Jedenasty miesiąc kalendarza Republiki Francuskiej (1793–1806) nazywa się termidorem. Dlatego też przewrót termidoriański jest również często nazywany tym krótkim terminem, co oznacza zniszczenie dyktatury jakobińskiej i początek zwrotu konserwatywnego.
Zaprzestanie działalności rewolucyjnej
Uważa się, że rewolucja francuska zakończyła się w wyniku zamachu stanu w Brumaire w 1799 r., kiedy to Dyrektoriat został obalony, a do władzy doszedł Napoleon Bonaparte.
W związku z tym na pytanie, czy rewolucja zakończyła się, czy była kontynuowana po przewrocie termidyjskim, można odpowiedzieć, że działalność, która rozpoczęła się po szturmie na Bastylię i której hasłem było „Wolność, równość, braterstwo”, z pewnością zakończyła się Lipiec 1794 roku. Do władzy doszli konserwatyści, z którymi walczył stracony przez nich Maksymilian Robespierre.
Niszczenie nawet pamięci rewolucji
Jakobińscy rewolucjoniścizgilotynowany bez procesu i śledztwa, w ciągu dwóch dni rozstrzelano około 100 osób - głównych funkcjonariuszy Gminy. W całej krwawej historii rewolucji francuskiej była to najbardziej masowa egzekucja. Pucz termidoriański zapoczątkował reakcję, w 1795 r. zniesiono Komunę, podobnie jak pozostałe komitety rewolucyjne, w tym Trybunał Rewolucyjny. Słowo „rewolucyjny” było powszechnie zakazane jako symbol okresu jakobińskiego. Umiarkowane ugrupowanie Konwentu doszło do władzy, odzwierciedlając interesy burżuazji.
Nowa konstytucja
Nie byli już rewolucjonistami, ale posłami Konwentu i należeli do „krógobójstwa”, ponieważ brali udział w procesie króla. Z racji swoich przekonań byli zagorzałymi przeciwnikami monarchii, ale nieubłaganymi wrogami rewolucjonistów. I choć początkowo system organów państwowych stworzony przez jakobinów był przez nich używany, to stopniowo upadał, niektóre jego instytucje, jak Komitet Ocalenia Narodowego, zostały zniesione jako niepotrzebne.
Przewrót termidyjski oznaczał odrzucenie rewolucji, a chcąc zniszczyć wciąż istniejące skojarzenia z tymi tradycjami, termidorianie postanawiają powrócić do porządku konstytucyjnego. Ale konstytucja jakobińska, która nigdy nie weszła w życie, nie odpowiadała im nawet z wprowadzonymi poprawkami. Widząc to jako „zorganizowaną anarchię”, termidorianie przystąpili do pisania swojego głównego dokumentu, który w historii znany jest jako Konstytucja III roku Republiki.
Koniec ery terroru
Pucz termidyjski jest nie tylko ważnym etapem rewolucji francuskiej, ale także jej najciekawszym momentem, ponieważ został poparty przez lud, chociaż był wymierzony przeciwko demokracji. Jak jakobinom udało się zrewolucjonizować umysły Francuzów w okresie zaledwie od września 1793 do lipca 1794? Ten czas jest określany w historii jako „era terroru”, która w istocie jest odpowiedzią na to pytanie.
W oparciu o powyższe, termidoriański zamach stanu można krótko opisać jako próbę powstrzymania rozlewu krwi. Pierwszym krokiem było przeniesienie władzy z Komitetu Ocalenia Narodowego na Krajowy Zjazd – zlikwidowano organ represyjny.
Osiągnięcia dyktatury jakobińskiej
Początkowo dyktatura jakobińska opierała się na bardzo szerokich warstwach ludności, w szczególności robotnikach najemnych i drobnomieszczaństwie. Ponadto rewolucjoniści stworzyli skuteczne autorytety – ciało ustawodawcze Konwentu, rząd w postaci Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. Konwencja podlegała organowi sądowniczemu - Trybunałowi Rewolucyjnemu, utworzono armię kontrolowaną przez komisarzy Konwencji. I żadne z powyższych, co było całkiem skuteczne, nie mogło ochronić dyktatury, mimo jej pewnych zalet. Jakobini wprowadzili maksymalne ceny dla ogółu ludności równolegle z udaną walką z elementami kontrrewolucyjnymi w kraju. Dyktaturze udało się obronić Francję, skutecznie walcząc z prawie całą Europą.
