Termin „Digesta Justyniana” jest powszechnie rozumiany jako zbiór norm prawnych, który był kompilacją dzieł prawników rzymskich. Dokument ten, stworzony w latach 530-533, na polecenie cesarza bizantyjskiego Justyniana I (artykuł otwiera zdjęcie mozaiki z jego portretem) został włączony do kodeksu praw, zjednoczonego następnie pod ogólnym tytułem „Rzymskie prawo cywilne” i następnie wywarł wielki wpływ na kształtowanie się całego światowego orzecznictwa.
Prawa konsekrowane imionami cesarzy
Osobliwością starożytnego orzecznictwa rzymskiego było to, że przewidywało zlecanie wszelkich czynności procesowych wyłącznie przez zawodowych prawników, których zakres działalności obejmował: sporządzanie pozwów i obsługę transakcji, występowanie w sądzie w imieniu pozwanych, a także prowadzenie spraw cywilnych i karnych.
Autorytet najwybitniejszych prawników był niezwykle wysoki, a ich opinia miała czasami większą wagę niż prawo, na mocy którego rozpatrywana sprawa trafiała do sądu. Taki stan rzeczy w dużej mierze ułatwiła najwyższa władzawładcy. Na przykład istnieje edykt Oktawiana Augusta (63 pne - 14), w którym nakazał utożsamianie opinii wyrażanych przez najwybitniejszych prawników z wyrazem woli cesarskiej. Zdjęcie jego rzeźby pokazano poniżej.
Co więcej, ustanowił tak zwane prawo do odpowiedzi, dając prawnikom prawo dyktowania swojej decyzji wysokim urzędnikom. Podobne stanowisko zajął później jego następca Tyberiusz, który rządził od 14 do 37 lat. W ten sposób Digesta jest kodeksem praw, uświęconym imionami rzymskich posiadaczy koronowanych.
Imperium w kryzysie
Warunkiem powstania praw Digest była sytuacja, jaka panowała w Cesarstwie Rzymskim w połowie III wieku i naznaczona była kryzysem we wszystkich dziedzinach życia spowodowanym wygórowaną ekspansją cesarstwa. moc. Cechą charakterystyczną tego okresu był upadek orzecznictwa.
Władcy, stojący na czele największego ówczesnego imperium dwa wieki po Oktawianie Augustie i Tyberiuszu, w dużej mierze ograniczyli uprawnienia prawników, znosząc instytucję „prawa do odpowiedzi” i przyjmując rolę najwyższy arbiter we wszystkich kontrowersyjnych kwestiach. Taki stan rzeczy przyczynił się do podejmowania tendencyjnych decyzji, często podyktowanych nie istotą rozpatrywanej sprawy, a jedynie nastrojem, w jakim znajdował się wówczas koronowany mężczyzna. Powszechnie przyjmuje się, że był to jeden z powodów upadku Cesarstwa Rzymskiego, który nastąpił wkrótce potem.
SpadkobiercyPrawo rzymskie
Przepisy są zbiorem praw, chociaż zaczerpniętych z rzymskiego orzecznictwa, ale skompilowanych i opublikowanych już w Bizancjum - wschodniej części wielkiego imperium, które do tego czasu upadło. W 527 r. na jej tron wstąpił niezwykle ambitny cesarz Justynian I, marzący nie tylko o zapisaniu się w historii dzięki zwycięstwom militarnym, ale także o zdobyciu laurów prawodawcy. Prawo bizantyjskie w tym czasie opierało się na prawach odziedziczonych po Rzymie, ale w stanie niezwykle chaotycznym. Wiele z nich było ze sobą sprzecznych, a część literatury prawniczej nie była dostępna.
Książka Digests of Justinian, która stała się powszechnie znana już w okresie nowożytnej historii, była wynikiem prac nad usystematyzowaniem i usprawnieniem ram prawnych, które Bizancjum odziedziczyło po Rzymie. Należy zauważyć, że sam Justynian nie pracował nad znanym już wydaniem kodeksu praw, chociaż we wszystkich wydaniach tego dzieła jego nazwisko widnieje na stronie tytułowej. Prawdziwym autorem Digestu jest wielki bizantyjski dygnitarz tribończyka z VI wieku, któremu powierzono tę kłopotliwą sprawę. Nierzadko w historii laury trafiają nie do wykonawcy, ale do tego, który wydał rozkaz.
