W starożytnej Grecji, podobnie jak w Rzymie, dominującą religią było pogaństwo, charakteryzujące się politeizmem, zwanym także politeizmem. Oznacza to, że za każdy obszar ludzkiej działalności odpowiadała osobna postać mitologiczna. Główne bóstwa, zwane panteonem, obejmowały kilkanaście superistot, na czele których stał Zeus, uważany za władcę nieba, grzmot i uosobienie władzy absolutnej. Wąski krąg obejmował również jego żonę Herę, która patronowała rodzinie; Posejdon, który był kimś w rodzaju ministrem marynarki; Atena, która nadzorowała mądrość; Afrodyta, która posiadała struny piękna i miłości; Ares, przywódca generałów, a także Artemida, Apollo, Hermes, Hefajstos, Demeter i Hestia. Wszyscy ci bohaterowie mitów, oprócz swoich specjalnych zdolności, mieli jeszcze jedną ciekawą właściwość. Byli bardzo podobni do zwykłych ludzi pod względem wyglądu, działania i motywacji. Humanoidalność tych bóstw otrzymała nazwę antropomorfizmu. Bogini Hekate w mitologii greckiej zajmuje szczególne miejsce. Była czczona i składana w ofierze przez wielu, ale robili to rzadko, bardzo ostrożnie, a czasem nawet potajemnie.
Pochodzenie
Jeśli Apollo był bogiem światła, to całkiem logiczne jest, że ktoś w starożytnościGrecja musiała odpowiedzieć za ciemność. Taka była bogini Hekate, nosicielka wyraźnie chtonicznego charakteru, która do oficjalnej mitologii dostała się od czasów przedolimpijskich, czyli przed wstąpieniem Zeusa na świętą górę Olimp. Jej obowiązki obejmowały kuratorstwo czarów, czarów, koszmarów i innych ponurych przejawów ludzkiej aktywności umysłowej. Jej pochodzenie jest częściowo wschodnie, tytan Pers (Niszczyciel) jest uważany za jej ojca, a Asteria (bogini światła, wyroczni i nocnych proroctw, w tym proroczych snów, astrologii i nekromancji) jest uważana za jej matkę. Bogini piekła, Hekate, jest także wnuczką Heliosa (Słońca). Wszystko to oznacza, że nie doszukuje się bezpośredniego związku genealogicznego z niebiańskimi olimpijczykami (według Hezjoda). Ponadto reprezentuje klasę pokonanych tytanów, ale mimo to zachowała swoje funkcje, a także zdobyła szacunek samego Zeusa, który wprowadził ją w wąskie grono mieszkańców nowego panteonu, powierzając jej bardzo odpowiedzialne zadanie. praca.
Zakres działalności Hecate
Bogini ciemności, Hekate, właściwie nie zawsze jest przerażająca – pomagała ludziom w ich codziennym życiu, protekcjonalnie zajmując się hodowlą bydła, pracą sądową, zgromadzeniami ludowymi, sukcesami sportowymi i militarnymi. Ponadto ochraniała małe dzieci i młodzież, „zarządzała” macierzyństwem, asystowała w procesie porodu (obecnie nazywałoby się to funkcją okołoporodową) i dalszej edukacji. A bogini Hekate pomagała wędrowcom i pocieszała opuszczonych kochanków. Tak szeroki zakresobowiązki tłumaczy się tym, że część funkcji została przeniesiona na nią z Apollo, Artemidy i Hermesa. Ale to wszystko było tylko „pracą w niepełnym wymiarze godzin”. Ale ciemność pozostała dla niej najważniejsza.
Badania naukowe nad obrazem
Wczesne wzmianki o niej można znaleźć w Teogonii Hezjoda (grecki epicki okres poetycki między VIII a VII wiekiem p.n.e.). Inskrypcja na bramie starożytnego miasta Miletu w postaci imienia bogini jako opiekunki jest kolejnym dowodem jej obecności w archaicznej religii greckiej (około VI wpne).
Pierwsze rzeźbiarskie obrazy dają wyobrażenie o jednej twarzy kobiecej, później pojawiły się posągi z dużą liczbą twarzy (głównie z trzema, ale czasami czterema). W 1896 roku historyk Lewis Richard Farnell zauważył, że obrazy i odniesienia literackie częściej znajdowały się na obrzeżach niż w centrach greckiego politeizmu. Bogini ciemności, Hekate, jest opisana niekonsekwentnie i polimorficznie, a jej definicja i opis wymykają się czytelnikowi. Jej światy to ziemia, morze i niebo. Jej zdolność do tworzenia lub ujarzmienia burz prawdopodobnie odegrała rolę w jej akceptacji jako patronki pasterzy i żeglarzy.
