Obywatelowi nowoczesnego społeczeństwa demokratycznego trudno jest wyobrazić sobie, że zaledwie 100 lat temu jego przodkowie nie mieli dobrej połowy praw i możliwości, które wszyscy dziś uważają za oczywiste. Co więcej, nie wszyscy wiedzą, że wiele swobód obywatelskich, z których dzisiaj jesteśmy tak dumni, to najważniejsze wartości liberalizmu. Dowiedzmy się, jaki to jest ruch filozoficzny i jakie są jego główne idee.
Liberalizm - co to jest?
To słowo jest ruchem filozoficznym, który służył jako podstawa do tworzenia ideologii, która uważa, że najwyższą wartością społeczeństwa ludzkiego jest obecność wielu praw i wolności wśród jego członków.
Zwolennicy tych idei uważają, że niezależność jednostki powinna rozciągać się na wszystkie sfery życia. Z tego powodu wyróżnia się liberalizm kulturowy, społeczny, gospodarczy i polityczny.
Główne wartości omawianej ideologii nie są ukierunkowane na dobro społeczeństwa jako całości,ale na każdym konkretnym przedstawicielu. Liberałowie wierzą zatem, że dobro każdego obywatela automatycznie prowadzi do dobrobytu całego kraju, a nie odwrotnie.
Etymologia terminu i krótkie tło historyczne
Słowo „liberalizm”, co dziwne, jest podobne do nazw dwóch znanych marek produkujących artykuły higieniczne - Libero i Libresse. Wszystkie te terminy pochodzą od łacińskich słów liber – „wolny” i libertatem – „wolność”.
Następnie od nich w wielu językach pojawiło się słowo „wolność”. Po włosku to libertà, po angielsku to liberty, po francusku to liberté, po hiszpańsku to libertad.
Początków rozważanej ideologii należy szukać w starożytnym Rzymie. Tak więc w całej historii tego imperium między patrycjuszami (analogicznie do szlachty) a plebejuszami (obywatele niskiego urodzenia, uważani byli za drugą klasę), toczyły się ciągłe spory o równość praw i obowiązków wobec prawa. W tym samym czasie jeden z cesarzy-filozofów (Marek Aureliusz) w swoich pismach o politycznej strukturze społeczeństwa przedstawił stan idealny jako taki, w którym wszyscy obywatele są równi bez względu na pochodzenie.
W ciągu następnych stuleci okresowo najbardziej postępowi politycy i filozofowie doszli do idei reorientacji społeczeństwa w kierunku wartości liberalizmu. Najczęściej działo się to w czasach, gdy obywatele stanów byli rozczarowani monarchią absolutną (wszelka władza i prawa należą do szlachty) lub zarządzaniem społeczeństwem przez Kościół.
Najbardziej znani myśliciele promujący wartości i ideały liberalizmu to Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant i Adam Smith.
Warto zauważyć, że wszystkie powyższe postacie nie zawsze były jednomyślne w zrozumieniu, jaka dokładnie powinna być propagowana przez nich ideologia.
Na przykład jedną z przeszkód była kwestia własności prywatnej. Faktem jest, że jego obecność została uznana za jedną z głównych wartości społeczeństwa. Jednak w XVIII-XIX wieku. większość majątku w każdym państwie była skoncentrowana przy rządzącej elicie, co oznacza, że tylko ona mogła w pełni korzystać ze wszystkich praw i wolności ideologii liberalnej. Było to jednak sprzeczne z zasadą równych szans dla wszystkich obywateli.
Nawiasem mówiąc, były spory wokół prawie każdej wartości liberalizmu. Tak więc funkcje władzy rodziły wiele pytań. Niektórzy myśliciele uważali, że powinna jedynie monitorować przestrzeganie prawa, nie ingerując w żadne procesy.
