Akademik Rybakow to znany krajowy archeolog, badacz starożytnej Rosji i kultury słowiańskiej. Bohater Pracy Socjalistycznej, członek Rosyjskiej Akademii Nauk. Nawet po śmierci pozostaje jednym z najbardziej wpływowych specjalistów w dziedzinie historiografii sowieckiej. Jego poglądy naukowe i działalność pedagogiczna miały ogromny wpływ na rozwój idei dotyczących historii starożytnej Rosji. W latach 60-80 faktycznie kierował sowiecką archeologią.
Dzieciństwo i młodość
Przyszły akademik Rybakow urodził się w Moskwie w 1908 roku. Był letni dzień, 3 czerwca. Jego rodzice byli staroobrzędowcami. Dali synowi pierwszorzędną edukację w domu. W 1917 rozpoczął naukę w prywatnym gimnazjum.
Od 1921 mieszkał z matką na terenie sierocińca „Rodzina Pracująca” na terenie Gonczarnej Słobody. Szkołę II stopnia ukończył w 1924 roku, a dwa lata późniejzostał studentem wydziału historyczno-etnologicznego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. W 1930 r. otrzymał dyplom ukończenia studiów na uniwersytecie z dyplomem historyka-archeologa.
Jego bezpośrednimi mentorami na uniwersytecie byli akademik Jurij Władimirowicz Gauthier, profesorowie Wasilij Aleksandrowicz Gorodcow i Siergiej Władimirowicz Bachruszin.
Wczesna kariera
Pierwsze miejsca pracy, które można zidentyfikować w biografii Borysa Aleksandrowicza Rybakowa, to archiwum Rewolucji Październikowej w Moskwie i muzeum wiedzy lokalnej w Aleksandrowskim, na terenie obwodu Włodzimierza. Następnie przez sześć miesięcy służył w Armii Czerwonej w stopniu podchorążego. Następnie został oficerem wywiadu konnego w pułku artylerii z siedzibą w stolicy.
W 1931 powrócił do bezpośredniej działalności naukowej. Od tego czasu jest pracownikiem naukowym Państwowego Muzeum Historycznego. Od połowy lat 30. do 1950, z przerwą na okupację Moskwy, zajmował stanowisko starszego pracownika naukowego w Instytucie Historii Kultury Materialnej przy Akademii Nauk ZSRR.
W 1939 otrzymał tytuł doktora historii za monografię Radimichi.
Obrona pracy doktorskiej
Od wielu lat bohater naszego artykułu pracuje nad fundamentalnym dziełem poświęconym rzemiosłom, które otrzymały największy rozwój na terenie starożytnej Rosji. Kolekcje stanowią podstawę jego badań.wszelkiego rodzaju muzea, które dokładnie bada.
U szczytu drugiej wojny światowej Borys Aleksandrowicz Rybakow w końcu prezentuje swoje dzieło zatytułowane „Rzemiosło starożytnej Rosji”. Staje się podstawą jego rozprawy doktorskiej, której broni w Aszchabadzie podczas ewakuacji.
Już po zakończeniu wojny, w 1948 roku, książka została wydana jako osobne wydanie. Jego zasługi są już wysoko cenione na szczeblu władz państwowych, ponieważ w przyszłym roku historyk otrzymuje Nagrodę Stalina.
Przez całą dekadę nadal aktywnie bada różne obszary wiedzy historycznej. Od 1943 do 1948 kierował działem wczesnego feudalizmu w muzeum historycznym, a od 1944 do 1946 równolegle kierował pracą jednego z działów Instytutu Etnograficznego.
Tytuł akademicki
Na przełomie dekady Rybakow bierze czynny udział w tzw. kampanii przeciwko kosmopolitom. Jest to rezonansowy kierunek polityczny, który działał w Związku Radzieckim od 1948 do 1953 roku. Firma była wymierzona w pewną warstwę inteligencji sowieckiej, która była uważana za nosiciela prozachodniego i sceptycznego nastawienia w stosunku do systemu komunistycznego. Większość współczesnych badaczy uważa to za antysemickie. Zwłaszcza sowieckich Żydów rzeczywiście stale oskarżano o wrogość wobec uczuć patriotycznych i kosmopolityzmu. Towarzyszyły temu masowe zwolnienia i aresztowania.
Przyczyń się do tegoKampanię wprowadził również Rybakow, który publikował w czasopismach naukowych artykuły na temat roli judaizmu i Żydów w losach Chazarskiego Kaganatu.
Od lat czterdziestych bohater naszego artykułu zaczyna prowadzić praktykę archeologów na Wydziale Historycznym Moskiewskiego Instytutu Pedagogicznego, który obecnie nazywa się Moskiewskim Państwowym Uniwersytetem Regionalnym. Został członkiem Partii Komunistycznej w 1951 roku.
