Tej kobiecie przypisuje się wiele ważnych czynów państwowych. Dlaczego Sophia Paleolog jest tak wyróżniona? Ciekawe fakty na jej temat, a także informacje biograficzne, zostały zebrane w tym artykule.
Propozycja kardynała
W lutym 1469 do Moskwy przybył ambasador kardynała Wissariona. Przekazał wielkiemu księciu list z propozycją poślubienia Zofii, córki Teodora I, despoty Morei. Nawiasem mówiąc, w tym liście było również napisane, że Sophia Paleolog (prawdziwe nazwisko – Zoya, postanowili zastąpić je ortodoksyjnym ze względów dyplomatycznych) już odmówiła dwóm koronowanym zalotnikom, którzy się do niej zabiegali. Byli to książę Mediolanu i król francuski. Faktem jest, że Zofia nie chciała poślubić katoliczki.
Sophia Paleolog (oczywiście jej zdjęcia nie można znaleźć, ale portrety są przedstawione w artykule), zgodnie z wyobrażeniami z tamtych odległych czasów nie była już młoda. Jednak nadal była całkiem atrakcyjna. Miała wyraziste, zaskakująco piękne oczy, a także matową delikatną skórę, co w Rosji uważano za znak doskonałego zdrowia. Ponadto panna młoda wyróżniała się swoim artykułem i bystrym umysłem.
Kim jest Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna jest siostrzenicą Konstantyna XI Palaiologos, ostatniego cesarza Bizancjum. Od 1472 r. była żoną Iwana III Wasiljewicza. Jej ojcem był Tomasz Palaiologos, który wraz z rodziną uciekł do Rzymu w 1453 roku po zdobyciu Konstantynopola przez Turków. Sophia Paleolog żyła po śmierci ojca pod opieką wielkiego papieża. Z wielu powodów pragnął poślubić ją Iwanowi III, który owdowiał w 1467 roku. Zgodził się.
Sofia Paleolog urodziła syna w 1479 roku, późniejszy Wasilij III Iwanowicz. Ponadto osiągnęła ogłoszenie Wasilija Wielkim Księciem, którego miejsce miał zająć Dmitrij, wnuk koronowanego na króla Iwana III. Iwan III wykorzystał małżeństwo z Sofią do wzmocnienia Rosji na arenie międzynarodowej.
Ikona „Błogosławione Niebo” i wizerunek Michała III
Sophia Paleolog, Wielka Księżna Moskwy, przywiozła kilka prawosławnych ikon. Uważa się, że wśród nich była ikona „Błogosławione Niebo”, rzadki wizerunek Matki Bożej. Była w Kremlowskiej Katedrze Archanioła. Jednak według innej legendy relikwia została przetransportowana z Konstantynopola do Smoleńska, a kiedy ten ostatni został zdobyty przez Litwę, księżna Zofia Witoldowa została pobłogosławiona tą ikoną do ślubu, gdy poślubiła Wasilija I, księcia moskiewskiego. Obraz, który znajduje się obecnie w katedrze, jest listą starożytnej ikony, wykonanej pod koniec XVII wieku na polecenie Fiodora Aleksiejewicza (na zdjęciu poniżej). Moskalizgodnie z tradycją do tej ikony przyniesiono olej do lamp i wodę. Wierzono, że są wypełnione właściwościami leczniczymi, ponieważ obraz ma moc leczniczą. Ta ikona jest dziś jedną z najbardziej czczonych w naszym kraju.
W katedrze Archanioła, po ślubie Iwana III, pojawił się również wizerunek cesarza bizantyjskiego Michała III, który był przodkiem dynastii Palaiologos. Argumentowano więc, że Moskwa jest następczynią Cesarstwa Bizantyjskiego, a władcy Rosji są spadkobiercami cesarzy bizantyjskich.
Narodziny długo oczekiwanego spadkobiercy
Po tym, jak Sophia Palaiologos, druga żona Iwana III, poślubiła go w Katedrze Wniebowzięcia i została jego żoną, zaczęła myśleć o tym, jak zdobyć wpływy i zostać prawdziwą królową. Paleolog rozumiał, że w tym celu konieczne jest podarowanie księciu daru, który tylko ona mogła zrobić: urodzić syna, który zostanie następcą tronu. Ku rozgoryczeniu Zofii pierworodna była córką, która zmarła niemal natychmiast po urodzeniu. Rok później narodziła się na nowo dziewczynka, która również nagle zmarła. Sophia Palaiologos płakała, modliła się do Boga, aby dał jej spadkobiercę, rozdawała garści jałmużny biednym, ofiarowała kościołom. Po pewnym czasie Matka Boża wysłuchała jej modlitw - Zofia Paleolog ponownie zaszła w ciążę.
