Dzisiaj rozważymy interesujące, intrygujące, kontrowersyjne, mistyczne pytanie: „Czy istnieje przeznaczenie z góry”? Istnieje wiele opcji między odpowiedzią negatywną a pozytywną. Nie rozważymy wszystkiego, ale zdążymy coś omówić.
Co to jest przeznaczenie?
Zanim nadejdzie czas na filozofię, zacznijmy od słownika wyjaśniającego, który pomoże odpowiedzieć na pytanie, czym jest predestynacja. Z punktu widzenia języka rosyjskiego definicja „losu” ma aż 5 znaczeń:
- Zbieg okoliczności, które nie zależą od woli osoby, przebieg wydarzeń życiowych. Na przykład: „Aby zarobić na życie, zacząłem pisać opowiadania. W ten sposób los sam uczynił ze mnie pisarza.”
- Udostępnij, los. Na przykład: „Szczęście”.
- Historia istnienia kogoś lub czegoś. Na przykład: „Proszę, opowiedz mi o losie tego rodzinnego pierścienia”.
- Przyszłość, to, co się stanie, stanie się. „Przeznaczenie Ziemi”. Typowe dla mowy książkowej.
- Tak samo, jak przeznaczone lub nie przeznaczone. Na przykład: „Być razem nie jest przeznaczeniem”.
Piąte znaczenie jest częstowykorzystywane są przez różnych autorów romansów i seriali, w których bohaterowie z jednej strony są skazani na wspólne przebywanie, z drugiej zaś okoliczności przeszkadzają. I w tej odwiecznej konfrontacji uczucia z surową rzeczywistością zwykle dzieje się najciekawsza rzecz, której widzowie nie męczą się śledzeniem od pierwszego do tysięcznego odcinka, ale o tym porozmawiamy już dziś.
Bóg jako ten, który kontroluje ludzkie życie
Kwestia losu jest również interesująca, ponieważ nie jest niezależna, to znaczy, jeśli ktoś wierzy w predestynację, to, czy tego chce, czy nie, wierzy również w pewien wyższy autorytet, który obniża plany losy ludzi. I nie ma znaczenia, jak to dokładnie nazwać: „Bóg”, „bogowie” czy po prostu jakaś nieznana „siła”. Jeśli brzmi fraza „przeznaczone przeznaczenie”, to jego architekt również istnieje i nie jest to osoba, ale ktoś inny.
Bez konstruktora jest to również możliwe, ale będzie trochę inaczej. A raczej nic nie wyjdzie, będziesz musiał zapomnieć o predestynacji ścieżki życia. Człowiek po prostu żyje, dopasowuje się do rzeczywistości, szuka odpowiedniej dla siebie formy bytu, a wtedy zawód staje się jego przeznaczeniem. Ale głupotą jest mówić tutaj o predestynacji w sensie mistycznym, ponieważ człowiek po prostu próbuje przetrwać. Jeśli usuniemy hipotetyczny „zbiornik myśli”, który kreśli ludzkie przeznaczenie, eliminujemy samą kwestię predestynacji. Człowiek tworzy siebie w procesie życia, a następnie poddaje się własnemu stworzeniu jako los.
Augustyn Błogosławiony i Doskonałypodporządkowanie świata Bogu
W oparciu o powyższe, niebiańskie biuro będzie musiało zostać porzucone, w przeciwnym razie nierozsądnie byłoby zadać sobie pytanie, czy istnieje z góry przeznaczony los. W historii filozofii (teraz już tego potrzebujemy) istnieją dwa główne punkty widzenia na problem – fatalizm i woluntaryzm. Wielu naukowców trzymało się fatalizmu, ale rozważymy Augustyna Aureliusza, ponieważ nieco wcześniej chodziło o Boga. Filozof chrześcijański uważał, że wolna wola człowieka wiąże się z wyższym autorytetem. Dobro jest posłuszne Bogu i powstaje zło, ponieważ Stwórca potępił niektóre działania człowieka. Tak więc świat wydaje się być w 100% własnością istoty wyższej, w rzeczywistości tak naprawdę nie ma wolności. Tu pojawia się rezygnacja z losu. Gdyby czytelnik mógł zapytać Augustyna Aureliusza: „Powiedz mi, czy los człowieka jest czy nie?”, nie zrozumiałby pytania, ponieważ dla świętego nie może być dwóch punktów widzenia na problem.
