Naród radziecki to tożsamość obywatelska mieszkańców ZSRR. W Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej została zdefiniowana jako społeczna, historyczna i międzynarodowa wspólnota ludzi, których łączy jedna gospodarka, terytorium, kultura o socjalistycznej treści, wspólny cel, jakim jest budowanie komunizmu. Ta tożsamość została utracona w wyniku rozpadu Związku Radzieckiego. Obecnie nie znaleziono dla niej zastępstwa.
Pojawienie się koncepcji
Sam termin „naród radziecki” pojawił się i zaczął być aktywnie używany już w latach dwudziestych XX wieku. W 1961 r. Nikita Chruszczow ogłosił nową historyczną wspólnotę ludzi, która rozwinęła się w swoim przemówieniu na XXII Zjeździe KPZR. Jako cechy wyróżniające zauważył wspólną socjalistyczną ojczyznę, jedną bazę ekonomiczną, strukturę klasową, wspólny światopogląd i cel,czyli budować komunizm.
W 1971 roku naród radziecki został ogłoszony wynikiem ideologicznej jedności wszystkich warstw i klas zamieszkujących terytorium ZSRR. Sama koncepcja była aktywnie napędzana wspólnymi osiągnięciami, wśród których głównymi były zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i eksploracja kosmosu.
II wojna światowa
Zwycięstwo narodu radzieckiego nad faszyzmem stało się ważnym czynnikiem jednoczącym, który starają się wykorzystać do podniesienia ducha patriotycznego we współczesnej Rosji.
Jednym z głównych świąt był Dzień Zwycięstwa, obchodzony co roku 9 maja. Jego historia jest ciekawa, gdyż bezpośrednio po wojnie pozostał dniem wolnym od pracy tylko do 1947 roku. Następnie oficjalne święto zostało odwołane i przeniesione na Nowy Rok.
Według niektórych rozpowszechnionych wersji, inicjatywa ta wyszła od Stalina, któremu nie podobała się popularność marszałka Żukowa, który faktycznie uosabiał zwycięstwo w wojnie.
Z biegiem lat ukształtowały się znane w naszych czasach atrybuty święta zwycięstwa narodu radzieckiego. Na przykład parada odbyła się 24 czerwca 1945 r., Po czym nie odbyła się przez około 20 lat. Przez cały ten czas świąteczne wydarzenia poświęcone zwycięstwu narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej ograniczały się do fajerwerków. W tym samym czasie cały kraj świętował wraz z weteranami, nie zwracając nawet uwagi na brak oficjalnego dnia wolnego.
Za Stalina i Chruszczowa świętowano zwycięstwo narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianejprawie ten sam scenariusz. W centralnych gazetach ukazywały się odświętne artykuły, organizowano wieczory galowe, we wszystkich większych miastach kraju wystrzelono saluty składające się z 30 salw artyleryjskich. Za Chruszczowa przestali chwalić Stalina, a także generałów, z którymi sekretarz generalny się kłócił.
Pierwsza rocznica wielkiego zwycięstwa narodu radzieckiego w 1955 roku była zwykłym dniem roboczym. Nie odbyła się parada wojskowa, choć w większych miastach organizowano uroczyste spotkania. Uroczystości masowe odbywały się w parkach i na skwerach.
Dzień Zwycięstwa stał się drugim najważniejszym świętem dla całego narodu radzieckiego dopiero w 1965 roku, kiedy obchodzili oni 20. rocznicę klęski wojsk hitlerowskich (najważniejszym świętem była wciąż rocznica Rewolucji Październikowej).
Pod Breżniewem dokonano znaczących zmian w rytuale 9 maja. Zaczęli organizować Paradę Zwycięstwa na Placu Czerwonym, a następnie uroczyste przyjęcie w Kremlowskim Pałacu Kongresów, 9 maja stał się oficjalnym dniem wolnym, w 1967 otwarto grób nieznanego żołnierza.