Śmiertelne błędy w obliczeniach
IDosłownie w ciągu dwóch dni wszystko zostało przeniesione do nowego ugrupowania, które w dniach 27-28 lipca przeprowadziło w istocie kontrrewolucyjną zmianę władzy. Co się stało? Jakie są przyczyny i konsekwencje przewrotu termidoriańskiego?
Jakobinowie popełnili nieodwracalne błędy, z których pierwszym było odebranie chłopom chleba. Troska tylko o rewolucyjnych mieszkańców miast doprowadziła do niezadowolenia chłopów, czego efektem było powstanie Vendée (południe Francji), brutalnie stłumione przez dyktaturę. Wywoływali niezadowolenie wśród pracowników najemnych w miastach, ustalając maksymalną płacę. Kiedy Robespierre i jego zwolennicy byli zabierani na miejsce egzekucji, tłum paryżan skandował: „Precz z maksimum!”
Śmiertelny błąd
Ale najważniejszym błędem jakobinów był ich krwawy terror. 44 000 komitetów w całej Francji codziennie łapało i zabijało dziesiątki „podejrzanych” ludzi. Jakobini mieli własnych katów, którzy przeszli do historii z powodu straszliwych okrucieństw. Jeden z najbardziej brutalnych komisarzy Konwencji, Jean-Baptiste Carrier, który pokonał powstanie w Wandei, zasłynął ze swoich „utonięć”, z których pierwszym było zamordowanie w ten sposób 90 księży.
Nie mniej straszne były egzekucje tego fanatyka. W wyniku przewrotu termidoriańskiego zakończyła się era terroru, podczas której zginęło ponad 16 tys. Francuzów, głównie przedstawicieli stanu trzeciego. Dopiero w czasie stłumienia powstania lyońskiego i silnych zamieszek w Marsylii i Bordeaux zniszczono około 2000 mieszkańców miasta, aKonwencja postanowiła zmieść Lyon z powierzchni ziemi.
Byli przyjaciółmi przeciwko Robespierre'owi
Terror miał miejsce na tle masowego zubożenia Francuzów. Byli niezadowoleni z polityki Robespierre'a i Konwencji. Groźba jego własnego aresztowania i zniszczenia pozwoliła wszystkim walczącym frakcjom w Konwencji pogodzić się w ciągu jednej nocy i działać jako zjednoczony front przeciwko Robespierre'owi, który ingerował zarówno w skrajną „lewicę”, jak i skrajną „prawicę” w legislaturze. Tak więc wśród przywódców termidorów „prawica” obejmowała: Jean-Lamberta Talliena, Paula Barrasa. Spiskiem kierowali Mentanyarowie, zwolennicy straconego Dantona, spragnieni zemsty i słusznie bali się o swoje życie.
Wśród nich wyróżniał się Joseph Boucher, znany z masakr zbuntowanego Lyonu. Ze strony „lewicowców” kontrrewolucyjnym zamachem stanu kierowali Collot d'Herbois, J. Billaud-Varenne i Marc Vadier. A Robespierre wypowiedział się przeciwko nim w oskarżycielskim przemówieniu, choć bez wymieniania konkretnych nazwisk, 27-go, ogłaszając ich kontrrewolucjonistami i skorumpowanymi urzędnikami. Wszyscy doskonale rozumieli. Tak więc nie tylko względy polityczne, ale także bezpieczeństwo osobiste są istotnymi powodami przewrotu termidoriańskiego.
Przyczyny zamachu stanu
W historii Rewolucji Francuskiej zamach stanu termidoriańskiego nazywany jest projektem kontrrewolucyjnym, który doprowadził do upadku dyktatury jakobińskiej i ustanowienia Dyrektoriatu. Oczywiście były głębsze przyczyny porażki demokracji. Tym samym tryb produkcji oparty na własności prywatnej nie został naruszony. Jakobini dokonali tylko najściślejszej regulacji sfery dystrybucji. Zawsze, w czasie jakichkolwiek przewrotów państwowych, pewna klasa czerpie zyski ze spekulacji.
