„Partsovschik” to termin, który pojawił się w czasach sowieckich. Był rozumiany jako nielegalna sprzedaż rzadkich towarów importowanych, najczęściej odzieży i akcesoriów. Często kupcy zajmowali się sprzedażą płyt winylowych, kaset audio, kosmetyków i artykułów gospodarstwa domowego. Ich działalność nie ograniczała się do prostej operacji „kup-sprzedaj”. Fartsovka stała się złożonym systemem w ZSRR z własną hierarchią i prawami.
Brak szacunku zawód
Spekulanci byli traktowani negatywnie, o czym świadczą niektóre negatywne postacie w sowieckich filmach. Fartsovschiki nie cieszyły się szacunkiem praworządnych obywateli. W Związku Radzieckim wysoko ceniono inżynierów i nauczycieli, zarabiając miesięcznie mniej niż tzw. bombila dziennie. Chociaż raczej negatywny wizerunek czarnorynkowego sprzedawcy został stworzony przez oficjalną propagandę.
Ryzyko i niebezpieczeństwo
Fartsovka w ZSRR była działalnością przedsiębiorczą, w którą zaangażowane są dziś miliony obywateli w Rosji. Jednak w czasach sowieckich sprzedaż importowanych towarów była ryzykownym biznesem. Kto zrobił fartsovka? Tendziałalność przyciągała przede wszystkim studentów i osoby mające kontakt z obcokrajowcami: tłumaczy, przewodników, prostytutki z wymiany zagranicznej.
Wysoce płatna praca
Scammerzy są dystrybutorami rzadkich towarów. W ZSRR mieli dochody, o których nie mogli marzyć główny technolog w zakładzie ani chirurg z dwudziestoletnim doświadczeniem. Co możemy powiedzieć o uczniach. Szczególnie wielu handlarzy farsami mieszkało w akademiku Uniwersytetu Przyjaźni Ludowej, gdzie studiowali głównie obcokrajowcy.
Scammerzy to przedstawiciele specjalnej subkultury, która rozpowszechniła się na początku lat 60. XX wieku w Moskwie, Leningradzie i dużych miastach portowych. Dlaczego ten niebezpieczny rodzaj handlu nie może być nazwany tylko nielegalnym biznesem, omówiono poniżej.
Obraz farsy
To podejrzliwy młody człowiek, który kręci się przed hotelem i kompulsywnie oferuje zagranicznym turystom wątpliwe pamiątki w zamian za gumę do żucia i inne bezpretensjonalne, ale rzadkie towary w ZSRR. Następnie sprzedaje to, co otrzymał, po cenie spekulacyjnej. Oznacza to, że jego nędzny biznes opiera się nie na klasycznej zasadzie „kupuj i sprzedawaj”, ale na wymianie barterowej. Ten obraz został stworzony przez sowiecką propagandę. I zasadniczo się myli. Rolnicy to bogaci ludzie. A ci, którzy kręcili się w Intourist, byli tylko małymi podrywami w złożonym systemie szarej sowieckiej gospodarki.
Młodzi ludzie, którzy spędzali wieczory w pobliżu hotelu, w którym mieszkali kapitaliścikrajów, reprezentowały najniższe ogniwo sowieckiej fartsovki. Zjawisko to wciąż nie jest w pełni zrozumiałe. Wiadomo jednak, że w fartsovkę zaangażowani byli nie tylko studenci i absolwenci instytutów języków obcych. A w latach 80. spekulacje podjęli również przedstawiciele inteligencji. Inaczej trudno było przetrwać w latach pierestrojki.
Badania
Historia fartsovki to dość ciekawy temat. Petersburski dziennikarz Dmitrij Wasiliew swoją książkę poświęcił systemowi gospodarki podziemnej. „Farers” znalazły się w serii „Made in the USSR”. Autor zastosował metodę, która stała się powszechna w Unii. Nazywa się to historią ustną.
Wasiliew spotkał się i rozmawiał z przedstawicielami sowieckiej fartsovki - z ludźmi, którzy niegdyś zajmowali się podziemnym biznesem w Moskwie i Leningradzie. Dziś wielu z nich to przedsiębiorcy odnoszący duże sukcesy. Autorowi udało się zdobyć ciekawe fakty. Będąc człowiekiem o poglądach liberalnych, porzucił klisze ideologiczne. Wasiliew nie próbuje w swojej książce obalić mitu, że wszystkie rzeczy produkowane w ZSRR były złej jakości. Na przykład uczciwie przyznaje, że obcokrajowcy z wielką przyjemnością kupowali koniak ormiański, który na Zachodzie był kilkakrotnie droższy.