Artur Schopenhauer i szaleństwo bycia w obliczu Woli Świata
Głównego bohatera filozofii A. Schopenhauera, Wolę Świata, można określić jako nieświadome pragnienie życia. Podlega mu zarówno świat, jak i człowiek. Ale tylko druga może być świadoma trwającego szaleństwa, czyli arbitralności matki wszystkiego i wszystkich. Jeśli bł. Augustyn upierał się, że wszystko na świecie jest podporządkowane Bogu i nie ma szansy, to u niemieckiego filozofa wszystko jest inne: rzeczywistość jest podporządkowana woli Świata, co oznacza przypadek, bo woli interesuje tylko jedno – kontynuacja siebie w jednostkach i nic więcejtroski. Wolność człowieka w takim świecie jest głęboko negatywna: on, jako świadomy element bytu, może zatrzymać bezsensowny okrągły taniec życia, pokonując podstawowe biologiczne aspiracje, i obalić wolę świata. W ten sposób filozof formułuje superzadanie człowieka. Ale późniejsi krytycy konstrukcji niemieckiego myśliciela dowcipnie zauważyli, że zniesienie Woli Świata nastąpi tylko wtedy, gdy cała ludzkość wejdzie od razu na drogę ascezy, jedna jednostka niczego w tym sensie nie rozwiąże.
Jak można się domyślić, koncepcja Schopenhauera jest żywym przykładem woluntaryzmu. Los człowieka ma być zabawką w rękach Woli Świata, ale jest w stanie odrzucić takie przeznaczenie i stać się wolnym. Istotnie, na jakimś głębokim poziomie łączą się idee Augustyna Aureliusza i Artura Schopenhauera, ponieważ w świecie zarówno pierwszego, jak i drugiego nie ma prawdziwej wolności. Tak, z niemieckim myślicielem jest trochę lepiej, bo wolność (nawet negatywna) jest dostępna dla nielicznych, podczas gdy katolicki święty nie oczekuje takiego luksusu. Jak dotąd pytanie „czy los człowieka jest predestynowany” implikuje rozczarowującą odpowiedź. Ale nie rozpaczajmy i zastanówmy się nad materialistyczną interpretacją problemu, którego autorem jest jeden z klasyków literatury XX wieku.
Aldous Huxley i kwestia losu
W Nowym wspaniałym świecie ludzie się nie rodzą, są wychowywani. Co więcej, w taki sposób, aby każda osoba była już przeznaczona do określonej roli w społeczeństwie. On sam gra rolę losuspołeczeństwo.
Niecierpliwy czytelnik wykrzyknie: „Los jest z góry przeznaczony, czy nie? Nie rozumiem! W powieści angielskiego klasyka samo społeczeństwo stworzyło idealne skłonności dla ludzi, których chciało wykorzystać w określonym celu. W naszych czasach tak się jeszcze nie stało. Ale na pytanie, czy istnieje los, można odpowiedzieć w następujący sposób: „Przyszłość mężczyzny lub kobiety jest zaszyfrowana w ich skłonnościach”. To prawda, że dobrą wiadomością jest to, że do tej pory nikt nie potrafi zarządzać procesem z filigranową dokładnością, a zatem w żaden sposób nie może stworzyć ludzi o określonej ścieżce życiowej. Ale są dynastie, w których potomstwo jest szkolone do zawodów przekazywanych z pokolenia na pokolenie - jest to rodzaj próby decydowania o losie człowieka. Co prawda można uniknąć takiego wyboru, ale nie jest faktem, że środowisko odpuści. Wiadomo na przykład, że Hugh Laurie, który gra doktora House'a, pochodzi z rodziny dziedzicznych lekarzy. Został aktorem, ale dzięki roli lekarza zyskał ogłuszający rozgłos. Jeśli to zbieg okoliczności, to jest podpisane.
Los to wybór
Tak, dynastie ułatwiają życie. Urodzona w rodzinie intelektualistów dziewczyna lub chłopiec wie na pewno, że estetyka proletariacka jest czymś, co ich wcale nie pociąga, a raczej nie mają nawet możliwości zanurzenia się w innym środowisku i porównania. Może dlatego dzieci nawet zamożnych rodziców czasami nie podążają utartymi ścieżkami wytyczonymi przez ich przodków, ale próbują się odnaleźć. To prawda, że rzadko zdarza się, aby z czystego uporu ktoś zamieniał to, co najlepsze na najgorsze.
Jeśli osoba nie magotowy scenariusz, potem szuka siebie metodą prób i błędów. Kiedy znajdzie coś, z czym czuje wewnętrzną więź, zatrzymuje się i zaczyna kopać głęboko, czyli poprawiać siebie. Oczywiście można unikać podejmowania decyzji i podążać za różnymi wzorcami społecznymi, wspólnymi wartościami i stereotypami, ale to niebezpieczna droga: łatwo można przegapić własne przeznaczenie.