Od tego czasu skala obchodów stale rośnie. Od 1975 roku dokładnie o 18.50 zaczęli spędzać w całym kraju minutę ciszy. Od lat 60. pojawiła się tradycja organizowania parad nie tylko w Moskwie, ale we wszystkich większych miastach Związku Radzieckiego. Ulicami maszerowali żołnierze i kadeci, organizowano składanie kwiatów i wiece.
Znaczenie
Zwycięstwo narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej miało ogromne znaczenie dla tożsamości narodowej. Druga samawojna światowa stała się najtrudniejszą i największą w historii ludzkości. Wzięło w nim udział ponad półtora miliarda ludzi, mieszkańców 61 stanów planety. Około pięćdziesiąt milionów zmarło.
W tym samym czasie to Związek Radziecki przyjął na siebie ciężar ciosu. Ta wojna była okazją dla narodu radzieckiego do zjednoczenia się w obliczu nadciągającej groźby zagłady i zniewolenia. Uważa się, że głównymi źródłami zwycięstwa były odwaga i bohaterstwo żołnierzy i oficerów Armii Czerwonej, a także wyczyn pracy robotników frontowych i sztuka dowódców: Żukowa, Koniewa, Rokossowskiego, Wasilewskiego. Zwycięstwo ułatwiła także pomoc sojuszników – wojskowych i logistycznych. Przyjęło się twierdzić, że partia komunistyczna, do której było zaufanie, odegrała ważną rolę w wojnie dla narodu radzieckiego.
Po rozpoczęciu wojny z ZSRR Hitler miał silną nadzieję, że na tej podstawie powstaną poważne sprzeczności i konflikty w wielonarodowym kraju. Ale te plany zawiodły. W latach wojny powstało około osiemdziesięciu dywizji narodowych, a wśród przedstawicieli wszystkich bez wyjątku narodów znaleziono znikomą liczbę zdrajców.
Warto zauważyć, że narody Związku Radzieckiego w latach wojny przeszły ciężką próbę, kiedy niektóre zaczęły być eksmitowane ze swoich ziem przodków na podstawie sfingowanych zarzutów. W 1941 taki los spotkał Niemców nadwołżańskich, w 1943 i 1944 - Czeczenów, Kałmuków, Tatarów Krymskich, Inguszów, Bałkarów, Karaczajów, Greków, Bułgarów, Koreańczyków, Polaków, Turków meschetyńskich.
Zapominanie o nienawiści do bolszewików w ruchach oporu w różnych krajachW Europie przedstawiciele ruchu Białych walczyli z nazistowskimi Niemcami, na przykład Milukow i Denikin, którzy sprzeciwiali się współpracy z Niemcami.
Sensem zwycięstwa narodu radzieckiego jest zachowanie niepodległości i wolności Związku Radzieckiego, pokonanie faszyzmu, rozszerzenie granic ZSRR, zmiana systemu społeczno-gospodarczego w wielu krajach Europy Wschodniej, ocalenie Europa spod faszystowskiego jarzma.
Kluczowymi źródłami zwycięstwa narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były zgromadzenie mas i bohaterstwo, rosnąca sztuka wojskowa dowódców, generałów i robotników politycznych Armii Czerwonej, jedność tyłów i front, możliwości scentralizowanej gospodarki dyrektywnej, opartej na potężnych zasobach naturalnych i ludzkich, heroiczna walka formacji podziemnych i partyzanckich, działalność organizacyjna Partii Komunistycznej w terenie. Tylko dzięki temu narodowi sowieckiemu udało się pokonać Wielką Wojnę Ojczyźnianą.
Jednocześnie cena zwycięstwa była wysoka. W sumie zginęło około trzydziestu milionów mieszkańców ZSRR, w rzeczywistości zniszczono jedną trzecią bogactwa narodowego, zniszczono ponad półtora tysiąca miast, około siedemdziesięciu tysięcy wsi i wsi, fabryki, fabryki, kopalnie, kilometry linie kolejowe zostały zniszczone. Znacząco zmniejszyła się proporcja męskiej populacji. Na przykład z przedstawicieli silniejszej płci urodzonych w 1923 roku przeżyło tylko 3%, co na długo wpłynęło na sytuację demograficzną.
