W toku doskonalenia środków komunikacji, dzięki ogromnym prędkościom generowanym przez elektryczność zaczęto znosić czas i przestrzeń, co pozwalało człowiekowi, oprócz jego osobistych spraw, brać udział w podejmowaniu decyzji i globalne problemy. Aby opisać obecną komunikację i późniejszą sytuację kulturową, kanadyjski filozof M. McLuhan wprowadza pojęcie „globalnej wioski”, które obszernie opisuje w swoich książkach Galaktyka Gutenberga (1962) i Zrozumienie mediów (1964). Badacz daje obraz tego, jak za pomocą elektronicznych środków komunikacji cała planeta „kurczy się” do rozmiarów wioski, a teraz możliwe stało się natychmiastowe przesyłanie informacji w dowolne miejsce na świecie.
W jednej "wiosce"
Pojęcie „globalnej wioski”, które pojawiło się w kręgach naukowych w połowie XX wieku za sprawą kanadyjskiej postaci kultury elektronicznej Herberta Marshalla McLuhana, używane jest głównie metaforycznie, opisując Światową Sieć Informacyjną. W tej sieci odległości między ludźmi przestają mieć jakiekolwiek znaczenie dla komunikacji, wydaje się, że czas i przestrzeńsą wymazane, a jednocześnie zbiegają się kultury, tradycje, światopoglądy i wartości. Ze względu na dużą szybkość wymiany informacji osoba ma przewagę: może szybko reagować na to, co dzieje się na świecie, otrzymywać i rozpowszechniać informacje.
McLuhan założył, że współczesna komunikacja zmusi ludzi do wciągania się w swoje sprawy i problemy tak, jakby były ich własnymi. Kontaktując się ze sobą za pośrednictwem elektronicznych kanałów komunikacji, zaczynają wchodzić w interakcje tak, jakby byli ze sobą bardzo blisko, jakby mieszkali w tej samej wiosce. Ta forma komunikacji rozwija inną strukturę socjologiczną w istniejącym kontekście kultury.
Guru komunikacji
Marshall McLuhan (1911-1980) jest uważana za jedną z najjaśniejszych osobistości społeczności intelektualnej i naukowej Kanady i Stanów Zjednoczonych lat 60. i 70., która została doceniona za badania nad wpływem elektryczności i elektroniki formy komunikacji na temat współczesnego człowieka i społeczeństwa.
Na wczesnych etapach swojej kariery McLuhan był „tradycyjnym” krytykiem literackim, który krytykował współczesny świat, zarzucając mu niedostateczne zainteresowanie literaturą klasyczną. Od lat 50., pozostawiając krytyczny patos, zaczął studiować systemy komunikacji na ich własnych warunkach. Od czasu wydania Gutenberg Galaxy i Understanding Media, imię McLuhana zyskało popularność nie tylko w środowisku akademickim, ale także poza nim.
Autor sensacyjnych książek przez długi czas nie opuszczał stron czasopism i ekranów telewizyjnych,szokując publiczność swoimi dowcipnymi wypowiedziami. Teoretyk mediów zdołał też zadowolić młodsze pokolenie, które postrzegało go jako wybitnego modnego profesora, który formułował swoją wizję świata. Warto zauważyć, że projekt książek McLuhana bardzo różnił się od suchych prac naukowych tamtych czasów, dzięki zastosowaniu języka graficznego, fotografii i osobliwego tekstu.
Koncepcja M. McLuhana
W swoich badaniach McLuhan argumentował, że w XX wieku kultura osiągnęła kamień milowy nie mniej ważny niż w okresie renesansu. Jego zdaniem wszystkie znaczące kroki w historii ludzkości wiążą się z innowacjami w technicznych środkach komunikacji.
Kluczowe pojęcia:
- Na rozwój każdej kultury wpływają powszechnie w niej stosowane środki komunikacji: mowa, pismo, słowo drukowane, transport, telekomunikacja, systemy komputerowe i inne.
- Pewna forma komunikacji tworzy cały świat społeczny - galaktykę.
- Narzędzia komunikacji to nie tylko przewodniki informacji, ale poza tym są środkami strukturalizacji rzeczywistości.
- Tworzenie nowych form komunikacji, komunikacji i informacji utworzy nowy obraz świata, styl myślenia i inne zasady organizacji społecznej.
- Zdolność postrzegania przez osobę umożliwia rozróżnienie komunikacji audio (werbalnej) i wideo (wizualnej).
- W historii rozwoju człowieka wyróżnia się następujące kamienie milowe: era mowy ustnej, tysiąclecia pisma fonetycznego, czas„Galaktyka Gutenberga” i współczesna cywilizacja elektroniczna.
Galaktyka Gutenberga
Jedną z najważniejszych fundamentalnie prac kanadyjskiego badacza M. McLuhana jest „Galaktyka Gutenberga”. Książka była znaczącym wydarzeniem w rozwoju teorii komunikacji. Według autora pojawienie się pióra stało się zapalnikiem „eksplozji techniki”, a jego epicentrum przypada na wynalezienie przez I. Gutenberga ręcznej prasy drukarskiej. Od tego czasu zaczęła się fragmentacja społeczeństwa i alienacja jednostki: słowo drukowane umożliwiło indywidualną wiedzę o świecie, poza zbiorową świadomością społeczeństwa.
