W historii ludzkości niejednokrotnie powstawały wielkie państwa, które przez całe swoje istnienie aktywnie wpływały na rozwój całych regionów i krajów. Po sobie pozostawili potomkom jedynie zabytki kultury, które z zainteresowaniem badają współcześni archeolodzy. Czasami osobie z dala od historii trudno jest nawet wyobrazić sobie, jak potężni byli jego przodkowie kilka wieków temu. Chanat Dzungar przez sto lat uważany był za jedno z najpotężniejszych państw XVII wieku. Prowadził aktywną politykę zagraniczną, anektując nowe ziemie. Historycy uważają, że chanat w pewnym stopniu wywarł wpływ na kilka ludów koczowniczych, Chiny, a nawet Rosję. Historia Chanatu Dzungar jest najlepszym przykładem tego, jak konflikty społeczne i niepohamowane pragnienie władzy mogą zniszczyć nawet najpotężniejsze i najsilniejsze państwo.
Siedziba stanu
Chanat Dzungar został utworzony mniej więcej w XVII wieku przez plemiona Oiratów. Kiedyś byli prawdziwymi sojusznikami wielkichCzyngis-chan i po upadku imperium mongolskiego byli w stanie zjednoczyć się, aby stworzyć potężne państwo.
Chciałbym zauważyć, że zajmowało ogromne terytoria. Jeśli spojrzysz na mapę geograficzną naszych czasów i porównasz ją ze starożytnymi tekstami, zobaczysz, że Chanat Dzungar rozciągał się na terytoriach współczesnej Mongolii, Kazachstanu, Kirgistanu, Chin, a nawet Rosji. Ojratowie rządzili ziemiami od Tybetu po Ural. Bojowi koczownicy byli właścicielami jezior i rzek, do nich całkowicie należały Irtysz i Jenisej.
Na terytoriach dawnego Chanatu Dzungar znajdują się liczne wizerunki Buddy i ruiny struktur obronnych. Do tej pory nie są one zbyt dobrze zbadane, a eksperci dopiero zaczynają odkrywać fascynującą i bogatą historię tego starożytnego państwa.
Kim są Oirats?
Chanat Dzungar zawdzięcza swoje powstanie wojowniczym plemionom Oiratów. Później przeszli do historii jako Dzungarowie, ale ta nazwa stała się pochodną państwa, które stworzyli.
Sami Oiratowie są potomkami zjednoczonych plemion Imperium Mongolskiego. W czasach świetności byli potężną częścią armii Czyngis-chana. Historycy twierdzą, że już samo nazwisko tego ludu wzięło się od rodzaju jego działalności. Prawie wszyscy mężczyźni od młodości zajmowali się sprawami wojskowymi, a oddziały bojowe Ojratów znajdowały się podczas bitew po lewej stronie Czyngis-chana. Dlatego z języka mongolskiego słowo „oirat” można przetłumaczyć jako „lewa ręka”.
Warto zauważyć, że nawet pierwsza wzmianka o tym narodzie odnosi się do okresu ich wejścia do Imperium Mongolskiego. Wielu ekspertów twierdzi, że dzięki temu wydarzeniu radykalnie zmienili bieg swojej historii, otrzymując potężny impuls do rozwoju.
Po upadku imperium mongolskiego utworzyli własny chanat, który początkowo znajdował się na tym samym poziomie rozwoju, co dwa inne państwa, które powstały na fragmentach wspólnych posiadłości Chigis Khana.
Potomkowie Ojratów to głównie współcześni Kałmucy i zachodniomongolscy aimakowie. Częściowo osiedlili się na terytoriach Chin, ale ta grupa etniczna nie jest tutaj zbyt powszechna.
Utworzenie chanatu Dzungar
Stan Oiratów w formie, w jakiej istniał przez stulecie, nie ukształtował się natychmiast. Pod koniec XIV wieku, po poważnym konflikcie zbrojnym z dynastią mongolską, cztery duże plemiona Oirat zgodziły się na utworzenie własnego chanatu. Do historii przeszedł pod nazwą Derben-Oirat i działał jako prototyp silnego i potężnego państwa, którego poszukiwały koczownicze plemiona.
