Legendarne miasto, które zmieniło wiele nazw, narodów i imperiów… Odwieczny rywal Rzymu, kolebka prawosławnego chrześcijaństwa i stolica istniejącego od wieków imperium… Tego miasta nie znajdziesz na współczesnych mapach, niemniej jednak żyje i rozwija się. Miejsce, w którym znajdował się Konstantynopol, nie jest tak daleko od nas. W tym artykule porozmawiamy o historii tego miasta i jego chwalebnych legendach.
Wzrost
Ludzie zaczęli rozwijać ziemie położone między dwoma morzami - Czarnym i Śródziemnym w VII wieku p.n.e. Jak mówią greckie teksty, kolonia Miletu osiadła na północnym brzegu Bosforu. Azjatyckie wybrzeże cieśniny zamieszkiwali Megaryjczycy. Naprzeciw siebie stały dwa miasta - w części europejskiej stało Bizancjum Milezyjskie, na południowym wybrzeżu - Calchedon megaryjski. Takie położenie osady umożliwiło kontrolowanie cieśniny Bosfor. Ożywiony handel między krajami Czarnymi i Egejskimi, regularnyprzepływy ładunków, statki handlowe i ekspedycje wojskowe zapewniały cła obu tym miastom, które wkrótce stały się jednym.
Tak więc najwęższe miejsce nad Bosforem, nazwane później Zatoką Złotego Rogu, stało się punktem, w którym znajduje się miasto Konstantynopol.
Próby zdobycia Bizancjum
Bogate i wpływowe Bizancjum przyciągnęło uwagę wielu dowódców i zdobywców. Przez około 30 lat podczas podbojów Dariusza Bizancjum znajdowało się pod panowaniem Imperium Perskiego. Pole stosunkowo spokojnego życia przez setki lat wojska króla Macedonii – Filipa zbliżały się do jego bram. Kilkumiesięczne oblężenie poszło na marne. Przedsiębiorczy i bogaci obywatele woleli oddać hołd licznym zdobywcom, niż angażować się w krwawe i liczne bitwy. Innemu królowi Macedonii, Aleksandrowi Wielkiemu, udało się podbić Bizancjum.
Po rozbiciu imperium Aleksandra Wielkiego miasto znalazło się pod wpływem Rzymu.
Chrześcijaństwo w Bizancjum
Rzymskie i greckie tradycje historyczne i kulturowe nie były jedynymi źródłami kultury dla przyszłości Konstantynopola. Powstając na wschodnich terenach Cesarstwa Rzymskiego, nowa religia jak ogień ogarnęła wszystkie prowincje starożytnego Rzymu. Wspólnoty chrześcijańskie przyjmowały w swoje szeregi ludzi różnych wyznań, o różnym poziomie wykształcenia i dochodów. Ale już w czasach apostolskich, w II wieku naszej ery, liczniSzkoły chrześcijańskie i pierwsze zabytki literatury chrześcijańskiej. Wielojęzyczne chrześcijaństwo stopniowo wyłania się z katakumb i coraz głośniej staje się znane światu.
Chrześcijańscy cesarze
Po podziale ogromnej formacji państwowej, wschodnia część Cesarstwa Rzymskiego zaczęła pozycjonować się jako państwo chrześcijańskie. Cesarz Konstantyn objął władzę w starożytnym mieście, nazywając je Konstantynopolem na jego cześć. Prześladowania chrześcijan zostały zatrzymane, świątynie i miejsca kultu Chrystusa zaczęły być czczone na równi z pogańskimi sanktuariami. Sam Konstantyn został ochrzczony na łożu śmierci w 337 roku. Kolejni cesarze niezmiennie umacniali i bronili wiary chrześcijańskiej. I Justyniana w VI wieku. OGŁOSZENIE pozostawił chrześcijaństwo jako jedyną religię państwową, zakazując starożytnych obrzędów na terytorium Cesarstwa Bizantyjskiego.
Świątynie Konstantynopola
Poparcie państwa dla nowej wiary miało pozytywny wpływ na życie i rządy starożytnego miasta. Ziemia, na której znajdował się Konstantynopol, była wypełniona licznymi świątyniami i symbolami wiary chrześcijańskiej. W miastach imperium powstały świątynie, odbywały się nabożeństwa, przyciągając do swoich szeregów coraz więcej zwolenników. Jedną z pierwszych słynnych katedr, które powstały w tym czasie, była świątynia Zofii w Konstantynopolu.
Kościół św. Zofii
Jej założycielem był Konstantyn Wielki. Ta nazwa była powszechna w Europie Wschodniej. Sophia to imię chrześcijańskiej świętej, która żyła w II wieku naszej ery. Czasami tak zwany Jezus Chrystus dla mądrości istypendium. Wzorem Konstantynopola pierwsze chrześcijańskie katedry o tej nazwie rozprzestrzeniły się na wschodnie ziemie cesarstwa. Syn Konstantyna i następca tronu bizantyjskiego cesarz Konstancjusz przebudowali świątynię, czyniąc ją jeszcze piękniejszą i przestronniejszą. Sto lat później, podczas niesprawiedliwych prześladowań pierwszego chrześcijańskiego teologa i filozofa Jana Teologa, buntownicy zniszczyli kościoły Konstantynopola, a katedra św. Zofii doszczętnie spłonęła.
Odrodzenie świątyni stało się możliwe dopiero za panowania cesarza Justyniana.
