Rozwój i kształtowanie się państwa i społeczeństwa to bardzo długi i intensywny proces związany z konfrontacjami i walkami międzyplemiennymi. Przede wszystkim podstawą państwa jest porządek i spójność działań jednostek i społeczności.
Teoria materialistyczna powstania państwa opiera się na budowaniu w umysłach ludzi starożytnego świata modelu prymitywnego rządu i dominacji. Poczynając od plemion i społeczności, ludzi zjednoczonych w duże grupy, wymagało to organizacji ich życia oraz uporządkowania działań i sił. Kształtowanie się państwowości i koncepcja systemu prawnego wywodzi się z czasu rozwoju osobowości człowieka, określenia jego pragnień i potrzeb. Nie chodzi tu o instynkty i minimalny zestaw wymagań, ale o aspiracje ludzi do stworzenia silnej społeczności, która może chronić się przed wrogami i nakarmić wszystkich swoich członków.
Materialistyczna teoria powstania państwa
Organizacje plemion i klanów zostały zastąpione przez państwa. Zamożne i silne społeczności nieuchronnie rosły w liczebność, do których dołączały inne plemiona w trakcie podboju i konsolidacji sił. To nieuchronnie doprowadziło do pojawienia się interesów materialnych i podziału pracy. Każdy był zobowiązany do pracy lub ochrony swoich ziem i plemienia. Zainteresowanie ludzi wzrostem dóbr doprowadziło do tego, że poszczególne rodziny zaczęły wyróżniać się na tle innych. Aby powstrzymać interesy i zachować spokój w społeczności, konieczne było zaprowadzenie porządku. Zawsze były w przeszłości, ale były to zwyczaje, które nie były surowe.
Teoria materialistyczna pochodzenia państwa i prawa wskazuje na źródło pochodzenia władzy. Zgodnie z przemyśleniami zwolenników teorii, jej podstawą jest nierówność klas.
Stan: przyczyny wystąpienia
Historyczna materialistyczna teoria powstania państwa wymienia następujące przyczyny jego powstania:
- podział pracy i czynności;
- występowanie nadwyżki produktu w poszczególnych rodzinach.
Te powody są ekonomiczne. Przede wszystkim tworzenie i rozdzielanie klas opierało się na pracy i liczbie członków rodziny. Jedni wytwarzali narzędzia, inni sprzęty, polowali na zwierzynę lub zajmowali się zbieractwem. W rezultacie ludzie zaczęli wymieniać towary. W rezultacie niektóre z nich odniosły większy sukces ekonomiczny. Był więc podział na klasy. Wraz z rozwojem grup społecznychtylko zapuścił korzenie i stał się silniejszy.
Powstanie władzy
Państwo i prawo (zgodnie z materialistyczną teorią pochodzenia) zostały wezwane do reprezentowania interesów bogatych i powstrzymywania mniej skutecznych członków plemienia. Stało się to w miarę narastania różnic między różnymi warstwami społecznymi, konieczne było wytworzenie władzy zdolnej do regulowania interesów grupy dominującej. Naturalnym było stworzenie autorytetu wśród zamożnych członków społeczeństwa.
Materialistyczną teorię powstania państwa podsumowuje się jako przydział klas oparty na ekonomicznej wyższości jednych nad innymi. Wyjaśnia również pojawienie się władzy jako niezbędnej dźwigni nad ogromną większością uciskanej klasy.
Materialistyczna teoria klas pochodzenia państwa w twórczości polityków
Według oświadczeń K. Marksa, F. Engelsa, V. I. Lenin i G. V. Plechanow, państwo reprezentujące interesy bogatych i uciskające biednych, jest tymczasowe. Przywracana jest sprawiedliwość społeczna wraz z wymazaniem różnic klasowych.
Zgodnie z przypuszczeniami Fryderyka Engelsa istnienie państwa jako mechanizmu władzy jest wymuszone, ponieważ różnica między klasami wymaga ustanowienia nad nimi kontroli za pomocą różnych środków. Wcześniej ludzie mogli obejść się bez państwa i władzy. Organizacja, która wyrosła z potrzeb społeczeństwa, państwa, wyobcowuje się od swoich początków, stopniowo oddalając się od swoich interesów.obywatele.
Różnica między państwem a społecznością plemienną polega na ich związaniu z terytorium i podzieleniu go zgodnie z zasadami ekonomicznymi. Również różnice, zdaniem Engelsa, wyrażają się w pojawieniu się instytucji publicznych, które zobowiązują obywateli do przestrzegania praw i praw. Siła zbrojna i obowiązkowe ściąganie podatków służą zapewnieniu kontroli państwa nad obywatelami. To oni niszczą aparat państwowości, bo z czasem przeradzają się w międzynarodowe pożyczki niezbędne do utrzymania samego państwa.
Teoria i rewolucja
Według zwolenników materialistycznej teorii powstania państwa w drugiej połowie XIX wieku możliwości produkcyjne wzrosły tak bardzo, że sprzeczność sił i stosunków produkcyjnych stała się oczywista. Nierówność klasowa straciła na znaczeniu i stała się poważną przeszkodą w dalszym rozwoju. Problem ten można rozwiązać za pomocą działań rewolucyjnych i ustanowienia równości między różnymi warstwami społecznymi.