W skrócie, Chanat Dzungar powstał około XVII wieku. Jednak naukowcy nie zgadzają się co do dokładnej daty tego ważnego wydarzenia. Niektórzy uważają, że państwo narodziło się w trzydziestym czwartym roku XVII wieku, inni twierdzą, że stało się to prawie czterdzieści lat później. W tym samym czasie historycy nazywają nawetróżne osobowości, które doprowadziły do zjednoczenia plemion i położyły podwaliny pod chanat.
Większość ekspertów, po przestudiowaniu ówczesnych źródeł pisanych i porównaniu chronologii wydarzeń, doszła do wniosku, że postacią historyczną, która jednoczyła plemiona, był Gumechi. Członkowie plemienia znali go jako Hara-Hula-taiji. Udało mu się zjednoczyć Chorosów, Derbetów i Khojtów, a następnie pod jego przywództwem wysłać ich na wojnę przeciwko mongolskiemu chanowi. Podczas tego konfliktu naruszone zostały interesy wielu państw, w tym Mandżurii i Rosji. Ostatecznie jednak terytoria zostały podzielone, co doprowadziło do powstania chanatu Dzungar, który rozszerzył swoje wpływy na całą Azję Środkową.
Krótko o genealogii władców państwa
Każdy z książąt, którzy rządzili chanatem, jest do dziś wspominany w źródłach pisanych. Na podstawie tych zapisów historycy doszli do wniosku, że wszyscy władcy należeli do tej samej gałęzi plemiennej. Byli potomkami Choros, jak wszystkie arystokratyczne rody Chanatu. Jeśli zrobimy krótką dygresję do historii, możemy powiedzieć, że Choros należeli do najpotężniejszych plemion Oiratów. Dlatego to właśnie im udało się przejąć władzę w swoje ręce od pierwszych dni istnienia państwa.
Tytuł władcy Oirats
Każdy chan, oprócz swojego imienia, miał określony tytuł. Pokazał swoją wysoką pozycję i szlachetność. Tytuł władcy chanatu Dzungar to Khuntaiji. W tłumaczeniu z języka Oirats oznacza „świetnylinijka . Takie dodatki do imion były bardzo powszechne wśród koczowniczych plemion Azji Środkowej. Starali się wszelkimi sposobami umocnić swoją pozycję w oczach współplemieńców i zaimponować potencjalnym wrogom.
Pierwszy honorowy tytuł Chanatu Dzungar otrzymał Erdeni Batur, syn wielkiego Khara-Hula. Kiedyś przyłączył się do kampanii wojskowej ojca i zdołał wywrzeć zauważalny wpływ na jej wynik. Nic więc dziwnego, że zjednoczone plemiona bardzo szybko rozpoznały młodego wodza jako jedynego przywódcę.
"Ik Tsaanj Bichg": pierwszy i główny dokument Chanatu
Ponieważ państwo Dzungarów było w rzeczywistości stowarzyszeniem nomadów, do zarządzania nimi potrzebny był jeden zestaw zasad. W celu jej opracowania i przyjęcia w czterdziestym roku XVII wieku zwołano zjazd wszystkich przedstawicieli plemion. Przybywali do niego książęta ze wszystkich odległych zakątków chanatu, wielu wyruszało w daleką podróż znad Wołgi i zachodniej Mongolii. W trakcie intensywnej pracy zbiorowej uchwalono pierwszy dokument państwa Oirat. Jego nazwa „Ik Tsaanj Bichg” jest tłumaczona jako „Wielki Kod Stepowy”. Sam zbiór praw regulował prawie wszystkie aspekty życia plemiennego, od religii po określenie głównej jednostki administracyjnej i gospodarczej chanatu Dzungar.