Księżyc
Ostatni dzień miesiąca należy do Hekate, w tym czasie starożytni Grecy oddali jej hołd i złożyli swoje prośby. Z tego powodu jest także boginią księżyca. Hekate była często przedstawiana ze swoimi świętymi psami, czasami ubrana w średniej długości szatę i buty, jak jej kuzyn, patronmyśliwi. Jednak Hecate i jej psy często mają trzy głowy i są w stanie widzieć we wszystkich kierunkach. Podobnie jak Artemida, grecka bogini Hekate kocha samotność i jest dziewicza. Oznacza to, że w większości źródeł literackich nigdy nie wychodzi za mąż ani nie ma dzieci. Być może właśnie z powodu braku radości macierzyństwa chroni kobiety w ciąży i łagodzi ich cierpienie. Bogini Hekate stoi na straży zdrowia dzieci.
Skóra
Według legend jest niewidzialna lub czuje się jak ruch bezcielesnego światła. Być może właśnie ze względu na tę cechę Hekate uważana jest za boginię księżyca, chociaż jej wizerunki przeczą temu przekonaniu. Jest całkiem możliwe (tak uważają niektórzy naukowcy), że jej zdolność do świecenia jest inspirowana wizerunkiem jej matki, gwiazdy Asterii. Każdy posąg bogini Hekate daje wyobrażenie nie jakiejś istoty eterycznej, ale raczej solidnej i całkowicie ziemskiej. Konsekwencją chęci rozwiązania tej sprzeczności jest pochodnia, którą włożyli jej do ręki starożytni greccy rzeźbiarze. Zazwyczaj bogini podziemi, Hekate, przedstawiana jest jako piękna kobieta (zdarza się jednak, że ma trzy głowy), ale czasami jest dość przerażająca. Czasami przedstawiana jest z głową lwa, węża, konia, psa lub dzika (w różnych kombinacjach). Zrozumiałe jest, dlaczego uważa się ją za boginię wizji i wiedzy.
Umiejętności
Jej zdolność widzenia w wielu kierunkach jednocześnie (w tym w przeszłość, teraźniejszość i przyszłość) ma kluczowe znaczenie dla niektórych z najbardziej znanychmity. Na przykład, kiedy Hades porwał Persefonę, to właśnie Hekate, która miała okazję zobaczyć całą drogę do królestwa zmarłych, towarzyszyła Demeter w poszukiwaniu jej zaginionej córki, oświetlając drogę pochodnią. Bogini podziemi, Hekate, nadal odgrywała ważną rolę w życiu Persefony, wspierając ją podczas jej całorocznej niewoli. Hades cieszył się, że się z nią przyjaźni, okazał jej gościnność, szanując ją jako swojego gościa, któremu pozwolono swobodnie przychodzić i odchodzić.
Według legendy odwiedzała groby, cmentarze i miejsca zbrodni, a jej przybycie zwykle poprzedza szczekanie lub wycie psów. Również bogini Hekate jest uważana za opiekunkę uciśnionych. W starożytnym Rzymie wielu niewolników zostało uwolnionych, aby służyć jej kultowi jako kapłani w specjalnych ogrodach zbudowanych na jej cześć.
Ofiary Hekate
Nieodzownym elementem kultu tej bogini w starożytnym świecie był tak zwany obiad Hekate. Przygotowywał się do ułagodzenia potężnej patronki uciśnionych i uniknięcia wielu kłopotów, które są możliwe w przypadku niewłaściwego poziomu szacunku (na przykład duchy żywych trupów). Ofiary były przynoszone na skrzyżowanie do posągu i zawierały różne potrawy. Wierzono, że należy być hojnym i nie oszczędzać jajek, mleka, miodu i czarnych jagniąt – to właśnie Hekate lubi jeść najbardziej. Bogini dzieliła się tymi darami z bezdomnymi i nędzarzami pod jej opieką. Było również zwyczajem, że pod koniec miesiąca księżycowego wystawiano serca kurczaków poza próg, poświęcając je na chwałęHekates. Historia milczy o tym, kto je zjadł, ale można się domyślić, że koty i psy były z nich bardzo zadowolone.
Cytaty
W mitologii rzymskiej Hekate była znana jako Ciekawostki (bogini rozdroża). Starożytni Grecy czcili ją jako boginię płodności i obfitości, duchy księżyca i nocy. Interesujące jest mitologiczne uzasadnienie, dlaczego bogini Hekate przynosi bogactwo. Cytaty ze starożytnych tekstów wskazują, że:
1. „Bogini Gaja, z miłości do boga… urodziła Asterię, którą Perses sprowadził do swojego wielkiego domu, by nazwać ją kochaną żoną. I poczęła i urodziła Hekate, którą Zeus, syn Kronosa, czcił ponad wszystko.
2. „Dał jej wspaniałe dary, część ziemi i jałowego morza. Otrzymała także gwiaździste niebo i cześć nieśmiertelnych bogów. Bo ilekroć któryś z ludzi na ziemi składa bogate ofiary i modli się o łaskę, zgodnie ze zwyczajem, wzywa Hekate.”