Jak to się wszystko zaczęło
Fartsovka pojawiła się w ZSRR dzięki Międzynarodowemu Festiwalowi Młodzieży. Miało to miejsce w 1957 roku. Powstaje pytanie o pochodzenie słowa „rolnik”. Termin ten wszedł do potocznej mowy rosyjskiej z języka angielskiego - od frazyna sprzedaż, czyli „wyprzedaż”.
Istnieje inna wersja. „Fartsovka” to słowo pochodzące z odeskich „foretów”. Tak nazywała się osoba, która miała rzadką umiejętność „rozmawiania” ze sprzedawcą na rynku, kupowania rzeczy trzy razy taniej i natychmiastowej odsprzedaży. Jak wiecie, to właśnie w Odessie kwitł przemyt obcych rzeczy. Jednak działania fortów w Odessie znacznie różniły się od działań czarnorynków moskiewskich i leningradzkich.
Dandies
Istnieje inny punkt widzenia dotyczący pochodzenia fartsovki. W Międzynarodowym Festiwalu wzięła udział głównie „poprawna” młodzież radziecka. Nie interesowały ich rzeczy importowane. Stilyagi to nieformalny ruch, którego przedstawicielami byli z reguły studenci z zamożnych rodzin. Potrzebowali usług czarnorynkowych.
Wizerunek kolesia przeciwstawia się wizerunkowi pozytywnego sowieckiego młodego człowieka. Różnice między nimi dotyczą przede wszystkim wyglądu. Stilyagi przebrany w modne na Zachodzie ubrania, słuchał rock and rolla. Byli czarnymi owcami w społeczeństwie sowieckim. Na kolesiów polowali strażnicy i patrole Komsomołu, którzy rozdarli ich zachodnie kurtki i obcięli włosy. A potem oczywiście eskortowano ich do najbliższego posterunku policji.
Scammerzy i sprzedawcy to nie to samo. Kupując rzeczy importowane, transakcje walutowe były przeprowadzane niezwykle rzadko. Przecież za to możesz skończyć w więzieniu na długi czas. Między fartsovschiki a obcokrajowcami czasami dochodziło do prawdziwej wymiany w naturze. Czyli za butelkę ormiańskiego koniaku student MoskwyUniwersytet otrzymał modną amerykańską kurtkę.
Ideologia
Warto wspomnieć o jeszcze jednej cesze wczesnego okresu fartsovki. Co dziwne, jej pierwsi przedstawiciele zajmowali się niebezpieczną działalnością nie dla pieniędzy. Fartsovschiki na początku lat sześćdziesiątych, podobnie jak kolesie, kłaniali się wszystkiemu, co zachodnie. Byli to zwolennicy specjalnej ideologii, która oczywiście zakładała pewien styl zachowania. Fartsovschik nie mógł oszukać kolesia. Byłaby zdradą własnych pomysłów.
Styl
Scammerzy używali pewnego slangu, w którym pojawiały się dziwne wyrażenia pochodzące z języka angielskiego i zaadaptowane do rosyjskiej mowy potocznej. Zwyczajem było traktowanie zwykłych obywateli, którzy kupują ubrania w domach towarowych z pogardą i nieufnością, jak „obcych”. Sprzedawca ubierał się we wszystko, co zachodnie, palił tylko importowane papierosy i słuchał wyłącznie zagranicznej muzyki. Zachowywał się jak, zgodnie z jego sowieckimi pomysłami, zachowuje się prawdziwy Amerykanin.
Po rozpadzie ZSRR
Tak fartsovka to fenomen, który powstał na początku lat sześćdziesiątych. Jego upadek nastąpił pod koniec lat osiemdziesiątych. Związek Radziecki upadł. Jednak fartsovshchiki pozostały. To prawda, zmienił się stosunek do nich.
Scammerzy stali się pionierami rodzimego biznesu, ludźmi, którym udało się robić interesy w strasznych latach „tyranii komunistycznej”. A to, że musieli sprzedawać towary importowane po wygórowanych cenach, to wina wyłącznie sowieckiejurzędnicy. Kto odpowiada za to, że w sklepach prezentowane były ubrania niskiej jakości? Zwykli obywatele nie mieli innego wyboru, jak kupować mniej lub bardziej wysokiej jakości towary od czarnorynkowych sprzedawców, którzy prowadzą swoją działalność z narażeniem ich wolności.