Według przyjętego dokumentu, jeden z nurtów buddyzmu, lamaizm, został przyjęty jako główna religia państwowa. Na tę decyzję wpłynęli książęta najliczniejszych plemion Oirat, ponieważ oni trzymali się właśnie tychwierzenia. W dokumencie wspomniano również, że ulus jest główną jednostką administracyjną, a chan jest władcą nie tylko wszystkich plemion tworzących państwo, ale także ziem. To pozwoliło Khuntaiji rządzić ich terytoriami silną ręką i natychmiast powstrzymać wszelkie próby wzniecenia buntu nawet w najbardziej odległych zakątkach chanatu.
Aparat administracji państwowej: cechy urządzenia
Historycy zauważają, że aparat administracyjny chanatu był ściśle spleciony z tradycjami plemiennymi. Umożliwiło to stworzenie dość uporządkowanego systemu zarządzania rozległymi terytoriami.
Władcy chanatu Dzungar byli jedynymi władcami swoich ziem i mieli prawo, bez udziału rodzin arystokratycznych, podejmować pewne decyzje dotyczące całego państwa. Jednak liczni i lojalni urzędnicy pomogli skutecznie zarządzać chanatem Khuntaiji.
Biurokracja składała się z dwunastu stanowisk. Wymienimy je, zaczynając od najważniejszych:
- Tuszowo. Na to stanowisko zostali powołani tylko najbliżsi chana. Zajmowali się głównie ogólnymi sprawami politycznymi i służyli jako doradcy władcy.
- Dzharguczi. Dostojnicy ci byli podporządkowani tushimelom i uważnie monitorowali przestrzeganie wszelkich praw, równolegle pełnili funkcje sądownicze.
- Democi, ich asystenci i Albachi-zaisans (wśród nich są także asystenci Albachi). Grupa ta zajmowała się opodatkowaniem i poborem podatków. Jednak każdyurzędnik był odpowiedzialny za pewne terytoria: demotsi pobierali podatki na wszystkich terytoriach zależnych od chana i prowadzili negocjacje dyplomatyczne, asystenci demotsi i albachi rozdzielali cła wśród ludności i pobierali podatki w kraju.
- Kutuchiners. Urzędnicy na tym stanowisku kontrolowali całą działalność terytoriów zależnych od chanatu. Bardzo niezwykłe było to, że władcy nigdy nie wprowadzili swojego systemu rządów na podbitych ziemiach. Narody były w stanie utrzymać zwykłe procedury prawne i inne struktury, co znacznie uprościło stosunki między chanem a podbitymi plemionami.
- Urzędnicy ds. produkcji rękodzieła. Władcy chanatu przywiązywali dużą wagę do rozwoju rzemiosła, dlatego stanowiska odpowiedzialne za poszczególne branże zostały przydzielone do osobnej grupy. Na przykład kowale i rzucacze podlegali ulutom, rzeźnicy byli odpowiedzialni za produkcję broni i armat, a rzeźnicy byli odpowiedzialni tylko za działalność związaną z armatami.
- Altachiny. Dostojnicy tej grupy nadzorowali wydobycie złota i produkcję różnych przedmiotów używanych w obrzędach religijnych.
- Jahchinowie. Urzędnicy ci byli przede wszystkim strażnikami granic chanatu, a także, w razie potrzeby, pełnili rolę osób prowadzących śledztwo w sprawie przestępstw.
Chciałbym zauważyć, że ten aparat administracyjny istniał przez bardzo długi czas, praktycznie bez zmian i był bardzo skuteczny.
Poszerzanie granic Chanatu
Erdani-Batur, mimo żepaństwo początkowo dysponowało dość rozległymi ziemiami, starając się wszelkimi możliwymi sposobami powiększać swoje terytoria kosztem posiadłości sąsiednich plemion. Jego polityka zagraniczna była niezwykle agresywna, ale była uwarunkowana sytuacją na granicach chanatu Dzungar.
Wokół stanu Oirat jest wiele związków plemiennych, które były ze sobą w ciągłej wrogości. Niektórzy prosili o pomoc chanat iw zamian zaanektowali swoje terytoria do jego ziem. Inni próbowali zaatakować Dzungarów i po klęsce spadły do pozycji zależnej od Erdeni-Batur.
