związek. Powstaje na podstawie jedności opinii.
Jak wierzył G. Tarde, publiczność jako forma stowarzyszenia powstała na świeckich salonach XVIII wieku. Jego prawdziwy rozkwit przypadł na okres aktywnego rozwoju mediów drukowanych. Dzięki gazetom, a później telewizji i radiu, ogromna liczba ludzi może aktywnie uczestniczyć w życiu kulturalnym i politycznym, wyrażać swoją osobistą opinię na temat niektórych wydarzeń.
Grupa społeczna
To pojęcie jest definiowane na różne sposoby. W szerokim znaczeniu jest to rozumiane jako całe społeczeństwo na planecie, czyli cała ludzkość. W wąskim znaczeniu termin „grupa społeczna” służy do podkreślenia w strukturze społeczeństwa stosunkowo dużej populacji ludzi. Współdziałają ze sobą i pracują razem, aby osiągnąć cele społeczne, zbiorowe i indywidualne.
W uproszczeniu, grupę społeczną należy traktować jako stowarzyszenie ludzi, którzy mają wspólne poglądy i powiązania ze sobą we względnie stabilnych wzorcach interakcji.
Kluczowe cechy grup
Według R. Mertona wyróżniającymi cechami tych form asocjacji są:
- Tożsamość.
- Członkostwo.
- Interakcja.
Grupa społeczna jest scharakteryzowana jako stowarzyszenie osób, które wchodzą w określone relacje społeczne, są świadome swojej przynależności do tej grupy i są jej członkami z punktu widzenia innych.
Takie zestawy osobników są bardziej stabilne, stabilne,stosunkowo wysoki poziom jednorodności, kohezji. Jednocześnie z reguły zaliczane są do innych, szerszych stowarzyszeń społecznych jako ich jednostki strukturalne.
Instytucje społeczne
Są stosunkowo stabilnymi formami zrzeszania się jednostek. Powstają w celu organizowania życia społecznego, zapewniania powiązań i relacji w strukturze społeczeństwa.
Cechą wyróżniającą instytucje społeczne jest wyraźne rozgraniczenie uprawnień i funkcji wchodzących w interakcję podmiotów. Jednocześnie działania jednostek są skoordynowane. Ponadto istnieje dość ścisła kontrola interakcji podmiotów.
Charakterystyka instytucji
Każdy taki związek ma:
- Mniej lub bardziej jasno sformułowane zadania i cele działania.
- Zestaw określonych ról i statusów przypisanych do tematów.
- Zestaw sankcji, dzięki którym zapewniona jest kontrola zachowania jednostek.
- Prywatne i specyficzne funkcje. Mają na celu zaspokojenie istniejących potrzeb.
Według rosyjskiego socjologa Frolowa, instytucje społeczne charakteryzują się:
- Modele i ustawienia zachowania.
- Zestaw symboli kulturowych. Z ich pomocą powstaje idea instytucji.
- Kulturowe cechy użytkowe.
- Kodeksy postępowania (pisemne, ustne).
- Ideologia. Jest to system idei, zgodnie z którym jednostki są przepisywane ipewien stosunek do pewnych działań jest uzasadniony.
Każda instytucja społeczna ma aspekty formalne i merytoryczne. Pod względem treści stowarzyszenie jest traktowane jako system standardów zachowania jednostek posiadających status. W sensie formalnym instytucja społeczna to zespół podmiotów wyposażonych w środki materialne do realizacji określonej funkcji społecznej.
Odmiany instytucji
Klasyfikacja jest przeprowadzana w zależności od zadań wykonywanych przez to lub inne stowarzyszenie. Za główne uważa się instytucje:
- Rodzina i małżeństwo. W ramach tego stowarzyszenia reprodukowane są nowe osoby, członkowie społeczeństwa.
- Edukacja. W ramach tego instytutu gromadzona wiedza i wartości kulturowe są asymilowane, które są następnie przekazywane kolejnym pokoleniom.
- Gospodarka. Do jej zadań należy dostarczanie jednostkom i całemu społeczeństwu, reprodukcja i dystrybucja usług i korzyści.
- Instytucje polityczne. Ich funkcje związane są z zawieraniem porozumienia między podmiotami, grupami, kolektywami, kontrolowaniem zachowań jednostek w celu utrzymania porządku, zapobiegania i rozwiązywania konfliktów.
- Instytucje kulturalne. Zapewniają zachowanie zgromadzonych wartości duchowych.
Organizacja społeczna
Rozumiana jest jako zbiór podmiotów i ich grup, zjednoczonych w celu realizacji wszelkich zadań opartych na podziale pracy i obowiązków, a także hierarchicznej strukturze.
Organizację należy postrzegać jako narzędzie rozwiązywania problemów społecznych, środek do osiągania celów osobistych lub zbiorowych. W tym drugim przypadku konieczne staje się stworzenie hierarchicznej struktury i systemu zarządzania.
Każdą organizację można scharakteryzować za pomocą zestawu elementów. Wśród nich:
- Cel.
- Typ hierarchii.
- Charakter zarządzania.
- Poziom formalizacji.
Celem jest wizerunek wyniku, którym organizacja jest zainteresowana. Model ten może być reprezentowany jako zadanie, orientacja, związana z zainteresowaniami badanych. Są też cele systemowe, których osiągnięcie zapewnia istnienie i reprodukcję organizacji.
Struktura hierarchiczna polega na podziale ról na 2 grupy: tych, którzy dają władzę i stawiają podmiot na podrzędnej pozycji. W kategoriach hierarchicznych wyróżnia się organizacje niescentralizowane i scentralizowane. W tym ostatnim następuje koordynacja i integracja wysiłków.
System kontroli – zestaw środków mających na celu wpłynięcie na jednostkę w celu zachęcenia jej do podejmowania działań behawioralnych, którymi organizacja społeczna jest zainteresowana. Jednocześnie sam podmiot może nie mieć interesu w podejmowaniu takich działań. Głównymi środkami zarządzania są zachęty i zadania (zlecenia).
Formalizacja relacji wiąże się z tworzeniem standardowych wzorców zachowań podmiotów. Wyraża się to w dokumentalnej konsolidacji norm i zasad. Formalizacja rozwiązuje problemy organizacyjne.
Metody interakcji
Formy zrzeszania się ludzi i ich grup, jak widać z powyższych informacji, są zróżnicowane. Jednocześnie w każdym zbiorze osobników ustalane są ich charakterystyczne powiązania. Możesz zdefiniować następujące główne sposoby interakcji między podmiotami:
- Współpraca. Obejmuje ludzi pracujących razem w celu rozwiązania wspólnego problemu.
- Konkurs. Reprezentuje walkę (grupową lub indywidualną) o posiadanie dóbr (z reguły rzadkie).
- Konflikt. To zderzenie przeciwnych (konkurujących) partii. Konflikt może być zamknięty lub otwarty.
Interakcję jako całość należy rozpatrywać jako proces wzajemnego oddziaływania jednostek i ich stowarzyszeń. W nim każde działanie jest uwarunkowane zarówno wcześniejszym działaniem, jak i zamierzonym rezultatem ze strony innych osób lub grup.
Wszystkie interakcje muszą mieć co najmniej 2 uczestników. Z tego wynika, że interakcję można uznać za rodzaj działania, którego cechą charakterystyczną jest skupienie się na innym temacie lub innym skojarzeniu.