Praca Titanica
Trzy lata po wstąpieniu na tron ambitny Justynian wydał specjalny dekret, na podstawie którego utworzono komisję złożoną z czterech profesorów prawoznawstwa i jedenastu najwybitniejszych prawników, na czele której stoi ww. – wspomniał Tribonian. Przed nią stałanaprawdę żmudnym zadaniem jest rozebranie i usystematyzowanie całego dziedzictwa prawnego prawników rzymskich, wyłączając z niego oczywiście przestarzałe akty normatywne.
Aby wyobrazić sobie ilość pracy do wykonania, wystarczy powiedzieć, że prawnicy musieli szczegółowo przestudiować i uporządkować 2000 (!) książek zawierających około 3 miliony linijek tekstu pisanego odręcznie. Według współczesnych standardów odpowiada to 3 tysiącom zadrukowanych arkuszy lub 100 pełnowymiarowych tomów.
Organizacja prac nad Kodeksem Praw
W Bizancjum autor Digest (prawdziwy autor to Tribonian) świadomie cieszył się reputacją bardzo mądrego męża stanu, który potrafił bezpiecznie wyjść z najtrudniejszych sytuacji. Tym razem również nie zawiódł swojego koronowanego szefa, dzieląc członków powierzonej mu grupy na trzy podkomisje, przed którymi postawił konkretne i jasno sformułowane zadanie.
Tak więc członkowie pierwszej grupy zajmowali się wyłącznie zagadnieniami związanymi z „cywilnym”, czyli prawem narodowym, które było szeroko rozwinięte w Rzymie i nie miało wówczas analogów w praktyce światowej. Ich kolegom z II podkomisji polecono przestudiować i zredagować, z uwzględnieniem wymogów chwili obecnej, dzieła takich luminarzy prawa rzymskiego jak Publiusz Celsus, Ulpian, Gajusz i Modestyn. Natomiast członkowie trzeciej grupy, zajmując się sprawami prawa cywilnego, musieli zagłębić się w pisma Scaevoli, Paula i Ulpiana. Tak więc, skompilowany w Bizancjum i zachowanydo naszych czasów Digesty są efektem pracy całego zespołu prawników pod kierownictwem Tribonian.
Zakończenie trzech lat pracy
Na podstawie notatek pozostawionych przez bezpośrednich wykonawców tego projektu, a także dogłębnej analizy skompilowanych przez nich tekstów, badacze odnotowują niezwykłą staranność, z jaką zlecona praca została wykonana. Ustalono w szczególności, że członkowie komisji posługiwali się głównie oryginalnymi rękopisami, a tylko w skrajnych przypadkach zastępowano je późniejszymi kopiami. Ponadto skrupulatnej weryfikacji poddano wszelkie cytaty z traktatów prawnych zawartych w „Digestach rzymskich”, które stanowiły materiał źródłowy dla członków komisji.
Tak duży projekt został zrealizowany w ciągu trzech lat, a w połowie grudnia 533 r. został przyjęty przez cesarza Justyniana, który zatwierdził go jako zbiór aktualnych praw Cesarstwa Bizantyjskiego i umieścił swoje imię na stronie tytułowej. W tym samym czasie wydano cesarski dekret, zgodnie z którym pod groźbą najsurowszej kary zabroniono komentowania Digestów. Oficjalnie ogłoszono, że może to wypaczyć opinię starożytnych autorów, ale w rzeczywistości Justynian dążył do wyłącznego posiadania prawa do interpretacji prawa.
Postawy, które stały się podstawą bizantyjskich praw
Ponieważ bizantyjskie streszczenia są kompilacją dzieł autorów rzymskich, zostały one oparte na wysuwanych przez nich postulatach, z których wiele pozostaje aktualnych ido dzisiaj. Tak więc w przypadku niejasności praw stron procesowych sąd ma obowiązek preferować pozwanego, a nie powoda, a jeśli w tej sprawie nie nadaje się ani jeden akt normatywny, należy kierować się elementarną sprawiedliwością. Ponadto najważniejszymi postanowieniami Digestu są zakazy uznania osoby za winną przed udowodnieniem jej w sądzie oraz dwukrotnego karania za ten sam czyn karalny.
Chrześcijańskie zasady ustawodawstwa
Należy również zwrócić uwagę na podkreślenie przez autorów dokumentu konieczności podejścia do orzekania z uwzględnieniem nie tylko prawa, któremu podlega popełnione przestępstwo lub postępowanie cywilne, ale także humanizmu i sprawiedliwości, które są podstawą dogmatu chrześcijańskiego, jakim była religia państwowa Bizancjum. Jeden z artykułów dokumentu wskazuje nawet, że sprawiedliwość naturalna powinna przeważać nad literą prawa. Jak wiecie, normy prawne dawnych stanów starożytnego świata nie znały niczego w tym rodzaju.