Taka polityka pozwoliła przez kilka dziesięcioleci znacznie poszerzyć granice Chanatu Dzungar, czyniąc go jedną z najpotężniejszych potęg w Azji Środkowej.
Powstanie Chanatu
Do końca XVII wieku wszyscy potomkowie pierwszego władcy chanatu nadal prowadzili jego politykę zagraniczną. Doprowadziło to do rozkwitu państwa, które oprócz działań wojennych prowadziło aktywny handel z sąsiadami, a także rozwijało rolnictwo i hodowlę bydła.
Galdan, który jest wnukiem legendarnego Erdeniego Batur, krok po kroku podbijał nowe terytoria. Walczył z Chanatem Khalkhas, plemionami kazachskimi i Turkiestanem Wschodnim. W rezultacie armia Galdana została uzupełniona o nowych wojowników gotowych do bitwy. Wielu mówiło, że z czasem na ruinach Imperium Mongolskiego Dzungarowie odtworzą nową wielką potęgę pod ich flagą.
Temu wynikowi ostro sprzeciwiły się Chiny, które postrzegały chanat jako realne zagrożenie dla swoich granic. Zmusiło to cesarza do zaangażowania się w działania wojenne.i zjednoczyć się z niektórymi plemionami przeciwko Oiratom.
W połowie XVIII wieku władcom chanatu udało się rozwiązać prawie wszystkie konflikty zbrojne i zawrzeć rozejm ze swoimi odwiecznymi wrogami. Wznowiono handel z Chinami, Chanatem Chałchów, a nawet Rosją, która po pokonaniu oddziału wysłanego do budowy twierdzy Jarmyszewa była bardzo nieufna wobec Dzungarów. Mniej więcej w tym samym czasie wojskom chana udało się ostatecznie rozbić Kazachów i zaanektować ich ziemie.
Wydawało się, że tylko dobrobyt i nowe osiągnięcia czekają na państwo, które jest przed nami. Jednak historia przybrała zupełnie inny obrót.
Upadek i klęska Chanatu Dzungar
W okresie największej prosperity państwa ujawniono jego wewnętrzne problemy. Od około czterdziestego piątego roku XVII wieku pretendenci do tronu rozpoczęli długą i zaciekłą walkę o władzę. Trwało to dziesięć lat, podczas których chanat jeden po drugim tracił swoje terytoria.
Arystokracja była tak pochłonięta politycznymi intrygami, że przegapiła, gdy jeden z potencjalnych przyszłych władców Amursanu poprosił o pomoc chińskich cesarzy. Dynastia Qing nie omieszkała wykorzystać tej szansy i włamała się do chanatu Dzungar. Żołnierze chińskiego cesarza bezlitośnie wymordowali miejscową ludność, według niektórych raportów zginęło około dziewięćdziesięciu procent Oiratów. Podczas tej masakry zginęli nie tylko wojownicy, ale także dzieci, kobiety i starcy. Pod koniec pięćdziesiątego piątego rokuXVIII wieku chanat Dzungar całkowicie przestał istnieć.
Przyczyny zniszczenia państwa
Odpowiedź na pytanie „dlaczego upadł chanat Dzungar” jest niezwykle prosta. Historycy twierdzą, że państwo, które od setek lat toczy agresywne i obronne wojny, może utrzymać się tylko kosztem silnych i dalekowzrocznych przywódców. Gdy tylko w szeregu władców pojawią się słabi i niezdolni do tytułu pretendenci do tytułu, staje się to początkiem końca każdego takiego państwa. Paradoksalnie to, co przez wiele lat budowali wielcy przywódcy wojskowi, okazało się całkowicie nieopłacalne w morderczej walce rodów arystokratycznych. Chanat Dzungar zmarł u szczytu swojej potęgi, prawie całkowicie tracąc ludzi, którzy kiedyś go stworzyli.