W 1953 wpływowa postać otrzymała tytuł członka korespondenta Akademii Nauk ZSRR na Wydziale Nauk Historycznych o specjalności Archeologia. Status członka zwyczajnego Akademii Nauk ZSRR należy do niego od 1958 roku. Do połowy lat 70. zajmował kierownicze stanowiska w instytucji. W szczególności zastępca akademika-sekretarza, czyli działający w jego charakterze, wreszcie akademik-sekretarz Wydziału Historycznego (od 1974 do 1975).
Na początku lat 50. naukowiec kierował wydziałem historii stołecznego uniwersytetu stanowego, a od 1952 do 1954 pracował na stanowisku prorektora uniwersytetu.
W latach 50.-1970 znaczna część pracy akademika B. A. Rybakova związana była z Instytutem Historii Kultury Materialnej w instytucji naukowej. Tutaj na przemian piastuje stanowiska szefa sektora, dyrektora i honorowego szefa instytutu. Równolegle od 1968 do 1970 kierował Instytutem Historii ZSRR.
W latach 60-tych akademik Rybakow pełnił funkcję przewodniczącego rady akademickiej, koordynującej działania w zakresie slawistyki, która również funkcjonuje w tej instytucji naukowej. Od 1966 stał na czele rady muzealnej przy ulprezydium instytucji.
Ważnym miejscem w jego pracy jest udział w Biurze Krajowego Komitetu Historyków Radzieckich, a także w odpowiednim komitecie Międzynarodowej Unii Nauk Protohistorycznych i Prehistorycznych. Od 1963 jest członkiem Międzynarodowego Towarzystwa Slawistów.
Po zakończeniu wojny z nazistami akademik, historyk Rybakow regularnie reprezentuje krajową naukę historyczną na kongresach z udziałem delegacji z zagranicy. Od 1958 jest przewodniczącym stowarzyszenia „ZSRR-Grecja”.
W 2001 roku akademik B. A. Rybakov zmarł w Moskwie 27 grudnia. Miał 93 lata. Grób Borysa Aleksandrowicza Rybakowa znajduje się na cmentarzu Troekurovsky.
Poglądy naukowe
Prace i poglądy bohatera naszego artykułu ukształtowały sowiecką archeologię na kilkadziesiąt lat i do dziś mają ogromne znaczenie. W rzeczywistości jego działalność naukowa w tej dziedzinie rozpoczęła się od wykopalisk przy kurhanach Wiaticzów w rejonie Moskwy. W przyszłości na szeroką skalę prowadził badania w samej stolicy, Czernigowie, Zwenigorodzie, a także w Wielkim Nowogrodzie, Perejasławiu rosyjskim, Tmutarakan, Biełgorodzie w Kijowie, Aleksandrowie, Putivlu i wielu innych miejscach.
Wśród głównych osiągnięć historyka, akademika Rybakowa, znajdują się wykopaliska starożytnych rosyjskich zamków Witiczew i Lubecz. Pozwoliło mu to niemal całkowicie zrekonstruować wygląd starego miasta. Prace nad zamkiem w Lubeczu, który podobno zbudował Włodzimierz Monomach, trwały cztery lata. W latach 1957-1960Akademik Rybakow odkopał tę starożytną rosyjską osadę zbudowaną przez księcia Czernigowa.
Jego głównym celem w tamtym czasie była ocena konstrukcji i przy pomocy znalezisk ustalenie, czy można ją uznać za zamek. Przede wszystkim powinna na to wskazywać obecność importowanych, drogich produktów. W tym samym Lubeczu akademikowi Rybakowowi udało się znaleźć około czterystu fragmentów glazurowanych naczyń, podczas gdy na terenie pozostałej części osady znaleziono tylko 17 fragmentów.
Głównym osiągnięciem tych badań było odkrycie przeznaczenia dużych wyrobisk, które wcześniej uważano za konstrukcje półziemne. W rzeczywistości okazały się to być głębokimi fundamentami konstrukcji naziemnych o bardzo znacznych rozmiarach. Studiując ich parametry, akademik Rybakow sporządził dość dokładny obraz warstw stropu, co pozwoliło mu na założenie o liczbie kondygnacji budynków w epoce starożytnej Rosji.
Setki przyszłych krajowych historyków i archeologów nauczyło się rzemiosła podczas tych wykopalisk. W przyszłości wielu z nich samych stało się sławnymi naukowcami. Na przykład Svetlana Aleksandrovna Pletneva wyrosła na autorytatywnego specjalistę od Pieczyngów, Chazarów, Połowców i innych koczowniczych ludów stepowych.