W tym samym czasie Józef Stalin wykorzystał tę wojnę do własnych celów. Wzmocnił system totalitarny, który już istniał w kraju, podobne reżimy powstały w niektórych krajach Europy Wschodniej, które faktycznie znalazły się pod kontrolą Związku Radzieckiego.
Bohaterowie różnych narodowości
Lista bohaterów Związku Radzieckiego potwierdza również, że do zwycięstwa przyczynili się przedstawiciele różnych narodowości. Wśród osób, które otrzymały ten tytuł w wyniku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, znalazły się osoby praktycznie ze wszystkich narodów zamieszkujących tereny ZSRR.
Łącznie podczas wojny tytuł ten otrzymały 11 302 osoby. Bohaterowie Związku Radzieckiego - przedstawiciele różnych narodów. Przede wszystkim Rosjanie - prawie osiem tysięcy osób, ponad dwa tysiące Ukraińców, około trzystu Białorusinów. Jednocześnie bohaterami Związku Radzieckiego byli przedstawiciele różnych narodów.
Kolejne 984 tytuły trafiły do innych krajów. Spośród nich 161 Tatarów, 107 Żydów, 96 Kazachów, 90 Gruzinów, 89 Ormian, 67 Uzbeków, 63 Mordwinów, 45 Czuwasów, 43 Azerbejdżanów, 38 Baszkirów, 31 Osetyjczyków, 18 Marisów, 16 Turkmenów, 15 Tadżyków i Litwinów, po 12 Kirgizów oraz Łotysze, dziesięciu Udmurtów i Komi, dziesięciu Estończyków, ośmiu Karelijczyków, sześciu Adyghów i Kabardyjczyków, czterech Abchazów, dwóch Mołdawian i Jakutów, jeden Tuvan.
Te listy były znane, ale zawsze brakowało reprezentantów represjonowanych Tatarów krymskich i Czeczenów. Ale byli też przedstawiciele tych narodów, bohaterowie Związku Radzieckiego. Jest to sześciu Czeczenów i pięciu Tatarów krymskich oraz Ametański Sułtandwukrotnie otrzymał ten tytuł. W rezultacie wśród bohaterów Związku Radzieckiego można znaleźć przedstawicieli niemal wszystkich narodów.
Ludzie ZSRR
Według wyników spisu z 1959 r. ustalono, że w kraju mieszka ponad 208 milionów ludzi. W tym samym czasie w spisie zidentyfikowano 109 dużych narodów Związku Radzieckiego, a także wiele małych. Wśród tych ostatnich znaleźli się Yagnobis, Talysh, Pamir Tadżykowie, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok i wiele innych.
Liczba 19 narodów w ZSRR przekroczyła milion osób. Zdecydowaną większość mieszkańców stanowili Rosjanie (ok. 114 mln) i Ukraińcy (ok. 37 mln). W tym samym czasie istniały oddzielne narody, których liczba nie przekraczała tysiąca osób.
Kultura
Szczególną uwagę poświęcono kulturze w kraju. W historii kultury radzieckiej można wyróżnić kilka jasnych trendów, które położyły jej fundamenty. To rosyjska awangarda, która stała się jednym z nurtów modernizmu w naszym kraju. Jego rozkwit nastąpił pod koniec Imperium Rosyjskiego i narodziny nowego państwa - 1914 - 1922. W rosyjskiej awangardzie jest kilka nurtów: abstrakcyjna sztuka Wasilija Kandinskiego, konstruktywizm Władimira Tatlina, suprematyzm Kazimierza Malewicza, ruch organiczny Michaiła Matiuszyna i kubofuturyzm Władimira Majakowskiego.
