Co zaskakujące, stosunek do słowa „zszywka” jest więcej niż niejednoznaczny. W większości przypadków dotyczy to mieszkańców regionu Pskowa. Niektórzy uważają to za upokarzające, podczas gdy inni są dumni z takiego imienia. Cały szkopuł tkwi w pochodzeniu tego słowa. Istnieją różne wersje tego, dlaczego Pskowianie są skobari.
Ślad Piotra Wielkiego
To bardziej przypomina piękną legendę, ale mówią, że takie imię pojawiło się z lekką ręką samego władcy.
Faktem jest, że prowincja Psków od dawna słynie z umiejętnych mistrzów w produkcji wyrobów żelaznych. Kiedyś Piotr Wielki chciał rozprostować wspornik wykonany przez miejscowych kowali, ale nie opanował tego. Bardzo go to zdziwiło, bo będąc silnym mężczyzną, z łatwością radził sobie nawet z podkowami. Pochwalił więc pskowskich rzemieślników, nazywając ich zszywaczami. Dlatego wielu tubylców tych ziem dumnie nazywa się tak na pamiątkę swoich przodków. Co więcej, w 2014 roku postawili nawet pomnik zszywacza w Pskowie. Twórcy uwiecznili mistrzów kowalstwa i przemówili do nichtwoja wdzięczność. Pomnik ten stał się nieoficjalnym symbolem miasta.
Skobar jest nieokrzesanym prowincjałem?
Chociaż poprzednia wersja to najprawdopodobniej czysta fikcja, nie ma dymu bez ognia. Wiadomo, że Piotr Wielki wydał w 1714 r. dekret, który zobowiązał około dwustu rodzin rybaków pskowskich do przeniesienia się w okolice Petersburga. Miasto dopiero powstawało, ale nie było tam dobrych kowali. Otrzymali osadę za osadę, która z oczywistych względów później stała się znana jako wieś Rybatsky. Ich misja - produkcja wyrobów żelaznych - wykonywali regularnie. Osadnicy dostarczali młodemu miastu gwoździe, kije, podkowy. Dlatego zszywki zaczęły oznaczać węższą specjalizację kowalstwa.
Ale mieszkańcy Rybatsky wyróżniali się swoją prowincjonalnością i nieokrzesaną nieokrzesaniem, więc nazwa ich zawodu nabrała negatywnego wydźwięku. Zaczęli więc nazywać wieśniaków, ograniczonych, źle wychowanych, chciwych ludzi. Być może początkowo to słowo było argotyzmem, ale z czasem przeniosło się do szerokiego słownika, gdzie zostało utrwalone. Dlatego, zgodnie z większością współczesnych słowników objaśniających, Scobar to wieśniak, niegrzeczny i skąpiec.
Pośrednimi argumentami przemawiającymi za tą wersją pochodzenia tego słowa są podobnie brzmiące leksemy w innych językach. Przede wszystkim mówimy o tych narodowościach, które mieszkały obok Pskowitów, na przykład o Łotyszach. Teoretycznie, jeśli słowo jeszcze istniało w języku rosyjskim, ale zaginęło, jego ślady można znaleźć w innych systemach językowych. Tak więc łotewskie skopowie, co oznacza „chciwy”, może być tego dowodem. Również w języku niemieckim występuje przymiotnik skeptisch („niedowierzający”), a także francuski sceptique o tym samym znaczeniu. Ale czasami, jak mówią, daleko nie trzeba jechać, bo rosyjski „skąpy” może być też echem tego starego przezwiska dla imigrantów z ziem pskowskich.
Skobar jest utalentowanym wojownikiem?
Istnieje inna wersja, z którą kowalstwo nie ma nic wspólnego. Pskowianie - potomkowie słowiańskiego plemienia Krivichi - słynęli ze zręczności i odwagi w sprawach wojskowych.
Stąd ich imię wzięło się, ponieważ słowo „zszywka” oznaczało potyczkę wojskową, a uczestnika nazywano zszywką. Co prawda zwolennicy tej wersji operują bardzo skąpymi dowodami: obecnością podobnego leksemu o takim znaczeniu nawet w językach serbskim i chorwackim, których użytkownicy nie mieszkają w terytorialnej bliskości z Pskowianami. Czyli z naukowego punktu widzenia takie argumenty są szyte białą nicią i można je traktować jedynie jako próbę uszlachetnienia omawianej nazwy i zmycia jej z nagromadzonego przez długi czas dotyku negatywności.
Albo sugerują, że ludzie żyjący w dobrze chronionym obszarze przed wrogami byli nazywani zszywaczami. A te ziemie, które później zajęła prowincja pskowska, słynęły z twierdz, które niezawodnie chroniły mieszkańców przed atakami.
Ponownie spółgłoski z innych języków, na przykład z angielskiego, są brane na ratunekuciec („unikać”, „być zbawionym”), starożytny grecki σκεπαω („chronić”, „schronić”), włoski scappare („unikać”), rumuński a scăpa („ocalić”, „być zapisane ). Znaczenia tych słów przecinają się w koncepcji dobrze bronionego miejsca.
Duch leksykalny
Sceptyków dręczą niejasne wątpliwości, czy ta nazwa istniała 300 lat temu. Przecież jeśli tak, to znalazłby się w kronikach czy innych dokumentach historycznych. Ale nie ma takich dowodów. Również Aleksander Siergiejewicz Puszkin, który spędził prawie 3 lata w obwodzie pskowskim, nigdy nie wspomniał tego słowa na piśmie. I używa przymiotnika „Pskov” 18 razy. Również tego słowa nie ma w Słowniku wyjaśniającym wielkiego języka rosyjskiego, pod redakcją Dahla, opublikowanym w XIX wieku. Wygląda co najmniej dziwnie, że taki znawca rosyjskiego słownictwa stracił go z oczu, jeśli był w tamtym czasie w powszechnym użyciu, bo w tym dziele są nawet dialektyzmy i pospolite słowa. Wszystko przemawia przeciwko temu, że rzeczownik „skobar”, czy to nazwa zawodu, czy katonim, istniał w XVIII lub XIX wieku.
Wersja fonetyczna
Rzeczy mogą być znacznie prostsze. Być może słowo „Pskow” zostało przekształcone w „skopsky” z powodu takiego zjawiska fonetycznego, jak asymilacja. I z tego przymiotnika z czasem wyłonił się również rzeczownik. Cały proces przebiegał więc mniej więcej tak:Psków - Skopsky - Skopsky - Skobar. Wielu językoznawców zgadza się z tą wersją. Jeśli tak było, to skobar to tylko etnonim. I nabrała negatywnego skojarzenia ze względu na nakręcony w latach 30. film „Jesteśmy z Kronsztadu”. Przedstawia wydarzenia wojny secesyjnej. Na zdjęciu jest scena, w której tchórzliwy marynarz, obserwując walkę Czerwonych i Białych, albo zakłada epolety Białej Gwardii, albo zdziera je z ramion, w zależności od tego, która strona ma przewagę. Jednocześnie żałośnie powtarza: „Jesteśmy z Pskowa, jesteśmy ze Skopu”.
Wniosek
Wszystko zależy od tego, jak postrzegane jest słowo. Jeśli jako pierwotna nazwa subetnosu, to każdy Pskovite może z dumą nazywać siebie skobarem. Ale jeśli weźmiemy pod uwagę negatywną konotację znaczenia, to trzeba być bardzo ostrożnym z tym antroponimem. W końcu możesz poważnie obrazić osobę, nazywając ją zszywaczem.