3. „Wielki zaszczyt przychodzi do tego, którego modlitwy podobają się bogini, a ona obdarzy go bogactwem.”
4. „A kiedy ludzie uzbroją się do bitwy, bogini da zwycięstwo temu, kogo zechce. Dobrze jest również, gdy ludzie twierdzą, że wygrali igrzyska, ponieważ bogini jest z nimi, a ten, kto zwycięża mocą i siłą, z łatwością zdobywa bogatą nagrodę z radością i przynosi chwałę swoim rodzicom.”
5. „Stada krów i szerokie stada kóz i stada wełnistych owiec, jeśli zechce, wzrosną z kilku lub sprawi, że wiele będzie mniejszych.”
Kapłanki Hekate
Eurypides w „Ifigenii w Taurydzie” bezpośrednio wskazał, że „Ifigenia była kapłanką bogini,czcił Byka.”
Potężna wiedźma Kirke (Kirke), postać z Odysei Homera, jest również uważana za kapłankę Hekate.
Medea była również kapłanką i władała sekretami magii. Wezwała imię Hekate w Kolchidzie i Koryncie, aby ją poprowadzić: „… przez cały dzień była zajęta w świątyni Hekate, ponieważ sama była kapłanką bogini”. I jeszcze jedno: „Jest dziewczyna… którą bogini Hekate nauczyła posługiwać się magicznymi ziołami z doskonałą umiejętnością” („Księga Argonautów”, III).
Ostatecznie Medea nakazała Argonautom przebłagać Hekate ofiarą.
Czym była Hekate
Po całej lekturze czytelnik, przyzwyczajony do uproszczonego współczesnego schematu oceny postaci i dzielenia ich na antagonistów i bohaterów, może zainteresować się odpowiedzią na pytanie, jakiej klasy mitycznych stworzeń starożytna grecka bogini Hekate należy przypisać. Czy jej wizerunek jest pozytywny, czy raczej jest uosobieniem uniwersalnego zła? Najprawdopodobniej takie postawienie pytania wprowadziłoby mieszkańca Hellady w rodzaj otępienia. Faktem jest, że epiccy bogowie byli obdarzeni cechami zwykłych ludzi. Cieszyły ich pochlebstwa, podlegały takim samym pokusom, jak zwykli mieszkańcy starożytnej Grecji czy Rzymu, pragnęli hojnych ofiar i nie stronili od prostych ludzkich radości. W związku z tym charakteryzowały ich także emocje zwykłych ludzi. Niektórzy je lubili, inni nie. Wyciąganie wniosków na temat tego, jak dobre, życzliwe lub wręcz przeciwnie, złe i bezlitosne było uważane za niedopuszczalne w starożytnym świecie. Co tam są, takiejest, a zadaniem było tylko zadowolić tych bogów.
Co jeśli Statua Wolności jest obrazem…
Tak się złożyło, że wartości demokratyczne na naszej planecie są zwykle kojarzone z symbolami Nowego Świata. Jednym z nich jest Statua Wolności, zbudowana przez francuskiego rzeźbiarza Frederica Auguste Bartholdiego, który wyznawał poglądy masońskie. Autor wcześniej proponował stworzenie dzieła na cześć cywilizacji wschodniej i zainstalowanie go przy wejściu do Kanału Sueskiego, ale potem nie wyszło, ale nieco później zdołał zasłynąć w USA. Jakie cechy wspólne ma bogini ciemności Hekate z tym posągiem? Posąg unosi pochodnię, która pośrednio nawiązuje do otaczającej go ciemności. Głowa tej damy zwieńczona jest koroną złożoną ze spiczastych kolców. Porównując te atrybuty Wolności z wizerunkami starożytnych greckich bożków, mimowolnie nasuwają się pewne skojarzenia. Przede wszystkim amerykański posąg przypomina boginię ciemności, Hekate. Zdjęcie twarzy posągu daje wyobrażenie o idealnej urodzie, nie wywołując przy tym żadnych skojarzeń erotycznych. Czego może szukać w dzień z ogniem i dlaczego potrzebuje pochodni? Co symbolizują te promienie rogów, zasłaniające czoło jak węże Gorgony?
Teraz można się tylko domyślać, jakie bóstwo miał na myśli Bartholdi podczas pracy nad swoimi szkicami. Faktem pozostaje niezaprzeczalne podobieństwo symbolu „demokracji uniwersalnej” i bogini podziemi Hekate. Zdjęcia tych rzeźb są łatwe do porównania. Podobnie jak w minionych tysiącleciach budzą nadzieję w duszach niektórych, a przerażają innych. Jeszcze inninie wierz we wszechmoc ciemności i jesteś gotowy z nią walczyć.