Przekonania
Przez całą swoją karierę akademicki Borys Aleksandrowicz Rybakow był gorącym zwolennikiem tzw. poglądów antynormańskich. Zwolennicy tego nurtu zaprzeczają koncepcjom normańskim, które twierdzą, że powstała pierwsza dynastia rządząca w naszym kraju i pojawiła sięstarożytne państwo rosyjskie.
Na przykład był przekonany o przynależności ludności słowiańskiej przez pochodzenie na ziemie współczesnej Ukrainy. Z nimi Rybakow połączył Trypillian i Scytów. Jednocześnie zaprzeczał istnieniu w tych miejscach stanu gotowości. Związaną z tym ostatnim kulturę Czerniachowa przypisywali im Słowianie. W interpretacji akademika największe ośrodki narodu, w szczególności Kijów, istniały od niepamiętnych czasów.
W swoich książkach akademik Rybakov szczegółowo wyjaśnił wszystkie swoje główne teorie. Wśród nich było sporo kontrowersyjnych konstrukcji. Jedną z najbardziej kontrowersyjnych jest jego próba znalezienia związku między Słowianami a scytyjskimi oraczami, którzy żyli w regionie Morza Czarnego od V wieku p.n.e., kiedy to zostali opisani przez Herodota.
W swojej monografii zatytułowanej „Rus Kijowska i Księstwa Rosyjskie XII-XIII wieku”, która ukazała się w 1982 roku, Rybakow proponuje zliczyć historię Słowian od XV wieku p.n.e. Na przykład w fortyfikacjach na południu Kijowa, znanych jako Wężowe Mury, historyk dostrzegł oczywiste dowody starć plemion słowiańskich z Cymeryjczykami, którzy, jak sądzi większość badaczy, opuścili region Morza Czarnego około tysiąca lat przed Pojawili się w nim Słowianie. Z kolei Rybakow twierdził, że przedstawiciele tej narodowości wykorzystali schwytanych Cymeryjczyków do budowy tych struktur obronnych.
Duża liczba prac naukowych, książki akademika Rybakova zawierają znaczące i fundamentalne wnioski dotyczące życia, życia, poziomu rozwoju kulturalnego i społeczno-gospodarczego ludności mieszkańców terytoriumEuropy Wschodniej. Na przykład w monografii „Rzemiosło starożytnej Rosji” śledzi powstawanie i etapy powstawania produkcji i odpowiednich rzemiosł wśród Słowian Wschodnich, począwszy od VI wieku. Udało mu się również zidentyfikować kilkadziesiąt działających branż. Celem, do którego dążył Rybakow, było udowodnienie, że Rosja przed inwazją tatarsko-mongolską nie tylko nie pozostawała w tyle za państwami Europy Zachodniej pod względem poziomu rozwoju, jak twierdziło wówczas wielu naukowców, ale także pod wieloma względami je wyprzedzała.
W 1963 opublikował monografię "Starożytna Rosja. Legendy. Epopeje. Kroniki" nakreślił paralele między rosyjskimi kronikami a epickimi opowieściami. W szczególności wysunął naukowe założenie, że zapisy kronikarskie w Kijowie zaczęto sporządzać nie od XI wieku, ale znacznie wcześniej - od IX lub X wieku. W ten sposób udało mu się stworzyć modę na spekulacje o istnieniu tradycji pisanych wśród Słowian Wschodnich jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa.
Analizując szczegółowo starożytne rosyjskie annały, Rybakow przedstawił wersje autorstwa niektórych fragmentów, dokładnie przeanalizował oryginalne wiadomości rosyjskiego historyka Wasilija Nikiticza Tatiszczewa. W rezultacie doszedł do wniosku, że wiadomości te oparte są na starożytnych źródłach rosyjskich, które w rzeczywistości są godne zaufania. Chociaż wcześniej ogólnie przyjętym punktem widzenia był fakt, że Tatiszczew zajmował się fałszowaniem historii.
Dzieła literatury staroruskiej
Prace Rybakowa mają ogromne znaczeniestudiował słynne zabytki starożytnej literatury rosyjskiej. W szczególności „Modlitwa Daniela Ostrzyciela” i „Opowieść o kampanii Igora”. Ostatniej pracy poświęcił kilka monografii. W pracach „Opowieść o kampanii Igora” i jemu współczesnych, „Rosyjscy kronikarze i autor „Opowieści o kampanii Igora”, „Piotr Borislawich: poszukiwanie autora „Opowieści o kampanii Igora”, stawia postawić hipotezę, zgodnie z którą to wspomniany w tytule tych monografii bojar z Kijowa jest prawdziwym autorem tej pracy.