W połowie lat 50. rozpoczął się ruch w rosyjskiej sztuce, głównie w poezji i malarstwie, znany jako druga rosyjska awangarda. Jego wygląd kojarzy się zChruszczowską odwilż 1955 r. oraz VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów, który odbył się w 1957 r. w Moskwie. Jego najwybitniejszymi przedstawicielami wśród artystów są Eryk Bułatow, Elij Bielutin, Borys Żutowski, Lucian Gribkov, Władimir Zubariew, Jurij Złotnikow, Władimir Nemukhin, Ilja Kabakow, Anatolij Safochin, Dmitrij Pławiński, Borys Turecki, Tamara Ter-Gevondyan, Władimir Jakowlew.
Socjalistyczny realizm jest silnie związany ze Związkiem Radzieckim. Jest to metoda artystyczna, która zajmowała czołowe miejsce w większości krajów obozu socjalistycznego. Była to świadoma koncepcja człowieka i świata, wynikająca z walki o stworzenie społeczeństwa socjalistycznego. Wśród jego zasad była ideologia, narodowość i konkretność. Na przykład w samym ZSRR do socrealistów zaliczano także wielu zagranicznych autorów: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Wśród autorów krajowych wyróżniono Julię Druninę, Maksyma Gorkiego, Nikołaja Nosowa, Nikołaja Ostrowskiego, Aleksandra Serafimowicza, Konstantyna Simonowa, Aleksandra Fadejewa, Konstantyna Fedina, Michaiła Szołochowa, Władimira Majakowskiego.
W latach 70. w ZSRR pojawił się kierunek sztuki postmodernistycznej, znany jako Sots Art. Został zaprojektowany, aby przeciwstawić się oficjalnej ideologii, która istniała w tym czasie. W rzeczywistości była to parodia oficjalnej sztuki sowieckiej, a także obrazów istniejącej wówczas kultury masowej. Przedstawiciele tego kierunku przetwarzali i używali ohydnychsymbole, klisze i obrazy sztuki radzieckiej, często w szokującej i prowokacyjnej formie. Za jego wynalazców uważani są Alexander Melamid i Witalij Komar.
Rewolucja Kulturalna
Na kulturę narodu radzieckiego wpłynął zestaw środków mających na celu radykalną restrukturyzację życia ideologicznego społeczeństwa. Jego celem było utworzenie nowego typu kultury, co oznaczało wspólne budowanie społeczeństwa socjalistycznego. Na przykład wzrost wśród intelektualistów przedstawicieli proletariatu.
Sam termin „rewolucja kulturalna” pojawił się w 1917, Lenin po raz pierwszy użył go w 1923.
Opierało się ono na oddzieleniu kościoła od państwa, usunięciu przedmiotów związanych z religią z systemu oświaty, głównym zadaniem było wprowadzenie zasad marksizmu i leninizmu do osobistych przekonań wielkiego narodu sowieckiego.
Edukacja
W Związku Radzieckim edukacja była bezpośrednio związana z kształtowaniem cech osobowości i wychowaniem. Szkoła radziecka została wezwana nie tylko do nauczania i przekazywania odpowiedniej wiedzy, ale także do kształtowania przekonań i poglądów komunistycznych, wychowywania młodego pokolenia w duchu patriotyzmu, wysokiej moralności i proletariackiego internacjonalizmu.
Jednocześnie uważa się, że edukacja w ZSRR była jedną z najlepszych na świecie, co położyło podwaliny pod formację wielkiego narodu radzieckiego.
Co ciekawe, jego zasady zostały sformułowane już w 1903 roku w programie Partii Socjaldemokratycznej. Bezpłatna powszechna edukacja miała być przeznaczona dla dzieci obojga płci do 16 roku życia. Na samym początku trzeba było rozwiązać problem analfabetyzmu, gdyż znaczna część ludności, głównie chłopów, nie potrafiła czytać i pisać. Do 1920 roku około trzech milionów ludzi nauczono czytać i pisać.