Podczas Rewolucji Francuskiej była to wielka burżuazja i zamożne chłopstwo. Przez pewien czas zmuszeni byli znosić dyktaturę przez strach przed powrotem feudalizmu i przywróceniem monarchii. Ponadto armii ludowej udało się zachować integralność Francji i odeprzeć wrogów zewnętrznych. Kiedy wszystkie zagrożenia zostały wyeliminowane przez jakobinów, ich dyktatura stała się nie do pogodzenia z celami burżuazji, która zyskała na sile, dążąc do władzy.
Ludzie bronili lidera
Na pytanie, co oznaczało przewrót termidoriański, można odpowiedzieć – przemówienie Robespierre'a wygłoszone przez niego na Zjeździe 26 lipca 1793 r. i powtórzone w Klubie Jakobinów kilka godzin później. Mówił w nim o istnieniu spisku, który skłonił skazanych do podjęcia konkretnych działań.
Aresztowanie Robespierre'a i jego zwolenników nie poszło gładko. W jego obronie stanęła najbiedniejsza część ludności Paryża. Ponad 3000 osób, wspieranych przez policję, szybko zebrało się na Greve Square, naczelnik więzienia odmówił przyjęcia aresztowanych. Do obrońców przywódców rewolucji dołączyła też armia narodowa. Sans-kulotci (rewolucyjnie nastawieni przedstawiciele trzeciego stanu) walczyli z aresztowanymi i eskortowali ich do ratusza.
Tłum bez przywódcy -nic
A wszystko to nagle obróciło się przeciwko jakobinom, ponieważ tłum, policja i armia straciły swoich przywódców. Jakobini, którzy pozostali na wolności, osiedlili się w swoim klubie, podpisywali jedynie regularne apele do ludzi. A konspiratorzy szybko zorientowali się i przystąpili do działania. Gdy tylko Robespierre i jego zwolennicy zostali wyjęci spod prawa, tłum się rozproszył, a większość deputowanych Konwentu przeszła na stronę zwycięzców. Wraz z Robespierrem ścięto także Saint-Just, który w oczach większości Francuzów był uosobieniem terroru i otrzymał przydomki „Anioł Śmierci” i „Wściekły pies”. W ten sposób, wraz z egzekucją przywódców jakobińskich, rewolucja została ścięta. A tłum, który zburzył Bastylię, próbował odeprzeć Robespierre'a w momencie jego aresztowania. Podobnie jak w przypadku zgilotynowania wszystkich poprzednich przywódców rewolucji francuskiej, krzyczała: „Śmierć tyranowi!”
Nouveau Riche
Francuski historyk F. Furet stwierdził, że Termidor doprowadził do władzy ludzi, którzy wzbogacili się podczas rewolucji i którzy całym sercem chcieli skorzystać z dobrodziejstw, jakie uzyskali, a nie próbować budować nową historię ludzkości. Natychmiast po egzekucji zwolenników Robespierre'a Komuna została rozwiązana, Klub Jakobinów został zamknięty. Paryż się zmienił - oczyszczono go ze śmieci, zapalono światła, ustanowiono i utrzymano porządek. Handel został wznowiony po Thermidorze, co doprowadziło do wzrostu spekulacji i cen.
Bogaci się wzbogacili, biedni stali się biedniejsi
Wiosną 1795 roku wybuchły dwa powstania, które, zwłaszcza drugie, zostały stłumione przez nowy rząd z demonstracyjnym okrucieństwem. One byłyostatnie niepokoje ludowe w całej historii Rewolucji Francuskiej, która według umierających słów Georgesa Jacquesa Dantona „pożerała swoje dzieci”.
Po przewrocie termidyjskim w Paryżu, podobnie jak w całej Francji, przepaść między biednymi a bogatymi, którzy zorganizowali wyzywającą demonstrację luksusu, była tak wielka, że według jednego z dziennikarzy, ludność Paryża wydawała się składać się z dwóch narodów, całkowicie różniących się od siebie strojem, językiem, obyczajami i uczuciami.