Według innej hipotezy, Daniil Zatochnik, słynny publicysta i myśliciel XII-XII wieku, był kronikarzem wielkiego księcia pod Wsiewołodem Wielkim Gniazdem i jego synem Konstantinem.
W pracy akademika Rybakova „Pogaństwo starożytnych Słowian” i „Pogaństwo starożytnej Rosji”, które zostały opublikowane odpowiednio w 1981 i 1987 roku, bohaterowi naszego artykułu udało się zrekonstruować pogańskie wierzenia Słowian. Następnie, z powodu braku ujednoliconej metodologii i po prostu fantastycznych spekulacji na faktach, wysuwał przeciwko niemu liczne oskarżenia. Na przykład na obrazie postaci starożytnego rosyjskiego folkloru Zmeja Gorynycha Rybakow reprezentował prawdopodobne wspomnienia pewnego prehistorycznego zwierzęcia, przypuszczalnie mamuta. A Rybakov rozważał spotkanie bohatera na moście Kalinow, wspólną epicką historię, ilustrację polowania na mamuta, który jest wpychany do dołu pułapkowego ognistym łańcuchem i był zamaskowany w szczególności gałęziami krzewów, kalina.
W tym samym czasie sam Rybakov wielokrotnie wyrażał swojenegatywny stosunek do fałszerstw historycznych. Jego syn w rozmowie z Literaturnaya Gazeta przypomniał, że na ostatnim spotkaniu był niezwykle krótki, mówiąc, że współczesna nauka historyczna ma dwa zagrożenia – to jest Fomenko i książka Velesa.
Książki
Wiele książek Borysa Aleksandrowicza Rybakowa jest wciąż poszukiwanych i popularnych. Oprócz wymienionych już prac, jego główne prace to: „Rosyjska sztuka użytkowa”, „Scytia Herodota”, „Strigolniki. Rosyjscy humaniści XIV wieku”, „Początkowe stulecia historii Rosji”.
Książka Borysa Aleksandrowicza Rybakowa "Narodziny Rosji" oparta jest na jego własnym dziele zatytułowanym "Rusja Kijowska i rosyjskie księstwa IX-XIII wieku", napisanym z okazji 1500-lecia Kijowa. Zgłębia w nim pochodzenie starożytnych Słowian, opowiada o powstawaniu starożytnego państwa rosyjskiego, rozwoju w tym czasie malarstwa, rzemiosła i literatury.
Z książki „Świat historii” akademika Rybakowa możemy poznać różne punkty widzenia na politykę jednego z największych dowódców starożytnej Rosji, księcia Światosława. Z jednej strony miało to na celu rozwiązanie ważnych i poważnych problemów państwowych, z drugiej, zdaniem niektórych historyków, Światosław dbał przede wszystkim o własną sławę militarną, a nie o dobro państwa. Potwierdza to fakt, że wiele jego kampanii było szczerze przygodowych.
Prywatne życie
Bohater naszego artykułu został przez niego wyedukowanysłynny ojciec Aleksander Rybakow, który był członkiem wspólnoty staroobrzędowców Kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, znajdującej się w Moskwie na rynku niemieckim. Był absolwentem Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Moskiewskiego. Jego autorstwo należy do prac dotyczących historii schizmy. W przedrewolucyjnej Rosji założył Instytut Nauczycieli Teologii Staroobrzędowców.
Matka akademiczki Claudii Andreevna Błochiny jest absolwentką Wydziału Filologicznego Wyższych Kursów dla Kobiet Guerrier. Całe życie pracowała jako nauczycielka.
Syn Borysa Aleksandrowicza Rostislava, który urodził się w 1938 roku, zyskał sławę. Został doktorem nauk historycznych, indologiem. Specjalizuje się w problematyce oddziaływań międzykulturowych oraz historii kultury. W latach 1994-2009 kierował Instytutem Orientalistyki Rosyjskiej Akademii Nauk.
Działalność pedagogiczna
Rybakov zaczął uczyć w 1933 roku w Akademii Wychowania Komunistycznego im. Nadieżdy Konstantinownej Krupskiej. Następnie był adiunktem, a później profesorem w Moskiewskim Regionalnym Instytucie Pedagogicznym.
Od ponad 60 lat bohater naszego artykułu pracuje na Wydziale Historycznym Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Wśród prowadzonych przez niego wykładów były: „Historia kultury rosyjskiej”, „Historia Rosji od czasów starożytnych”, „Archeologia słowiańsko-rosyjska”.
W Związku Radzieckim miliony uczniów uczyło się z podręczników napisanych przez Rybakowa. Wciąż istnieje autorytatywna i duża „Rybakow” szkoła historyków starożytnego państwa rosyjskiego.
