Przez cały czas ludzie aspirowali do wiedzy. Przede wszystkim ludzkość chciała wiedzieć o jego pochodzeniu. W procesie uczenia się ludzie zrozumieli, że cały otaczający ich świat jest zbudowany o wiele bardziej skomplikowany, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jednocześnie społeczeństwo jest elementem składowym jeszcze bardziej złożonej struktury, jaką jest państwo. W ramach tego wielkiego mechanizmu ludzkość żyje, tworzy arcydzieła, walczy, ewoluuje i nie tylko. Społeczeństwo i państwo są ze sobą nierozerwalnie związane, dlatego badanie tego ostatniego powinno być jak najbardziej szczegółowe. Być może dzięki wiedzy o państwie ludzie będą mogli rozwikłać tajemnice swojego pochodzenia.
Państwo i proces jego studiowania
W swej istocie państwo jest złożoną formacją społeczno-polityczną, która ma kilka nieodłącznych czynników, a mianowicie:
- suwerenność;
- władza polityczna;
- specyficzna aparatura sterująca;
- terytorium;
- aparat przymusu.
Innymi słowy, państwo jest formą społecznego połączenia. Tenmechanizm pojawia się w wyniku działania samej osoby. Mówiąc najprościej, państwo wywodzi się ze społeczeństwa, a nie odwrotnie. W procesie badania państwa wielu naukowców przedstawia różne wersje pochodzenia tego społeczno-politycznego mechanizmu. W ten sposób pojawiły się pewne teorie, z których każda na swój sposób wyjaśnia proces powstawania państwa. Jedną z tych teorii przedstawił starożytny grecki filozof Arystoteles. Wymyślona przez niego patriarchalna teoria powstania państwa posiada szereg charakterystycznych cech, które zostaną omówione poniżej.
Jakie są teorie powstania państwa?
Istnieje wiele teorii, które ujawniają proces powstawania i ewolucji państwa. W każdym z nich rozważa się to samo, z różnych punktów widzenia. Każda teoria dowodzi, że państwo jest formacją społeczno-polityczną, jednak w każdej z teorii przedstawiane są różne drogi dochodzenia do niego społeczeństwa. Ten złożony mechanizm jest produktem ewolucji ludzkości i jej świadomości.
Wynika z tego, że każda teoria pochodzenia państwa, patriarchalna lub jakakolwiek inna, stanowi ramy, które uwzględniają jeden wspólny czynnik ewolucji społeczeństwa – państwo.
Historia powstawania patriarchalnej teorii powstania państwa
Praktycznie wszystkie koncepcje, które dostarczają teorii powstania państwa, pochodzą z XVII-XVIII wieku, kiedy ludzkość była u progu przejścia do nowej ery. Niemniej jednak istnieje teoria pochodzenia państwa, której patriarchalna podstawa powstała wstarożytna Grecja i Rzym.
Jej popularność w tych odległych czasach wynikała z trendów, które istniały w społeczeństwie. Zarówno w społeczeństwie rzymskim, jak i greckim kluczem była postać męska. Mężczyzna był uważany za człowieka i pełnoprawnego obywatela. Takie paternalistyczne trendy doprowadziły do powstania teorii patriarchalnej. Wybiegając nieco do przodu, należy powiedzieć, że teoria patriarchalna zakłada psychologiczną predyspozycję społeczeństwa do zjednoczenia. W tym sensie ojciec i państwo są utożsamiani z ojcem i rodziną. Religia odegrała ważną rolę w rozwoju teorii patriarchalnej. Wierzenia religijne w dużej mierze wyjaśniały cechy tej teorii, zwłaszcza w średniowieczu. Przedstawiciele patriarchalnej teorii pochodzenia państwa byli pewni, że początkowo Bóg nadał Adamowi władzę królewską, tym samym czyniąc go Paterem (głową rodziny).
Istota patriarchalnej teorii powstania państwa
Cała koncepcja opiera się na przekonaniu, że państwo powstało z dużej rodziny, a władza suwerena, króla lub króla - z władzy ojcowskiej w rodzinie.
Cała idea opiera się na fakcie, że ludzie z natury są stworzeniami, które trzeba zjednoczyć. Chęć stworzenia jednej rodziny jest ich naturalną atrakcją, innymi słowy czynnikiem dziedzicznym. Patriarchalna teoria pochodzenia państwa, której autor jest uważanyArystoteles wyjaśnia, że ludzkość nieustannie tworzyła rodziny, które później przekształciły się w państwo. Ta ewolucja nastąpiła z powodu dużej liczby rodzin. Aby zapewnić bardziej kompetentne zarządzanie i kontrolę, zwykła władza ojca przekształciła się w formę rządu stanowego.
Zgodnie z teorią patriarchalną, relacja między władcą a społeczeństwem powinna opierać się na zasadzie „rodzina – ojciec”. Jednocześnie mówimy nie tylko o wyłącznej władzy monarchy czy króla, ale o aparacie administracyjnym jako całości. W końcu nawet w czasach starożytnych Rzymian istniał demokratyczny system rządów.
Teoria paternalistyczna
Teoria powstania państwa, której patriarchalna istota z czasem stała się twardsza, została przekształcona w nową koncepcję - paternalistyczną. Istotą tego ostatniego jest to, że bezpośrednio koreluje państwo i rodzinę. Jednocześnie nie są dozwolone żadne odstępstwa od tej głównej koncepcji. Głowa państwa, niezależnie od systemu politycznego i formy rządów, jest zawsze ojcem, a samo państwo jest krajem. Podobną teorię przedstawił Konfucjusz.
W jego opinii rząd powinien opierać się na następujących zaletach:
- opieka nad najmłodszymi;
- szacunek młodszych osób starszych;
Teoria paternalistyczna została bardzo mocno potwierdzona podczas istnienia Imperium Rosyjskiego. Stosunki w państwie zostały zbudowane na wierze w „króla-ojciec.”
Teoria patriarchalna – plusy i minusy
Oczywiście teoria powstania państwa, której patriarchalną istotę tworzy konstrukcja „ojciec – siódemka”, pod wieloma względami rzuca światło na fakt powstania państwa. Istnieją historyczne dowody na istnienie tej koncepcji, ponieważ początkowo system społeczny znajdował się na skraju wspólnoty plemiennej. Nie da się jednak bezpośrednio utożsamić współczesnych państw ze zwykłą rodziną, gdyż procesy wewnętrzne, aparat władzy i inne struktury państwa są wielokrotnie bardziej skomplikowane niż w zwykłej rodzinie.
Tak więc teoria patriarchalna szczegółowo opisuje fakt powstania państwa, ale w procesie ewolucji człowieka przestała być kluczowa. Nie można powiedzieć, że jest to z gruntu błędne, istnieje racjonalne ziarno, ale generalnie nie można go nazwać głównym.