Na podstawie dekretów z lat 1918 i 1919 nastąpiły zasadnicze zmiany w systemie oświaty. Zakazano szkół prywatnych, wprowadzono bezpłatną i koedukację, oddzielono szkoły od kościołów, zniesiono kary fizyczne wobec dzieci, powstały zręby publicznego systemu edukacji przedszkolnej, opracowano nowe zasady przyjmowania na wyższe uczelnie.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zniszczono i faktycznie zniszczono około 82 tysiące szkół, w których uczyło się około piętnastu milionów ludzi. W latach 50. liczba studentów znacznie spadła, ponieważ cały kraj znalazł się w demograficznej dziurze.
Konstytucja ZSRR z 1977 roku zapewniła każdemu obywatelowi prawo do bezpłatnej edukacji na wszystkich poziomach - od podstawowego do wyższego. Znakomici studenci instytutów i uniwersytetów mieli zagwarantowane stypendia państwowe. Zagwarantowano również zatrudnienie w specjalności dla każdego absolwenta.
W latach 80. przeprowadzono reformę, której efektem było powszechne wprowadzenie 11-letniego szkolnictwa średniego. W tym samym czasie trening miał rozpocząć się w wieku 6 lat. To prawda, że system ten nie trwał długo, już w 1988 roku kształcenie zawodowe w klasach dziewiątej i dziesiątej uznano za fakultatywne, dlatego teżw klasach siódmej i ósmej nie było potrzeby kształcenia specjalistycznego.
Życie sowieckie
Sowiecki styl życia to powszechny frazes ideologiczny, oznaczający typową formę życia grupowego i indywidualnego. W rzeczywistości są to warunki ekonomiczne, społeczne, kulturalne i domowe, które były typowe dla zdecydowanej większości obywateli sowieckich.
Święta były ważną częścią sowieckiego życia. O jednym z najważniejszych opisaliśmy już szczegółowo w tym artykule. Również duże miejsce w życiu obywateli radzieckich zajmował Nowy Rok, Wiosna i Święto Pracy 1 maja, Dzień Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej, Dzień uchwalenia konstytucji, urodziny Lenina i wiele innych.
Życie każdego człowieka wyraźnie charakteryzuje poziom konsumpcji. Uważa się, że samochód, lodówka i meble od wielu lat są szczytem konsumenta idealnego dla klasy średniej. Jednocześnie samochód osobowy dla większości mieszkańców lat 60. pozostawał luksusem, na który nie stać było, a który można było nabyć jedynie za niezrealizowane dochody.
Moda była pod kontrolą rządu sowieckiego. Niemal natychmiast po zwycięstwie Rewolucji Październikowej starali się, aby ubrania były prostsze i bardziej bezpretensjonalne niż nawet w czasach Imperium Rosyjskiego. Jedną z głównych nowości lat 20. był konstruktywizm sportowy.
W latach 30. nastąpił pewien powrót mody do czasów imperialnych. Różnorodne i jasne kolory zastępują ciemne i monochromatyczne, kobiety bez wyjątku zaczynają rozjaśniać włosy. Podczas odwilży Chruszczowa ZSRR przenikazachodni styl, istnieje subkultura kolesi, którzy ubierają się po prostu prowokacyjnie.
W latach 70. indyjskie sari i dżinsy są uważane za stylowe. Wśród inteligencji zaczyna się aktywne noszenie golfów na wzór kultowego amerykańskiego pisarza Ernesta Hemingwaya. Na początku lat 80. dzianiny i dżinsy są zastępowane przez błyszczące i satynowe tkaniny, modne jest futro.
Preferencje kulturowe
Życie obywateli sowieckich było w dużej mierze zdeterminowane potrzebami kulturalnymi. W szczególności literatura, kino, telewizja i prasa. Na przykład oficjalna historia kina radzieckiego rozpoczęła się w 1919 roku, kiedy przyjęto dekret o nacjonalizacji przemysłu filmowego.