Jej biografia została ostatecznie naznaczona długo oczekiwanym wydarzeniem. Miało to miejsce 25 marca 1479 r. o godzinie 20:00, jak podaje jedna z kronik moskiewskich. Urodził się syn. Nazywał się Wasilij Paryjski. Chłopiec został ochrzczony przez Wasijana RostowaArcybiskup, w Klasztorze Sergiusza.
Co przyniosła ze sobą Sophia
Sofia zdołała zainspirować to, co było jej bliskie, a co zostało docenione i zrozumiane w Moskwie. Przywiozła ze sobą obyczaje i tradycje bizantyjskiego dworu, dumę z własnego rodowodu i irytację z powodu konieczności poślubienia dopływu mongolsko-tatarskiego. Jest mało prawdopodobne, aby Sophii podobała się prostota sytuacji w Moskwie, a także bezceremonialne relacje, jakie panowały w tym czasie na dworze. Sam Iwan III został zmuszony do słuchania wyrzutowych przemówień upartych bojarów. Jednak w stolicy, nawet bez tego, wielu chciało zmienić stary porządek, który nie odpowiadał pozycji moskiewskiego suwerena. A żona Iwana III z przywiezionymi przez nią Grekami, która widziała zarówno rzymskie, jak i bizantyjskie życie, mogła udzielić Rosjanom cennych wskazówek, jakie modele i jak wprowadzić pożądane przez wszystkich zmiany.
Wpływ Sofii
Żonie księcia nie można odmówić wpływu na zakulisowe życie dworu i jego dekoracyjne otoczenie. Umiejętnie budowała relacje osobiste, była doskonała w intrygach dworskich. Jednak Paleolog mógł jedynie odpowiedzieć na polityczne sugestie, które były echem niejasnych i tajemnych myśli Iwana III. Szczególnie wyraźna była idea, że przez swoje małżeństwo księżniczka uczyniła moskiewskich władców następcami cesarzy Bizancjum, przy czym interesy prawosławnego Wschodu trzymały się tych ostatnich. Dlatego Sophia Paleolog w stolicy państwa rosyjskiego była ceniona głównie jako księżniczka bizantyjska, a nie jako Wielka Księżna Moskwy. Zrozumiałem to iona sama. Ponieważ księżniczka Zofia cieszyła się prawem do przyjmowania zagranicznych ambasad w Moskwie. Dlatego jej małżeństwo z Iwanem było rodzajem demonstracji politycznej. Ogłoszono całemu światu, że dziedziczka upadłego na krótko przed bizantyjskiego domu przekazała swoje suwerenne prawa Moskwie, która stała się nowym Konstantynopolem. Tutaj dzieli te prawa ze swoim mężem.
Odbudowa Kremla, obalenie jarzma tatarskiego
Ivan, wyczuwając swoją nową pozycję na arenie międzynarodowej, uznał stare środowisko Kremla za brzydkie i ciasne. Z Włoch, podążając za księżniczką, mistrzowie zostali zwolnieni. Zbudowali oni Pałac Fasety, Katedrę Wniebowzięcia NMP (katedra św. Bazylego) i nowy kamienny pałac na miejscu drewnianych chórów. Na Kremlu w tym czasie na dworze zaczął się zaczynać surowy i złożony ceremoniał, nadający moskiewskiemu życiu arogancję i sztywność. Podobnie jak we własnym pałacu, Iwan III zaczął działać w stosunkach zewnętrznych bardziej uroczystym krokiem. Zwłaszcza, gdy jarzmo tatarskie bez walki, jakby samo w sobie, spadło z ramion. I ważył prawie dwa stulecia w całej północno-wschodniej Rosji (od 1238 do 1480). W dokumentach rządowych, zwłaszcza dyplomatycznych, pojawia się obecnie nowy język, bardziej uroczysty. Pojawia się bogata terminologia.