Jednak taka pozycja była w rękach tylko rządzących, ponieważ anulowała wszelką pomoc państwa dla niechronionych społecznie członków społeczeństwa. Ponadto stworzył podatny grunt dla monopolizacji biznesu, co było sprzeczne z zasadą gospodarki wolnorynkowej. Nawiasem mówiąc, w Stanach Zjednoczonych (pierwszym kraju na świecie, który zdecydował się budować swoje społeczeństwo w oparciu o wartości liberalne) nieingerencja państwa w rozwój procesów gospodarczych doprowadziła do wielkiegodepresja. Po tym postanowiono zrewidować tę zasadę i umożliwić władzom pełnienie funkcji regulacyjnej w sferze gospodarczej. Paradoksalnie nieco ponad 70 lat później nadużycie tego prawa przyczyniło się do kryzysu w 2008 roku.
Dlaczego słowo „liberał” miało negatywne konotacje w Imperium Rosyjskim
Jak wynika z etymologii terminu „liberalizm”, ideologia ta oznacza zapewnienie wolności jednostce. Dlaczego więc ten termin ma negatywne konotacje w języku rosyjskim?
Faktem jest, że myśliciele o liberalnych poglądach przez prawie wszystkie stulecia protestowali przeciwko nieograniczonym prawom władców i domagali się, aby wszyscy obywatele byli równi wobec prawa, niezależnie od ich statusu i dobrobytu.
Skrytykowali również ideę boskiego pochodzenia władzy, uważając, że głowa państwa powinna służyć dobru swojego ludu, a nie wykorzystywać go do zaspokajania własnych ambicji i zachcianek.
Oczywiście taki stosunek do elity rządzącej w wielu monarchicznych krajach po prostu nie mógł być dobrze odebrany. Z tego powodu w XVIII wieku. w Imperium Rosyjskim i Wielkiej Brytanii rządzący negatywnie postrzegali idee liberalne, a sam termin był pozycjonowany jako niebezpieczny, wolnomyślicielski.
To paradoksalne, ale po 100 latach Imperium Brytyjskie zrewidowało swoje poglądy na tę ideologię, a termin nabrał pozytywnego znaczenia, a także na całym świecie.
Ale w Rosji, pomimo rewolucji 1917 roku i radykalnej zmiany społecznejsposób kraju, nazwa nurtu filozoficznego i ideologii wciąż mają negatywny wydźwięk.
Podstawowe wartości liberalizmu
Po zajęciu się znaczeniem i pochodzeniem omawianego terminu warto dowiedzieć się, na jakich zasadach się ono opiera:
- Wolność.
- Indywidualizm.
- Prawa człowieka.
- Pluralizm
- Nomokracja.
- Egalitaryzm.
- Racjonalizm.
- Progresywizm.
Wolność
Poznawszy podstawowe wartości liberalizmu, warto rozważyć każdą z nich bardziej szczegółowo.
Przede wszystkim jest to wolność jednostki. Oznacza to, że każdy członek społeczeństwa ma prawo do swobodnego wyboru zawodu, religii, stylu życia i ubioru, orientacji seksualnej, stanu cywilnego, liczby dzieci itp.
Absolutnie wszyscy ludzie mają prawo do niezależności, bez podziału na rasę i klasę. Innymi słowy, wolność każdej jednostki określa wolność całego społeczeństwa, a nie odwrotnie.
Jednocześnie teoretycy i praktycy liberalizmu doskonale zdawali sobie sprawę, że granica między niezależnością a permisywizmem jest niezwykle cienka. I często zachowanie, które ktoś uważa za dopuszczalne, może wyrządzić nieodwracalną szkodę drugiemu. Z tego powodu omawiana ideologia zakłada wolność jednostki w ramach prawa.
Indywidualizm
Wśród innych wartości liberalizmu jest indywidualizm. W przeciwieństwie do socjalizmu, społeczeństwo tutaj nie koncentruje się na próbie zjednoczenia wszystkich obywateli w kolektywy (próba uczynienia wszystkich tak identycznymi, jak to możliwe). Jego cel- chęć maksymalizacji rozwoju twórczej indywidualności każdego.
Prawa
Ponadto w liberalnym społeczeństwie obywatel ma dość szeroki zakres praw. Jednym z głównych jest możliwość posiadania prywatnej własności i biznesu.