W latach dwudziestych w sowieckim kinie było wielu innowatorów, można powiedzieć, że rozwijało się ono zgodnie z duchem czasu. Szczególnie cenione były prace Siergieja Eisensteina i Dzigi Wiertowa, którzy wpłynęli na tę sztukę na całym świecie. Kierownictwo partii było aktywnie zaangażowane w promocję przemysłu filmowego, już w 1923 roku w każdej republice polecono stworzyć narodowe studia filmowe. W 1924 roku ukazał się pierwszy sowiecki film science fiction - był to film Jakowa Protazanowa "Aelita", adaptacja powieści o tym samym tytule autorstwa Aleksieja Nikołajewicza Tołstoja.
Niedługo po drugiej wojnie światowej Związek Radziecki wszedł w ideologiczną konfrontację ze światem zachodnim, która w rzeczywistości trwała do końca lat 80-tych. W tym czasie przemysł filmowy był na fali sukcesu, kina były zatłoczone, przemysł przynosił państwu znaczne dochody. Podczas odwilżystyl nieco się zmienił: zmniejszył się patos, filmy stały się bardziej wrażliwe na troski i potrzeby zwykłych ludzi.
Wtedy przyszedł światowy sukces. W 1958 r. dramat wojskowy Michaiła Kałatozowa Lecą żurawie jako jedyny krajowy film, który zdobył Złotą Palmę na Festiwalu Filmowym w Cannes. W 1962 roku dramat Andrieja Tarkowskiego „Dzieciństwo Iwana” zdobył Złotego Lwa na Festiwalu Filmowym w Wenecji.
Ciekawe, że radzieccy filmowcy aktywnie współpracowali nie tylko z przedstawicielami socjalistycznych potęg. Bardzo udane wspólne projekty często kończyły się sukcesem. Pierwsza z nich to sowiecko-fińska bajka Aleksandra Ptuszki „Sampo”, która ukazała się w 1959 roku.
Prasa radziecka miała znacznie większy wpływ na masową świadomość obywateli niż współczesne gazety. Wszystkie centralne publikacje były wypełnione wysoce profesjonalnymi dziennikarzami. Szczególną uwagę zwrócono na wiadomości gospodarcze i polityczne przygotowywane przez osoby z odpowiednim wykształceniem i wiedzą. Centralne publikacje miały rozległą sieć własnych korespondentów we wszystkich częściach planety.
Wyspecjalizowane czasopisma istniały niemal w każdej dziedzinie życia publicznego. Są to na przykład publikacje „Sowiecki sport”, „Teatr”, „Kino”, „Nauka i życie”, „Młody technik”. Istniały specjalistyczne środki masowego przekazu dla różnych grup wiekowych: Pionerskaja Prawda, Murzilka, Komsomolskajażycie”.
W każdym wydaniu był dział listów, prowadzono aktywną pracę z czytelnikami, z reguły sygnalizowali niesprawiedliwość kierownictwa w terenie. Korespondenci odwiedzali witrynę w najbardziej drażliwych tematach, aby przygotować szczegółowy materiał. Władze lokalne zostały zobowiązane do odpowiedzi na krytyczne artykuły.
W tym samym czasie publikacje radzieckie były znacznie gorsze pod względem poziomu nakładu niż zachodnie.
Sowiecka telewizja pojawiła się w 1931 roku. Wtedy to odbyła się pierwsza eksperymentalna transmisja, nadal była bez dźwięku. W 1939 roku otwarto Moskiewskie Centrum Telewizyjne. Dużym zainteresowaniem cieszyły się transmisje na żywo Telewizji Centralnej, gdy przed ekranami gromadziła się ogromna liczba widzów. Najwyżej oceniane były festiwale sportowe w Łużnikach, zawody sportowe, koncerty świąteczne i uroczyste spotkania, w latach 60. regularnie odbywały się spotkania z astronautami na żywo.
