Jeśli nie będziesz zachowywać się jak wszyscy inni, społeczeństwo cię znienawidzi. Ta opinia jest dość popularna i nie bez powodu. Nietypowe zachowanie wprowadza ludzi w zakłopotanie, pogarsza się ich nastrój, denerwują się, a cały dzień do niczego się nie udaje. Uwierz mi, nikt już nie chce na ciebie napluć, ludzie mają już dużo do zrobienia. Aby zapobiec takim nieszczęściom, istnieją specjalne dyscypliny, które uczą prawidłowego zachowania w społeczeństwie. Jednym z nich jest dewiantologia. Jego celem jest zbadanie twojego „złego” zachowania, znalezienie przyczyn i uzyskanie w rezultacie „dobrego chłopca”.
Odmienne zachowanie
Każde odstępstwo od społecznych norm moralności i etyki nazywane jest zachowaniem dewiacyjnym. Wyraża się to zarówno w jednostce, jak iw całej grupie społecznej. Na przykład kradzież, oprócz postępowania karnego, jest definiowana jako zachowanie dewiacyjne. Jest więcej „niewinnych” przejawówdewiacje: agresywne zachowanie, odmowa przestrzegania zasad, włóczęgostwo itp. Ogólnie wszystko, czego większość nie robi.
Rodzaje zachowań dewiacyjnych
Wśród zachowań dewiacyjnych rozważanych jest kilka klasyfikacji. Pomagają zrozumieć kierunek i zawęzić pole poszukiwań przyczyn zachowań dewiacyjnych. Najczęściej są to 4 następujące punkty:
- Innowacje.
- Rytualizm.
- Rekolekcje.
- Bunt.
Innowacja to zgoda z większością publiczną w celach, ale dokładnie odwrotnie w środkach. Na przykład oszustwo. Celem jest zarabianie pieniędzy. Zatwierdzony. Środki - oszukać babcie i tym podobne pieniądze. Odrzucono.
Rytualizm jest kompletnym niezrozumieniem lub zaprzeczeniem celów społeczeństwa, środków osiągnięcia, przesadzonych do granic absurdu. Na przykład biurokracja. Czyli - pod mikroskopem sprawdzaj każdy kleszcz i lok. Mocno zatwierdzone. Cel - tak, nie ma celu, tak po prostu. Odrzucono.
Rekolekcje to całkowite zaprzeczenie zarówno celom społeczeństwa, jak i środkom do ich osiągnięcia. Na przykład alkoholik. Celem jest upicie się i ucieczka od realnego świata (rekolekcje z angielskiego odosobnienia - odosobnienie). Odrzucony. Środki - pić jak najwięcej alkoholu w jak najkrótszym czasie. Odrzucono.
Bunt to całkowite zaprzeczenie celom i środkom społeczeństwa, a jednocześnie chęć zastąpienia ich nowymi, bardziej zaawansowanymi. Celem jest odległa świetlana przyszłość. Zatwierdzony. Środki - obcięcie „przestarzałych” podstaw i norm. Odrzucono.
Pojęcie dewiantologii
Dewiantologia to psychologia dewiacyjnego zachowania. Jego celem jest badanie odchyleń w ludzkim zachowaniu z późniejszą korektą, korektą. Tematem jest samo zachowanie. W szczególności odrzucone zachowanie. Rozważany jest sam proces i możliwe opcje korekty. Co więcej, nacisk kładziony jest zarówno na odchylenia jednej osoby, jak i grupy ludzi jako całości.
Kryteria określające zachowania dewiacyjne
Ponieważ dewiantologia polega na rozważaniu odchyleń w zachowaniu osoby, istnieje kilka kryteriów określania zachowań dewiacyjnych: ocena jakościowo-ilościowa, kryteria psychopatyczne, społeczno-normatywne.
Kryterium jakościowo-ilościowe ilustruje powiedzenie: „wszystko jest dobre z umiarem”. Oznacza to, że wiele odbiegających od normy czynów może nie być uważanych za takie, jeśli są dokonywane z umiarem. Na przykład spożywanie alkoholu w rozsądnych ilościach nie jest potępiane. Jeśli zaczniesz nadużywać alkoholu, społeczeństwo napiętnuje to jako odstępstwo w zachowaniu.
Ocena psychopatyczna jest przeprowadzana z medycznego punktu widzenia. Są to wszelkiego rodzaju choroby psychiczne, które powodują, że dana osoba zachowuje się nienormalnie.
Ocena społeczno-normatywna związana jest z aktualnym stanem całego społeczeństwa. Nie jest tajemnicą, że w różnym czasie potępiano i aprobowano różne rzeczy. To, co jest akceptowalne z punktu widzenia współczesnego społeczeństwa, jest słuszne.
Główne metody korekcjizachowanie
Istnieje kilka metod korygowania odchyleń, ich użycie zależy od przyczyny odchylenia. Podkreślmy kilka najważniejszych:
- Stymuluj gotowość osoby na pozytywną zmianę.
- Zmniejsz wpływ strachu i lęku na osobowość.
- Zmuszanie osoby do stawienia czoła swoim lękom.
