Alegoria jest tak stara jak sama sztuka. W rzeczywistości nietrudno odgadnąć znaczenie tego słowa z jego części składowych - „inne” i „powiedzieć”. To znaczy inaczej. Niemniej jednak ta koncepcja jest dość niejasna i wielostronna.
Dwa znaczenia słowa „alegoria”
W pierwszym, węższym znaczeniu jest to specyficzny zabieg literacki, synonim alegorii. Jednocześnie ta ostatnia jest tylko jednym z rodzajów alegorii, obok symboli, ironii, tropów i języka ezopowego. Każdy z nich zostanie szczegółowo omówiony poniżej.
W szerokim sensie alegoria jest z zasady integralną częścią sztuki. W rzeczywistości tekst literacki, produkcja teatralna, kino czy muzyka są same w sobie alternatywnymi sposobami przekazywania myśli, uczuć i idei. Oznacza to, że zamiast bezpośrednio mówić o strachu, miłości, nienawiści, sprawiedliwości, dobru i złu, możesz przekazać to wszystko poprzez historię, melodię muzyczną lub obraz.
Ten sposób przekazywania doświadczeń został wymyślony przez ludzkość w starożytności i wyrażony w formie ustnej sztuki ludowej - legend i mitów, pieśni i tańców ludowych. A potem fikcja, malarstwo i teatr. Ta metoda przeniknęła również do architektury, dzięki czemu mamy tak różnorodne style i trendy. W XIX wieku ludzie wynaleźli kino i weszła do niego alegoria - w postaci filmów fabularnych. Jednocześnie nie zanikł bezpośredni sposób wyrażania myśli – rozwinął się on również w postaci takich dyscyplin jak dziennikarstwo, dokument, dziennikarstwo.
Alegoria w literaturze
Istnieją specyficzne metody alegorii we wszystkich formach sztuki. Ale kiedy wspomina się o tym słowie, najczęściej sugeruje się jego obecność w literaturze. Alegoria, zarówno na poziomie postaci stylistycznych, jak i całego dzieła, można znaleźć w tekstach z każdej epoki.
Tak więc w „Starszej Eddzie”, zbiorze skandynawskich legend, w wąskim znaczeniu alegoria to kennings, czyli słowa i frazy, które zastępują nazwy postaci i przedmiotów. Na przykład: „koń morza” lub „dzik fal” - statek; „Łóżko Fafnira” - złoto; „zły”, „matka czarownic”, „ojciec Helu” - bóg Loki; „mąż Siv” i „zabójca jotunów” – bóg Thor.
Co więcej, każdy znak lub obiekt może mieć wiele kenningów, ale sam kenning miał tylko jedną wartość zastępczą. Jest to konieczne dla jasnego zrozumienia.
Tak więc kenning jest alegorią w wąskim znaczeniu. W szerokim sensie alegoria powinna być rozumiana jako postacie i sama historia. Tak więc bogowie w „Starszej Eddzie” uosabiają nie tylko zjawiska naturalne, ale także specyficzneludzkie cechy. Odyn - mądrość, Loki - przebiegłość i podstęp, Thor - odwaga i siła fizyczna. A opowieść o śmierci bogów to kolejny sposób na powiedzenie, że oszustwo i podłość prowadzą do kary.
Za pomocą takiej analizy można znaleźć alegorię w każdym dziele sztuki - zarówno w wąskim, jak i szerokim znaczeniu. Ale w tekstach non-fiction można znaleźć tylko zabiegi literackie, które mieszczą się w wąskim znaczeniu.
Typy i przykłady alegorii
W wąskim sensie koncepcja ma kilka głównych typów, często używanych w literaturze.
Alegoria to zastąpienie obiektu lub zjawiska artystycznym obrazem, przedstawienie abstrakcji i ogółu konkretem i konkretem. To przybliża go do alegorii. Jednak nadal istnieją różnice w tych koncepcjach, ponieważ alegoria jest środkiem trwałym w tradycji literackiej. Przykładem są tylko wizerunki pogańskich bogów w mitologii.
Symbol to także obraz abstrakcji poprzez beton. W przeciwieństwie do alegorii ma wpływać na uczucia czytelnika, wywołując emocje i związane z nimi obrazy. Na przykład wąż w Starym Testamencie jest symbolem grzechu i występku, który powinien spowodować odrzucenie.
Ironia to użycie słów w odwrotnym sensie, aby osiągnąć komiczny efekt. Tak więc głupią osobę nazywa się mądrą, przeciętną osobą jest rzemieślnik, a małą osobę nazywa się olbrzymem. Jednocześnie za pomocą kontekstu wyraźnie widać, że autor ma na myśli coś przeciwnego.
Szlaki, czyli wszelkiego rodzaju figury stylistyczne. Należą do nich metaforypersonifikacje, epitety i inne zwroty. Na przykład epitet oceniający „złoty wiek” oznacza okres bogactwa i/lub oświecenia kulturowego i naukowego.
Język Ezopski
Istnieje cały nurt literacki oparty na różnego rodzaju alegoriach. Jest to tak zwany język ezopowy – na cześć starożytnego greckiego poety, który również był niewolnikiem. Nie mogąc wprost mówić o swoich mistrzach, pisał o ich występkach za pomocą alegorycznych technik. Później zaczęli nazywać to sposobem prezentacji, w którym autor stara się wyrazić ideę w warunkach cenzury.
Celem języka ezopowego jest przekazanie idei czytelnikowi, ale w taki sposób, aby cenzor jej nie zrozumiał. W takich tekstach prawie każde zdanie jest „zaszyfrowane” symbolami, ironią i innymi sztuczkami. Język ezopski był aktywnie używany przez satyryków, na przykład Michaiła Sałtykowa-Szczedrina, a później stał się charakterystycznym narzędziem tego gatunku.
