Wykonawca jest władcą, filozof to myśliciel. Jeśli tylko myślisz, a nie działasz, to nie skończy się to niczym dobrym. Z drugiej strony filozofowi zaszkodzi działalność polityczna, odciągająca go od wiedzy o świecie. Pod tym względem, wśród wszystkich władców rzymskich, Marek Aureliusz był wyjątkiem. Żył podwójnym życiem. Jeden był widoczny dla wszystkich, a drugi pozostał tajemnicą aż do swojej śmierci.
Dzieciństwo
Marcus Aurelius, którego biografia zostanie przedstawiona w tym artykule, urodził się w zamożnej rzymskiej rodzinie w 121. Ojciec chłopca zmarł wcześnie, a jego wychowaniem zajął się jego dziadek, Anniusz Ver, który zdołał dwukrotnie pełnić funkcję konsula i był w dobrych stosunkach z spokrewnionym z nim cesarzem Hadrianem.
Młody Aureliusz kształcił się w domu. Szczególnie lubił studiować filozofię stoicką. Pozostał jej zwolennikiem do końca życia. Wkrótce sam Antoni Pius (panujący cesarz) zauważył niezwykły sukces w nauce chłopca. Spodziewając się rychłej śmierci, adoptował Marka i zaczął przygotowywać go do stanowiska cesarza. Jednak Antoninus żył znacznie dłużej, niż myślał. Zmarł w 161.
Wstąpienie na tron
Marcus Aurelius nie uważał zdobycia władzy cesarskiej za jakiś szczególny i zwrotny punkt w swoim życiu. Inny adoptowany syn Antoniego, Lucjusz Ver, również wstąpił na tron, ale nie różnił się ani talentem wojskowym, ani mężnością stanu (zmarł w 169 r.). Gdy tylko Aureliusz przejął stery władzy we własne ręce, na Wschodzie zaczęły się problemy: Partowie najechali Syrię i zdobyli Armenię. Mark przeniósł tam dodatkowe legiony. Jednak zwycięstwo nad Partami przyćmiła epidemia dżumy, która zaczęła się w Mezopotamii i rozprzestrzeniła poza imperium. W tym samym czasie na granicy Dunaju doszło do ataku wojowniczych plemion słowiańskich i germańskich. Marek nie miał wystarczającej liczby żołnierzy i musiał rekrutować gladiatorów do armii rzymskiej. W 172 Egipcjanie zbuntowali się. Bunt stłumił doświadczony dowódca Avidius Cassius, który ogłosił się cesarzem. Marek Aureliusz sprzeciwił się mu, ale nie doszło do bitwy. Cassius został zabity przez spiskowców, a prawdziwy cesarz wrócił do domu.
Refleksje
Wracając do Rzymu, Marek Aureliusz ponownie musiał bronić kraju przed naddunajskimi plemionami Quadów, Markomańczykami i ich sojusznikami. Po odparciu groźby cesarz zachorował (według jednej wersji - wrzód żołądka, według innej - dżuma). Po pewnym czasie zmarł w Vindobon. Wśród jego rzeczy odnaleziono rękopisy, na których pierwszej stronie widniał napis „Marcus Aurelius. Refleksje . Cesarz trzymał te zapisy w swoich kampaniach. Później ukażą się pod tytułami„Sam ze sobą” i „Dla siebie”. Na tej podstawie można przypuszczać, że rękopisy nie były przeznaczone do publikacji, ponieważ autor rzeczywiście zwraca się do siebie, oddając się przyjemności refleksji i dając umysłowi całkowitą swobodę. Ale puste filozofie nie są dla niego charakterystyczne. Wszystkie myśli cesarza dotyczyły prawdziwego życia.
Treść pracy filozoficznej
W "Reflections" Marek Aureliusz wymienia wszystkie dobre rzeczy, których nauczyli go jego wychowawcy i które przekazali mu jego przodkowie. Dziękuje także bogom (losowi) za pogardę dla bogactwa i luksusu, powściągliwość i dążenie do sprawiedliwości. Cieszy się też bardzo, że „mrząc o podjęciu filozofii, nie zakochał się w jakimś sofiście i nie zasiadł z pisarzami do analizowania sylogizmów, jednocześnie zajmując się zjawiskami pozaziemskimi” (ostatnie zdanie odnosi się do oderwanie się od pasji do wróżbiarstwa, horoskopów i innych przesądów, tak popularnych w okresie schyłku Cesarstwa Rzymskiego).
Mark doskonale zdawał sobie sprawę, że mądrość władcy tkwi nie w słowach, ale przede wszystkim w czynach. Pisał do siebie:
- "Pracuj ciężko i nie narzekaj. I nie sympatyzować z tobą ani nie dziwić się twojej pracowitości. Pragnij jednej rzeczy: odpoczynku i poruszania się tak, jak obywatelski umysł uzna to za godne.”
- „Człowiek jest szczęśliwy robiąc to, co jest dla niego naturalne. I charakterystyczne dla niego jest kontemplowanie natury i życzliwości dla współplemieńców.”
- "Jeśli ktoś może wykazać niewierność moich działań, to chętnie wysłucham i to wszystkoNaprawię to. Szukam prawdy, która nikomu nie zaszkodzi; tylko ten, kto jest w ignorancji i kłamstwie, krzywdzi samego siebie.”
Wniosek
Marc Aurelius, którego biografia została opisana powyżej, był prawdziwym geniuszem: będąc wybitnym dowódcą i mężem stanu, pozostał filozofem, który wykazywał mądrość i wysoką inteligencję. Pozostaje tylko żałować, że takich ludzi w historii świata można policzyć na palcach: jednych władza czyni hipokrytami, innych skorumpowanych, jeszcze innych robi się oportunistami, czwartą traktuje się jako środek do zaspokojenia swoich podstawowych potrzeb, piąty stał się pokornym narzędziem w nieznajomych.wrogich rękach…Dzięki pragnieniu prawdy i pasji do filozofii, Marek bez trudu pokonał pokusę władzy. Niewielu władców było w stanie zrozumieć i zrealizować wyrażoną przez niego myśl: „Ludzie żyją dla siebie nawzajem”. W swojej pracy filozoficznej zdawał się zwracać do każdego z nas: „Wyobraź sobie, że już umarłeś, żyjąc tylko do chwili obecnej. Pozostały czas dany ci poza oczekiwaniami, żyj w zgodzie z naturą i społeczeństwem.”
