Każdy podręcznik do biologii mówi, że założycielem teorii odruchów jest Iwan Pawłow. To prawda, ale jeszcze przed słynnym rosyjskim fizjologiem wielu badaczy badało układ nerwowy. Spośród nich największy wkład wniósł nauczyciel Pawłowa, Iwan Sieczenow.
Założenia teorii refleksu
Termin „odruch” oznacza stereotypową reakcję żywego organizmu na bodziec zewnętrzny. Co zaskakujące, ta koncepcja ma matematyczne korzenie. Termin ten wprowadził do nauki fizyk Rene Descartes, żyjący w XVII wieku. Próbował wyjaśnić za pomocą matematyki prawa, według których istnieje świat żywych organizmów.
Rene Descartes nie jest twórcą teorii odruchów w jej nowoczesnej formie. Ale odkrył wiele z tego, co później stało się jego częścią. Kartezjuszowi pomógł William Harvey, angielski lekarz, który jako pierwszy opisał układ krążenia w ludzkim ciele. Przedstawił go jednak również jako system mechaniczny. Później tę metodę zastosuje Kartezjusz. Jeśli Harvey przeniósł swoją zasadę na wewnętrzną strukturę ciała, to zastosował to jego francuski kolegakonstrukcja dotycząca interakcji organizmu ze światem zewnętrznym. Swoją teorię opisał terminem „odruch”, zaczerpniętym z języka łacińskiego.
Znaczenie odkryć Kartezjusza
Fizyk wierzył, że ludzki mózg jest ośrodkiem odpowiedzialnym za komunikację ze światem zewnętrznym. Ponadto zasugerował, że pochodzą z niego włókna nerwowe. Kiedy czynniki zewnętrzne wpływają na końce tych nici, do mózgu wysyłany jest sygnał. To Kartezjusz stał się twórcą zasady determinizmu materialistycznego w teorii odruchów. Zasada ta polega na tym, że każdy proces nerwowy zachodzący w mózgu jest spowodowany działaniem środka drażniącego.
Dużo później rosyjski fizjolog Iwan Sieczenow (twórca teorii odruchów) słusznie nazwał Kartezjusza jednym z tych naukowców, na których polegał w swoich badaniach. Jednocześnie Francuzi mieli wiele urojeń. Uważał na przykład, że zwierzęta, w przeciwieństwie do ludzi, działają mechanicznie. Eksperymenty innego rosyjskiego naukowca - Iwana Pawłowa - pokazały, że tak nie jest. Układ nerwowy zwierząt ma taką samą strukturę jak ludzki.
Iwan Sieczenow
Innym ważnym czynnikiem przyczyniającym się do rozwoju teorii refleksów jest Iwan Sieczenow (1829-1905). Był pedagogiem i twórcą fizjologii rosyjskiej. Naukowiec jako pierwszy w światowej nauce zasugerował, że wyższe partie mózgu działają tylko na odruchy. Przed nim neurolodzy i fizjolodzy nie zadawali pytania, że być może wszyscyprocesy umysłowe ludzkiego ciała mają charakter fizjologiczny.
Podczas badań we Francji Sechenov udowodnił, że mózg wpływa na aktywność motoryczną. Odkrył zjawisko centralnego hamowania. Jego badania zrobiły furorę w ówczesnej fizjologii.
Tworzenie teorii odruchów
W 1863 r. Iwan Sieczenow opublikował książkę „Odruchy mózgu”, w której usuwa się pytanie, kto jest twórcą teorii odruchów. W tej pracy sformułowano wiele pomysłów, które stanowiły podstawę współczesnej doktryny wyższego układu nerwowego. W szczególności Sechenov wyjaśnił opinii publicznej, na czym polega odruchowa zasada regulacji. Polega ona na tym, że każda świadoma i nieświadoma aktywność organizmów żywych sprowadza się do reakcji w obrębie układu nerwowego.
Sechenov nie tylko odkrył nowe fakty, ale także wykonał świetną robotę podsumowując już znane informacje o procesach fizjologicznych w ciele. Udowodnił, że wpływ środowiska zewnętrznego jest niezbędny zarówno do zwykłego pociągania ręki, jak i do pojawienia się myśli lub uczucia.
Krytyka idei Sechenowa w Rosji
Społeczeństwo (zwłaszcza rosyjskie) nie od razu zaakceptowało teorię genialnego fizjologa. Po opublikowaniu książki „Odruchy mózgu” niektóre artykuły naukowca nie były już publikowane w Sovremenniku. Sieczenow odważnie atakował teologiczne idee Kościoła. Był materialistą i starał się wszystko udowodnić pod kątem procesów fizjologicznych.
Pomimo dwuznacznej oceny w Rosji, podstawy teoriidziałalność odruchowa została ciepło przyjęta przez środowisko naukowe Starego Świata. Książki Sechenowa zaczęły ukazywać się w Europie w gigantycznych wydaniach. Naukowiec na pewien czas przeniósł nawet swoją główną działalność badawczą do zachodnich laboratoriów. Pracował produktywnie z francuskim lekarzem Claude Bernard.