W swojej książce McLuhan zebrał dość ciekawy materiał, zwracający uwagę czytelnika na rozwój środków przekazu od kultury antycznej do epoki telewizji. Twierdził, że postępy w dziedzinie elektromagnetyzmu odtworzyły „pole” we wszystkich dziedzinach ludzkiego życia, dzięki czemu ludzkość istnieje obecnie w ramach „globalnej wioski”.
Od galaktyki do wioski
Zagłębiając się w przemyślenia na temat przestrzeni komunikacyjnej, M. McLuhan wielokrotnie korzystał z nauk ścisłych. Idąc za przykładem architekta Z. Gideona, który rozważał przestrzeń w sztuce z pozycji najnowszych osiągnięć elektromechaniki, analizuje przestrzeń komunikacyjną na tle rozwoju myśli naukowej w fizyce. Tak więc świat kultury druku, podszywający się pod galaktykę Gutenberga, dla Kanadyjczykabadacz ma jednorodny charakter przestrzeni newtonowskiej. A koncepcja Einsteina (1905-1906) dotycząca pojedynczej przestrzeni i czasu wiąże się z nową rewolucją w środkach masowego przekazu: nadejściem telefonu, telegrafu, a następnie mediów elektronicznych.
Odkrycia, które miały miejsce, według McLuhana, spowodowały upadek „galaktyki Gutenberga” i pojawienie się obszernej przestrzeni komunikacyjnej, która w każdej chwili może się skurczyć do punktu. Naukowiec pisał o nowym świecie, w którym czas i odległość przestają mieć znaczenie, a wszystko dzieje się błyskawicznie, jakbyśmy żyli w „globalnej wiosce”.
Dyskusje na gruzach
W dobie Internetu i technologii informacyjnych poglądy McLuhana nabrały nowego znaczenia. Pojęcie świata jako „globalnej wioski” stało się aktualne: teraz nie można niczego ukryć, a wszyscy są za wszystko odpowiedzialni. Wirtualne środowisko porównuje się do wiejskiego, gdzie na gruzach dyskutuje się wszystko. Sieci społecznościowe, czaty, blogi, fora itd. służą jako takie gruzy. Przedmiotem dyskusji są wszelkie wiadomości, na które wszyscy zwracają uwagę, niezależnie od ich autentyczności. W takim środowisku każda osoba może znaleźć się w centrum uwagi i stać się przedmiotem dyskusji. Internauci są pewni, że mają prawo do dyskusji o wszystkim i wszystkich, a także o prawdziwości i uczciwości swoich poglądów.
Cechy współczesnego społeczeństwa internetowego coraz bardziej przypominają życie ludzi na wsi: starszych, wybitnych osobistości, zwykłych ludzi i pustelników. A co najbardziejco ważne, w tej wiosce człowiek często traci swoją prawdziwą twarz, staje się postacią, której nadaje brakujące elementy i pozbywa się niepotrzebnych. Za wykształconymi maskami życie coraz bardziej zamienia się w teatr, w którym nieustannie trzeba odgrywać różne role.
Wiek cywilizacji informacyjnej
Kanadyjski teoretyk, otwarcie wyrażając swoje stanowisko wobec „globalnej wioski”, nie wypowiada się o niej przychylnie, ale jakby dostrzega istniejący stan rzeczy. Jeśli „osoba wizualna” zmierzała w kierunku celów, chcąc realizować swoje poważne pomysły, to dla „wirtualnej osoby” ważny jest dialog i natychmiastowe zaangażowanie.
Globalna Wioska McLuhana ma następujące funkcje:
- synteza różnych form i środków komunikacji;
- rosnące linie interakcji;
- globalność procesów informacyjnych i komunikacyjnych.
Sformułowana przez badacza charakterystyka cywilizacji informacyjnej znacznie bardziej odpowiada istniejącej rzeczywistości, niż można było oczekiwać w latach 60-tych. Rewolucja mediów komunikacyjnych doprowadziła do bezprecedensowego połączenia różnych kultur ludzkich w globalnej przestrzeni informacyjnej, gdzie ich interakcja stała się ciągłym i nierozłącznym procesem.
Przewidywanie przyszłości
M. McLuhan koncepcja zmniejszenia świata do rozmiarów „wioski” pod presją informacji rozprzestrzeniających się z prędkością błyskawicy do dowolnego punktu na planecie była głównieforesight, bo on sam nie doczekał premiery pierwszego komputera osobistego. W dobie telefonu, radia i telewizji tendencja do znoszenia granic (państwowych, kulturowych i religijnych), znoszenia barier językowych i znoszenia odległości między kontynentami ledwie się pojawiała, ale stała się rzeczywistością wraz z nadejściem Internetu.
Technologie sieciowe przyniosły poczucie zawężenia przestrzeni i natychmiastowości w sferze komunikacji, zapewniły powszechny dostęp do informacji i możliwość komunikowania się z ogromną liczbą osób. Sformułowana teza o „globalnej wiosce” M. McLuhana jako uniwersalnej platformie komunikacyjnej stała się de facto przepowiednią o cyberprzestrzeni i przygotowaniu ludzi do nowych technologii.