Zadowolenie z życia jest wskaźnikiem poprawności tego, co się dzieje
Powstaje całkowicie naturalne pytanie: „Jak poznać swoje przeznaczenie?” Jest to jednocześnie proste i trudne. O wiarygodność kryterium zawsze można się spierać, ale życie powinno przynosić, jeśli nie radość, to satysfakcję. W przeciwnym razie możemy stwierdzić: coś idzie nie tak, człowiek jest w niewoli nieautentycznej egzystencji, żyje cudzym życiem, nigdy się nie odnalazł. Tak, każdy ma okresy depresji lub szczęścia, ale poziom zadowolenia z życia musi być mierzony przeciętnym samopoczuciem. Możesz odkryć lub znaleźć swoje powołanie w pracy lub rodzinie. Każdy jest skazany na własny los: ktoś pisze, ktoś czyta i krytykuje, ktoś doskonale wychowuje dzieci.
Czytelnik może pomyśleć, że to dziwne przejście, ale cytat z filmu „Terminator 2: Dzień Sądu” wciąż błaga: „Nie ma losu oprócz tego, który wybieramy”.
Filmy o czasie i przeznaczeniu
Czytelnik jest lekko oszukany w swoich oczekiwaniach, prawdopodobnie zdenerwowany, ponieważ nie mogliśmyjednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, czy istnieje los, czy nie. Ale rzecz w tym, że nie ma ostatecznej odpowiedzi na to metafizyczne pytanie. Każda odpowiedź i tak kogoś zdenerwuje. Niektórzy fataliści uważają, że nie ma ucieczki od losu, a szczęście lub nieszczęście są nieuniknione. Inni myślą: „Człowiek jest panem własnego losu i panuje nad sobą.”
W rzeczywistości coś pomiędzy jest prawdą: nie może być absolutnej predestynacji, ponieważ w rzeczywistości istnieje wolna wola, która może przejawiać się na różne sposoby. Ale nie ma doskonałej wolności człowieka, bo są ograniczenia narzucane przez świat: płeć, miejsce w hierarchii społecznej, możliwości fizyczne. Innymi słowy, warunki, których człowiek nie może poprawić. Dlatego, czy ci się to podoba, czy nie, nie ma ucieczki przed udręką wyboru.
Więc warto zostawić bolesne myśli i zwrócić się do sztuki jako środka przynoszącego choć chwilową ulgę. Innymi słowy, rozważ listę filmów, w których idea losu jest centralna. I tak, jest oczywiście wspaniały, bardzo świeży film, który się wyróżnia - to melodramat „Destined by Fate”. Klasyczna historia miłosna, kiedy ta ostatnia staje się silniejsza w próbach i ostatecznie wszystko zostaje bezpiecznie rozwiązane. Ani słowa dalej, by nie psuć przyjemności widza. Jednak nasza lista ma inny cel:
- Powrót do przyszłości - trylogia (1985-1990).
- "Terminator 2: Dzień Sądu" (1991).
- „Patrol czasu” (1994).
- "Skok kwantowy" (1989-1993).
- "DonnieDarko” (2001).
- "Kod źródłowy" (2011).
- "Efekt motyla" (2004).
- „Pan Nikt” (2009).
- „Pan Przeznaczenie” (1990).
- Dzień Świstaka (1993).
Arcydzieła nie są tutaj gromadzone, ale łączy je temat. A znający się na rzeczy czytelnik może również powiedzieć: „Poczekaj, ponieważ niektórzy ujawniają zjawisko pętli czasu, a nie los”. Tak to prawda. Ale jedno nie może być poczęte bez drugiego.
Książki o predestynacji
Oczywiście pierwsze skojarzenie, jakie przychodzi mi do głowy, to dzieło Władimira Matwiejewa „Przeznaczone przez los”, ale nie uważamy, aby tak znane dzieło wymagało reklamy, zresztą książka jest ogólnodostępna, i każdy może ją pobrać za darmo. I mimo tytułu, świetnej fabuły i nieoczekiwanego zakończenia, praca nie odpowiada wybranej przez nas linii. Nasza lista zawiera tylko fantastyczne pisma:
- Robert Heinlein: „Drzwi do lata”.
- Stephen King: Martwa strefa.
- Stephen King: „11 / 22 / 63”.
- Stephen King: Seria Mroczna Wieża.
- HG Wells: Wehikuł czasu.
- Philip Dick: Doktor przyszłości.
- Ray Bradrery: „Nadszedł grzmot”.
- Clifford Simak: „Cóż może być prostszego niż czas?” lub „Czas jest najprostszą rzeczą”.
- David Mitchell: Atlas chmur.
- Francis Scott Fitzgerald: Ciekawy przypadek Benjamina Buttona.
Motley wyszedł z listy: oto klasycy science fiction, współczesny pisarz i klasyk,znany szerokiej publiczności jako „piosenkarz epoki jazzu”. W każdym razie zarówno miłośnicy science fiction, jak i osoby preferujące klasyczną prozę znajdą w tych książkach coś wyjątkowego.