Teoria receptorów
W historii nauki można znaleźć wiele przykładów naukowców idących niewłaściwą ścieżką, proponujących idee, które nie odpowiadały rzeczywistości. Takim przypadkiem można nazwać receptorową teorię wrażeń, która jest sprzeczna z poglądami Sechenowa i Pawłowa. Jaka jest ich różnica? Receptorowa i odruchowa teoria doznań wyjaśniają naturę reakcji organizmu na bodźce zewnętrzne na różne sposoby.
Zarówno Sechenov, jak i Pavlov wierzyli, że odruch jest aktywnym procesem. Ten punkt widzenia został zakorzeniony we współczesnej nauce i dziś uważany jest za ostatecznie udowodniony. Aktywność odruchu polega na tym, że organizmy żywe reagują ostrzej na niektóre bodźce niż na inne. Natura oddziela konieczne od niepotrzebnego. Wręcz przeciwnie, teoria receptorów mówi, że narządy zmysłów reagują biernie na otoczenie.
Iwan Pawłow
Iwan Pawłow jest założycielem teorii odruchu wraz z Iwanem Sieczenowem. Przez całe życie studiował układ nerwowy i rozwijał idee swojego poprzednika. Zjawisko to przyciągnęło naukowca swoją złożonością. Zasady teorii odruchów zostały udowodnione empirycznie przez fizjologa. Nawet ludzie z dala od biologii i medycyny słyszeli frazę „pies Pawłowa”. Oczywiście tak nie jesto jednym zwierzęciu. Odnosi się to do setek psów, których Pawłow używał do swoich eksperymentów.
Bodźcem do odkrycia odruchów bezwarunkowych i ostatecznego powstania całej teorii odruchów była prosta obserwacja. Pawłow od dziesięciu lat badał układ pokarmowy i miał w swoim laboratorium wiele psów, które bardzo kochał. Pewnego dnia naukowiec zastanawiał się, dlaczego zwierzę ślini się jeszcze przed podaniem mu jedzenia. Dalsze obserwacje wykazały zaskakujący związek. Ślina zaczęła płynąć, gdy pies usłyszał brzęk naczyń lub głos osoby, która przyniosła jej jedzenie. Taki sygnał uruchomił mechanizm, który spowodował produkcję soku żołądkowego.
Odruchy bezwarunkowe i warunkowe
Powyższy przypadek zainteresował Pavlova i rozpoczął serię eksperymentów. Do jakich wniosków doszedł wówczas twórca teorii odruchów? Już w XVII wieku Kartezjusz mówił o reakcjach organizmu na bodźce zewnętrzne. Rosyjski fizjolog przyjął tę koncepcję za podstawę. Ponadto pomogła mu teoria odruchów Sechenowa. Pavlov był jego bezpośrednim uczniem.
Obserwując psy, naukowiec wpadł na pomysł odruchów bezwarunkowych i warunkowych. Pierwsza grupa obejmowała wrodzone cechy organizmu, przenoszone przez dziedziczenie. Na przykład połykanie, ssanie itp. Pawłow nazwał odruchami warunkowymi tymi, które żywa istota otrzymuje po urodzeniu z powodu osobistych doświadczeń i cech środowiskowych.
Te cechy nie są dziedziczone - są ściśle indywidualne. W tym samym czasieorganizm może utracić taki odruch, jeśli np. zmieniły się warunki środowiskowe i nie jest on już potrzebny. Najbardziej znanym przykładem odruchu warunkowego jest eksperyment Pawłowa z jednym z psów laboratoryjnych. Zwierzę zostało pouczone, że jedzenie jest przynoszone po włączeniu żarówki w pokoju. Następnie fizjolog monitorował pojawienie się nowych odruchów. I rzeczywiście, wkrótce pies zaczął ślinić się sam, gdy zobaczył zapaloną żarówkę. W tym samym czasie nie przynosili jej jedzenia.
Trzy zasady teorii
Ogólnie przyjęte zasady teorii odruchów Sieczenowa-Pawłowa sprowadzają się do trzech zasad. Czym oni są? Pierwszą z nich jest zasada determinizmu materialistycznego, sformułowana przez Kartezjusza. Według niego każdy proces nerwowy spowodowany jest działaniem bodźca zewnętrznego. Na tej zasadzie opiera się odruchowa teoria procesów umysłowych.
Druga to zasada struktury. Zasada ta mówi, że budowa części układu nerwowego zależy bezpośrednio od ilości i jakości ich funkcji. W praktyce wygląda to tak. Jeśli organizm nie ma mózgu, to jego wyższa aktywność nerwowa jest prymitywna.
Ostatnią zasadą jest zasada analizy i syntezy. Polega ona na tym, że w niektórych neuronach występuje hamowanie, a w innych wzbudzenie. Ten proces jest analizą fizjologiczną. W rezultacie żywy organizm potrafi rozróżnić otaczające obiekty i zjawiska.
