Kiedyś, wiele wieków temu, starożytni Grecy żyli na naszej pięknej planecie. Zajmowali się różnymi rzeczami: ustanawiali podstawowe prawa działalności gospodarczej, czcili piękno ciała, wymyślali standardy sztuki światowej, aw wolnym czasie organizowali igrzyska olimpijskie, w których najsilniejsi musieli wygrać. Starożytni Grecy wierzyli w bardzo różne rzeczy, a w dosłownym tego słowa znaczeniu - starożytny panteon jest tak różnorodny, że niewielu ludzi na świecie potrafi od razu wymienić przynajmniej połowę mitologicznych stworzeń.
W ich obrazie świata byli tytani i bogowie, bohaterowie i nimfy, sfinksy i syreny, nie wspominając o cyklopach i innych bardziej ekstrawaganckich stworzeniach, których imiona nie są tak głęboko i mocno zakorzenione w pamięci ludzkości.
W tym samym artykule dowiemy się kim jest Atena.
Różnorodność interpretacji
Ponieważ niestety nie zachował się ani jeden starożytny Grek, badacze muszą budować swoje teorie na znaleziskach archeologicznych,zabytki pisane i inne dziedzictwo historyczne. Być może to jest powodem różnorodności interpretacji dotyczących tego, kim jest Athena.
Najczęstszym punktem widzenia jest pozycjonowanie tego przedstawiciela greckiego panteonu jako bogini mądrości. Tego właśnie rozumienia bogini uczą nas instytucje edukacyjne i popularne publikacje, takie jak I Know the World. W rzeczywistości wszystko jest znacznie szersze, bardziej różnorodne i interesujące, o czym będzie mowa w tym artykule. Przejdźmy więc do rzeczy: kim jest Athena?
Tajemnicze narodziny bogini
W mitologii greckiej nic nie jest proste - wszystko jest owiane jakąś tajemnicą, tajemnicą i pełne niespodzianek. Narodziny tej greckiej bogini nie są wyjątkiem. Zacznijmy od tego, że po prostu nie ma konsensusu w tej sprawie. Pod tym względem wszystko zależy od ram czasowych tłumacza. Według wczesnych doniesień grecka bogini Atena triumfalnie opuściła głowę samego Zeusa, zadając mu po prostu nieznośny ból. Późniejsi historycy okazali się nieco bardziej miłosierni i według ich interpretacji miejscem, z którego pochodził ten przedstawiciel panteonu, była broda Gromowładcy.
W każdym razie narodziny bogini można uznać za kolejne potwierdzenie, że starożytni Grecy lubili wszystko, co niezwykłe: czasami pojawiali się z piany morskiej bogini, a potem wychodzili z głowy…
Dlaczego tak jest
Według najpowszechniejszej interpretacji, historia bogini Ateny zaczyna się od pragnienia najwyższego boga, aby utrzymać swoje pozycje izapobiec obaleniu własnego syna. Dlatego zgodnie z mitem Zeus połknął Metis, która była wówczas w ciąży. I wszystko byłoby dobrze, gdyby nie wydarzyło się nieoczekiwane. Wkrótce Gromowładny zaczął odczuwać nieznośny ból, a aby złagodzić to cierpienie, Hefajstos musiał uderzyć siekierą w głowę panteonu. Ta sama Atena triumfalnie wyłoniła się z powstałej dziury - starożytna grecka bogini mądrości, strategii wojskowej, patronki miast i całych państw, umiejętności, pomysłowości i umiejętności.
Znaczenie w mitologicznym obrazie świata
Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że ten przedstawiciel starożytnego greckiego panteonu nie jest jedną z kluczowych postaci, ale tę opinię można śmiało nazwać błędną. Bogini wojny jest jedną z dwunastu głównych przedstawicieli Olimpu. Według niektórych mitów to Atena pozostała w Grecji, kiedy wszyscy uciekli do Egiptu. Wielu badaczy kojarzy z tym późniejszą nazwę stolicy kraju na jej cześć.
Wygląd
Ponieważ jest Boginią Wojny, wygląda zupełnie inaczej od innych. Przede wszystkim należy zauważyć, że tradycyjnie jest przedstawiana w męskiej zbroi i tarczy, czego nie można powiedzieć nawet o Artemisie, której niezmiennymi atrybutami są łuk i kołczan ze strzałami.
Jeśli chodzi o bardziej charakterystyczne cechy, to w zachowanych do dziś świadectwach Atena nazywana jest „sowooką”, siwooką i jasnowłosą, można więc powiedzieć, że bogini miała coś wspólnego zSłowiańskie dziewczyny.
Jeśli mówimy o symbolach tego przedstawiciela panteonu olimpijskiego, to tradycyjnie pod tym względem sowa lub wąż są przedstawiane jako najstarsze symbole mądrości.
Gałązka oliwna jest również od czasów starożytnych uważana za niezmienny atrybut tej bogini, która w świadomości światowej wciąż kojarzona jest z Grecją.
Bogini Feministyczna?
Pomimo tego, że nie wszystkie pisane pomniki wspominają o udziale Ateny w gigantomachach, nadal istnieją i nie da się od tego uciec. Według tekstów Gigina obalenie tytanów w Tartarze jest częściowo zasługą tej bogini. Zgodnie z tym mitem, Atena była w stanie dokonać tego wyczynu dzięki pomocy Zeusa, Artemidy i Apolla.
Pomimo faktu, że narodziny bogini wojny, zgodnie z głównymi mitami, nastąpiły po bitwie tytanów, istnieją inne dowody jej udziału w tym wydarzeniu na skalę dosłownie globalną. Przykładem jest tarcza posągu Ateny Partenos, która przedstawia inne szczegóły bitwy.
Połączenie konia trojańskiego
Co dziwne, imię tego olimpijskiego wojownika jest również związane z tą wojną. Ogólnie rzecz biorąc, Atena jest boginią, o której mity są dość różnorodne. Tak więc według dostępnych zabytków piśmiennictwa to ona wpadła na pomysł stworzenia konia trojańskiego. Istnieją również dowody na to, że ta manipulacja została dokonana na jej cześć.
Kim jest Atena w tej historii? To nie tylko autor pomysłu konia trojańskiego. To także bogini, której się udałouratować Achajów przed śmiercią głodową w czasie, gdy musieli siedzieć w oczekiwaniu na akcję. Zgodnie z fabułą mitu Atena przyniosła im pokarm bogów, aby nie umarli z głodu.
Potajemnie pomogła wciągnąć konia do oblężonego miasta i dała znaki w postaci węży i trzęsień ziemi, gdy ktoś się temu sprzeciwił.
Wynalazki
Rzadko się o tym wspomina, ale to właśnie ten przedstawiciel greckiego panteonu jest właścicielem idei państwa, wynalazku rydwanu, a nawet statku. Większość artykułów gospodarstwa domowego, takich jak ceramiczne garnki czy pług, wymyśliła Atena. Jest powszechnie uważana za patronkę rzemieślników. Według niektórych mitów to właśnie ta bogini kiedyś uczyła Fenicjan tkania, a kołowrotek jest wymieniany w wielu źródłach jako prezent od Ateny.
Ona także patronowała wielu bohaterom i wyjątkowo sprawiedliwym wojnom, które różniły się od Aresa, dla którego same bitwy były celem, a patronat w nich sprawiał mu wyjątkową przyjemność.