Rola Zofii w obaleniu jarzma tatarskiego
Paleolog nie był kochany w Moskwie za wpływy, jakie wywarła na Wielkiego Księcia, a także za zmiany w życiu Moskwy -„wielkie zakłócenia” (według słów bojara Bersena-Beklemiszewa). Sophia ingerowała nie tylko w sprawy wewnętrzne, ale i zagraniczne. Zażądała, aby Iwan III odmówił oddania hołdu chanowi Hordy i ostatecznie uwolnił się od jego władzy. Umiejętna rada Paleolog, o czym świadczy V. O. Klyuchevsky zawsze spełniał intencje męża. Dlatego odmówił płacenia daniny. Iwan III deptał kartę chana w Zamoskovreche, na dziedzińcu Hordy. Później w tym miejscu zbudowano kościół Przemienienia Pańskiego. Jednak nawet wtedy ludzie „mówili” o Paleologu. Zanim Iwan III wyszedł w 1480 r. na wielkie stoisko nad Ugrą, wysłał żonę i dzieci do Beloozero. W tym celu poddani przypisywali władcy zamiar odejścia od władzy w przypadku zdobycia Moskwy przez Chana Achmata i ucieczki z żoną.
"Duma" i zmiana traktowania podwładnych
Iwan III, uwolniony z jarzma, w końcu poczuł się jak suwerenny władca. Etykieta pałacowa dzięki wysiłkom Zofii zaczęła przypominać bizantyjską. Książę dał swojej żonie „prezent”: Iwan III pozwolił Paleologowi zebrać własną „myślę” od członków świty i zorganizować „przyjęcia dyplomatyczne” na swojej połowie. Księżniczka przyjmowała zagranicznych ambasadorów i uprzejmie z nimi rozmawiała. Była to bezprecedensowa innowacja dla Rosji. Zmieniło się również traktowanie na dworze władcy.
Sophia Palaiologos przyniosła swemu mężowi suwerenne prawa, a także prawo do tronu bizantyjskiego, jak zauważył FI Uspensky, historyk badający ten okres. Bojarzy musieli się z tym liczyć. Iwan III kiedyś kochałspory i sprzeciwy, ale za Zofii radykalnie zmienił traktowanie swoich dworzan. Iwan zaczął uważać się za nie do zdobycia, łatwo wpadał w złość, często narzucał sobie hańbę, domagał się szczególnego szacunku dla siebie. Plotka przypisywała również wszystkie te nieszczęścia wpływowi Sophii Paleolog.
Walka o tron
Oskarżono ją również o naruszenie dziedziczenia tronu. Wrogowie w 1497 roku powiedzieli księciu, że Zofia Paleolog planowała otruć jego wnuka, aby posadzić na tronie własnego syna, że potajemnie odwiedzają ją wróżki przygotowujące trującą miksturę, że sam Wasilij brał udział w tym spisku. Iwan III stanął w tej sprawie po stronie swojego wnuka. Rozkazał utopić wróżbitów w rzece Moskwie, aresztował Wasilija i usunął od niego żonę, wyzywająco wykonując kilku członków „myśli” paleologa. W 1498 r. Iwan III poślubił Dmitrija w katedrze Wniebowzięcia jako następca tronu.
Jednak Sophia miała we krwi zdolność do intryg. Oskarżyła Elenę Wołoszanka o herezję i była w stanie doprowadzić do jej upadku. Wielki Książę postawił swojego wnuka i synową w niełasce i nazwał Wasilija w 1500 prawowitym następcą tronu.
Sophia Paleolog: rola w historii
Małżeństwo Zofii Paleolog i Iwana III oczywiście wzmocniło państwo moskiewskie. Przyczynił się do jego przekształcenia w Trzeci Rzym. Sofia Paleolog przez ponad 30 lat mieszkała w Rosji, urodziła mężowi 12 dzieci. Jednak nigdy nie udało jej się w pełni zrozumieć obcego kraju, jego praw i tradycji. Nawet w oficjalnych kronikach znajdują się zapisy potępiające jej zachowanie w niektórych trudnych dla kraju sytuacjach.
Sofiaprzyciągnął architektów i inne postaci kultury, a także lekarzy do stolicy Rosji. Twórczość włoskich architektów sprawiła, że Moskwa pod względem majestatu i piękna nie ustępuje stolicom Europy. Pomogło to wzmocnić prestiż moskiewskiego suwerena, podkreśliło ciągłość stolicy Rosji do Drugiego Rzymu.
Śmierć Sofii
Sofia zmarła w Moskwie 7 sierpnia 1503 r. Została pochowana w klasztorze Wozniesieński na Kremlu. W grudniu 1994 r., w związku z przeniesieniem szczątków królewskich i książęcych żon do Katedry Archanioła, S. A. Nikitin odrestaurowała swój rzeźbiarski portret na podstawie zachowanej czaszki Zofii (na zdjęciu powyżej). Teraz możemy przynajmniej z grubsza wyobrazić sobie, jak wyglądała Sophia Paleolog. Ciekawe fakty i informacje biograficzne na jej temat są liczne. Podczas kompilacji tego artykułu staraliśmy się wybrać najważniejsze.