Jednocześnie warto pamiętać, że jeśli człowiek ma do czegoś prawo, nie oznacza to, że koniecznie je posiada.
Podstawowe wartości liberalizmu: nomokracja i egalitaryzm
Pomimo pozornej zgody na zachowanie obywateli, ideologia liberalna jest dość zrównoważona. Oprócz wielu praw i wolności, człowiek w społeczeństwie (zbudowanym na jego podstawie) ponosi odpowiedzialność wobec prawa. Co więcej, absolutnie wszyscy są przed nim równi: od króla/prezydenta/władcy do najbiedniejszego obywatela bez korzeni.
Wśród innych ważnych zasad i wartości liberalizmu jest brak podziału społeczeństwa na klasy (egalitaryzm). Zgodnie z tą ideą absolutnie wszyscy obywatele mają nie tylko równe prawa i obowiązki, ale także szanse.
Tak więc bez względu na to, w jakiej rodzinie się urodziło dziecko, jeśli ma talent i stara się go rozwijać, może uczyć się i pracować w najlepszych instytucjach państwowych.
Jeśli potomstwo dobrze urodzonej lub zamożnej rodziny jest przeciętne, nie może uzyskać dyplomu z dobrej uczelni i zająć ważnego stanowiska pod opieką rodziców, ale będzie miał tylko to, na co zasłużył.
Warto zauważyć, że początki egalitaryzmu były jeszcze w Cesarstwie Rzymskim. Wtedy to zjawisko byłonazwa klienta. Najważniejsze było to, że wykorzenieni, ale utalentowani ludzie (nazywano ich „klientami”) mogli zasłużyć sobie na patronat rodów szlacheckich, a nawet dołączyć do nich na równych prawach. Dzięki zawarciu dwustronnej umowy wsparcia z patronami, obywatele ci mieli możliwość zrobienia kariery politycznej lub jakiejkolwiek innej. W ten sposób utalentowani obywatele otrzymali możliwość realizacji swoich umiejętności dla dobra państwa.
Rzymska szlachta (patrycjusze) na przestrzeni dziejów walczyła z klientelą, chociaż to ona przyczyniła się do rozkwitu imperium. Kiedy prawa klientów zostały ograniczone, w ciągu kilkudziesięciu lat upadło najsilniejsze państwo na świecie.
Co ciekawe, podobny trend zaobserwowano później nie raz w historii. Jeśli społeczeństwo całkowicie lub przynajmniej częściowo porzuciło elitaryzm, kwitło. A gdy porzucono egalitaryzm, zaczęła się stagnacja, a następnie upadek.
Pluralizm
Rozważając polityczne wartości liberalizmu, warto zwrócić uwagę na pluralizm. Tak nazywa się stanowisko, zgodnie z którym w dowolnej sprawie może być jednocześnie kilka opinii i żadna z nich nie ma wyższości.
W polityce to zjawisko przyczynia się do powstania systemu wielopartyjnego; w religii - możliwość pokojowego współistnienia różnych wyznań (superekumenizm).
Racjonalizm i progresywizm
Oprócz wszystkich powyższych, zwolennicy liberalizmu wierzą wtriumf postępu i możliwość zmiany świata na lepsze przy użyciu racjonalnego podejścia.
W ich opinii możliwości nauki i ludzkiego umysłu są bardzo duże, a jeśli wszystko to zostanie właściwie wykorzystane dla dobra publicznego, planeta będzie rozkwitać przez wiele kolejnych tysiącleci.
Po rozważeniu podstawowych zasad i wartości liberalizmu możemy stwierdzić, że ta ideologia teoretycznie jest jedną z najbardziej postępowych na świecie. Jednak pomimo piękna pomysłów realizacja niektórych z nich w praktyce nie zawsze prowadzi do pożądanego rezultatu. Z tego powodu we współczesnym świecie najbardziej postępową ideologią dla społeczeństwa jest liberalna demokracja, choć wciąż daleko jej do doskonałości.