Nowy biskup chrześcijański zapragnął odbudować katedrę. Jego zdaniem Hagia Sophia w Konstantynopolu powinna być czczona, a poświęcona jej świątynia powinna przewyższać swoim pięknem i wielkością inne tego typu budowle na całym świecie. Do budowy takiego arcydzieła cesarz zaprosił słynnych architektów i budowniczych tamtych czasów – Amfimiusza z miasta Thralla i Izydora z Miletu. W podporządkowaniu architektów pracowało stu asystentów, a przy budowie bezpośredniej zatrudnionych było 10 tys. osób. Izydor i Amfimiusz mieli do dyspozycji najdoskonalsze materiały budowlane – granit, marmur, metale szlachetne. Budowa trwała pięć lat, a wynik przerósł najśmielsze oczekiwania.
Według opowieści współczesnych, którzy przybyli do miejsca, w którym znajdował się Konstantynopol, świątynia królowała nad starożytnym miastem, niczym statek nad falami. Chrześcijanie z całego imperium przybyli zobaczyć niesamowity cud.
OsłabienieKonstantynopol
W VII wieku na Półwyspie Arabskim pojawiło się nowe agresywne państwo islamskie - Kalifat Arabski. Pod jego naciskiem Bizancjum utraciło swoje wschodnie prowincje, a regiony europejskie były stopniowo podbijane przez Frygów, Słowian i Bułgarów. Terytorium, na którym znajdował się Konstantynopol, było wielokrotnie atakowane i oddawane trybutowi. Cesarstwo Bizantyjskie traciło swoje pozycje w Europie Wschodniej i stopniowo podupadało.
w 1204 r. wojska krzyżowców jako część flotylli weneckiej i piechota francuska zajęły Konstantynopol w trwającym kilka miesięcy oblężeniu. Po długim oporze miasto upadło i zostało splądrowane przez najeźdźców. Pożary zniszczyły wiele dzieł sztuki i zabytków architektury. W miejscu, gdzie stał ludny i bogaty Konstantynopol, znajduje się zubożała i splądrowana stolica Cesarstwa Rzymskiego. W 1261 Bizantyjczycy zdołali odzyskać Konstantynopol z rąk łacinników, ale nie udało im się przywrócić miastu jego dawnej świetności.
Imperium Osmańskie
Do XV wieku Imperium Osmańskie aktywnie rozszerzało swoje granice na terytoriach europejskich, szerząc islam, przyłączając coraz więcej ziem do swoich posiadłości za pomocą miecza i przekupstwa. W 1402 r. turecki sułtan Bajazyd próbował już zdobyć Konstantynopol, ale został pokonany przez emira Timura. Klęska pod Ankerem osłabiła siłę imperium i przedłużyła spokojny okres istnienia Konstantynopola o kolejne pół wieku.
W 1452 r. sułtan Mehmed 2, po starannych przygotowaniach, zaczął zdobywać stolicęImperium Bizantyjskie. Wcześniej zadbał o zdobycie mniejszych miast, otoczył Konstantynopol swoimi sojusznikami i rozpoczął oblężenie. W nocy 28 maja 1453 miasto zostało zdobyte. Liczne kościoły chrześcijańskie zamienione w muzułmańskie meczety, twarze świętych i symbole chrześcijaństwa zniknęły z murów katedr, a nad św. Zofią przeleciał sierp księżyca.
Cesarstwo bizantyjskie przestało istnieć, a Konstantynopol stał się częścią Imperium Osmańskiego.
Panowanie Sulejmana Wspaniałego dało Konstantynopolowi nowy "Złoty Wiek". Pod nim budowany jest Meczet Sulejmana Wspaniałego, który staje się symbolem dla muzułmanów, tak jak św. Zofia pozostała dla każdego chrześcijanina. Po śmierci Sulejmana Imperium Tureckie przez całe swoje istnienie nadal dekorowało starożytne miasto arcydziełami architektury i architektury.
Metamorfozy nazwy miasta
Po zdobyciu miasta Turcy oficjalnie nie zmienili jego nazwy. Dla Greków zachował swoją nazwę. Wręcz przeciwnie, „Stambuł”, „Stambuł”, „Stambuł” zaczęły coraz częściej brzmieć z ust mieszkańców tureckich i arabskich - tak coraz częściej zaczęto nazywać Konstantynopol. Teraz nazywa się dwie wersje pochodzenia tych nazw. Pierwsza hipoteza głosi, że ta nazwa jest złą kopią greckiego wyrażenia, które oznacza „jadę do miasta, jadę do miasta”. Inna teoria opiera się na nazwie Islambul, co oznacza „miasto islamu”. Obie wersje mają prawo istnieć. Tak czy inaczej, nazwa Konstantynopol jest nadal używana, ale wnazwa Stambułu również wchodzi w życie codzienne i jest mocno zakorzeniona. W tej formie miasto znalazło się na mapach wielu państw, w tym Rosji, ale dla Greków nadal nosiło imię cesarza Konstantyna.
Nowoczesny Stambuł
Teren, na którym znajduje się Konstantynopol, należy teraz do Turcji. Co prawda miasto straciło już tytuł stolicy: decyzją władz tureckich stolica została przeniesiona do Ankary w 1923 roku. I chociaż Konstantynopol nazywa się teraz Stambułem, dla wielu turystów i gości starożytne Bizancjum wciąż pozostaje wspaniałym miastem z licznymi zabytkami architektury i sztuki, bogatym, gościnnym na południe i zawsze niezapomnianym.