Metody korygowania odbiegających od normy zachowań różnią się, ale generalnie działają w ten sam sposób: przymierzać osobę pod kątem normalnego zachowania, pokazywać jej, co jest dobre, a co złe. Człowiek, on jest głupcem, robi nienormalne rzeczy tylko dlatego, że nie wie, jak to zrobić. Byłoby mu łatwo wyjaśnić, że, jak mówią, kradną tylko źli ludzie - więc natychmiast odzyska rozsądek.
Miejsce w nauce
Deviantology to odgałęzienie socjologii z domieszką psychologii. Mimo zastosowania jest nadal zbyt teoretyczny, ale nadal jest uważany za pełnoprawną dyscyplinę naukową.
Dwie strony tej samej monety
Deviantology to właściwie tego rodzaju hipokryta. Dla niej nie ma dobra ani zła, tylko sukces lub porażka. W teorii jest czerń i biel, ale w praktyce są tylko odcienie.
Szczególnie, dewiantologia uważa zachowanie za niedopuszczalne tylko wtedy, gdy wynik jest nieudany. Na przykład osoba nie uczy się dobrze w szkole, nigdzie nie chodzi i nie chodzi do pracy. Dewiantologia powie: to dewiacyjne, nienormalne zachowanie. Musi mieć kompleksy; nie pomaga społeczeństwu i ogólnie jest brzydki. Ale to go kosztujezdobywaj wartości, które są uważane za najwyższe w społeczeństwie - na przykład pieniądze, więc teraz ta osoba zmieni się z marginalnej w przykład do naśladowania.
Istnieje wiele takich przypadków. Ale dewiantologia, będąc, jak przystało na porządną damę, przebiegłym lisem, od razu odpowiada, nazywając takie przypadki „pozytywnym odstępstwem od norm społecznych”. Jak odróżnić „pozytywny” od „negatywny”, jeśli nie znasz wyniku? Dewiantologia kokieteryjnie milczy w tej sprawie.
„Poszukiwacz” kończy się pełną torbą koncepcji i nagim entuzjazmem. Wcielanie teorii w życie to żmudny proces. Dzieje się tak nie tylko z powodu niejednoznaczności ludzkiej psychiki, ale także z powodu niejednoznaczności samej dyscypliny.
Problemy dewiantologii
Deviantologia, będąc na pograniczu socjologii i psychologii, śmiało przyjmuje wady tej drugiej. W szczególności same działania są często podatne na badania, a procesy, które im towarzyszą, są uważane za drugorzędne, choć obowiązkowe. Ale nie jest źle.
Nie tak źle, jak fakt, że wszystko jest brane pod uwagę bez względu na „środowisko” konkretnej osoby. Psychologowie rozmawiają z „odrzuconymi” w zupełnie innym języku. Mówią: „Nie, źle myślisz. Jak myśleć, powiem ci teraz…”. Próbują rozwiązać problem człowieka, przebywania w jego „środowisku”. Pacjent po prostu ich nie rozumie. To jest jak,mówiąc po rosyjsku, aby wyjaśnić Chińczykom, dlaczego oczy nie powinny być wąskie. Jest to jeden z najpoważniejszych problemów współczesnej psychologii, a dewiantologia często go przyjmuje. Oczywiście są wyjątki, ale są one bardziej prawdopodobne, aby potwierdzić istnienie reguły.
Problem z dewiantologią „bez ofiary – bez przestępstwa” również bardzo wdzięcznie ominął. Na przykład w książce „Deviantology” Zmanovskaya E. mówi:
Cechą dewiacyjnego zachowania jest to, że wyrządza ono realne szkody samej osobie lub ludziom wokół niej.
Oznacza to, że jeśli nie wyrządzasz krzywdy innym, zawsze możesz wskazać, że „podejrzany” jest „ofiarą”. Argument jest bardzo wygodny, ponieważ rzadki przestępca przyznaje się do przestępstwa, jeśli nie zostanie złapany za rękę. Nie można wziąć osoby „na gorącym uczynku” zadając sobie uraz psychiczny. Oczywiście nie nastąpią po tym kara kryminalna ani administracyjna, ale postawiono diagnozę „zachowania dewiacyjnego”.
Szczerze mówiąc, należy zauważyć, że „Deviantology” Zmanovskiej nie zawsze traktuje psychologię dewiacyjnych zachowań jako negatywną:
Naszym zdaniem tak bliskie zjawiska społeczne jak radykalizm, kreatywność i marginalność nie spełniają tego kryterium i nie są zachowaniami dewiacyjnymi. Pomimo tego, że również odbiegają od ogólnie przyjętych norm, wywołując irytację konserwatywnej części społeczeństwa, zjawiska teprzydatne dla społeczeństwa, a nie niebezpieczne.
Jednakże to jeszcze bardziej dezorientuje „niewtajemniczonych”. Granice stają się tak rozmyte, jak to tylko możliwe. Jeśli np. zostanie pobity zły człowiek, to też będzie to raczej „użyteczne” dla społeczeństwa, ale nie uniknie się odpowiedzialności. Czy można w ten sposób uniknąć piętna „dewianta”? Kto zatem ocenia, co ostatecznie będzie przydatne, a co nie? Dlaczego więc w ogóle wymyślono pojęcie odchyleń behawioralnych, skoro jedną z nich można uzasadnić faktem, że będzie użyteczna, a drugą objęta jest kodeksem karnym? Te pytania pozostają otwarte zarówno w cechach zachowania w „Deviantologii” E. Zmanowskiej, jak iw całej dyscyplinie.
