Rozważmy niektóre gatunki starożytnej literatury rosyjskiej. Zacznijmy od tego, że pojawili się wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Rosji. Intensywność jego dystrybucji jest niepodważalnym dowodem na to, że pojawienie się pisma było spowodowane potrzebami państwa.
Historia wyglądu
Pisanie było wykorzystywane w różnych sferach życia publicznego i państwowego, w dziedzinie prawa, stosunkach międzynarodowych i krajowych.
Po pojawieniu się pisarstwa pobudzono działalność skrybów i tłumaczy, a różne gatunki starożytnej literatury rosyjskiej zaczęły się rozwijać.
Służyła potrzebom i potrzebom kościoła, składała się z uroczystych słów, życia, nauk. W starożytnej Rosji pojawiła się literatura świecka, zaczęto prowadzić kroniki.
W umysłach ludzi tego okresu literatura była rozpatrywana razem z chrystianizacją.
Starorosyjscy pisarze: kronikarze, hagiografowie, autorzy uroczystych fraz, wszyscy wspominali o dobrodziejstwach oświecenia. Pod koniec X - początek XI wieku. w Rosji wykonano ogromną pracę mającą na celu tłumaczenie źródeł literackich ze starożytnego języka greckiego. Dzięki tej działalnościPrzez dwa stulecia staroruskim skrybom udało się zapoznać z wieloma zabytkami okresu bizantyjskiego i na ich podstawie stworzyć różne gatunki literatury staroruskiej. D. S. Lichaczow, analizując historię przystąpienia Rosji do ksiąg Bułgarii i Bizancjum, wyróżnił dwie charakterystyczne cechy takiego procesu.
Potwierdził istnienie zabytków literackich, które stały się wspólne dla Serbii, Bułgarii, Bizancjum, Rosji.
Taka literatura pośrednia obejmowała księgi liturgiczne, pisma święte, kroniki, dzieła pisarzy kościelnych, materiały przyrodnicze. Ponadto lista ta zawierała niektóre zabytki narracji historycznej, na przykład „Romans Aleksandra Wielkiego”.
Większość starożytnej literatury bułgarskiej, pośrednik słowiański, była przekładem z języka greckiego, a także dziełami literatury wczesnochrześcijańskiej, powstałymi w III–VII wieku.
Nie można mechanicznie podzielić literatury starosłowiańskiej na przetłumaczoną i oryginalną, są one organicznie połączonymi częściami jednego organizmu.
Czytanie cudzych książek w starożytnej Rosji świadczy o wtórnym charakterze kultury narodowej w dziedzinie ekspresji artystycznej. Początkowo wśród zabytków pisanych była wystarczająca liczba tekstów nieliterackich: prac z zakresu teologii, historii, etyki.
Dzieła folklorystyczne stały się głównym rodzajem sztuki werbalnej. Aby zrozumieć oryginalność i oryginalność literatury rosyjskiej, wystarczy zapoznać się z utworami „poza systemami gatunkowymi”: „Instrukcja”Vladimir Monomach, „Opowieść o kampanii Igora”, „Modlitwa” Daniila Zatochnika.
Gatunki główne
Do gatunków starożytnej literatury rosyjskiej należą takie dzieła, które stały się budulcem innych kierunków. Obejmują one:
- nauki;
- historie;
- słowo;
- życie.
Takie gatunki dzieł starożytnej literatury rosyjskiej obejmują opowiadanie kronikarskie, zapisy pogodowe, legendy kościelne, legendy kronikarskie.
Życie
Został zapożyczony z Bizancjum. Życie jako gatunek starożytnej literatury rosyjskiej stało się jednym z najbardziej lubianych i rozpowszechnionych. Życie uważano za obowiązkowy atrybut, gdy dana osoba była zaliczana do świętych, to znaczy byli kanonizowani. Został stworzony przez ludzi, którzy bezpośrednio komunikują się z człowiekiem, potrafiąc rzetelnie opowiedzieć o jasnych chwilach jego życia. Tekst powstał po śmierci tego, o którym został powiedziany. Pełnił istotną funkcję wychowawczą, gdyż życie świętego było postrzegane jako wzorzec (wzór) sprawiedliwej egzystencji, naśladowany przez niego.
Życie pomogło ludziom przezwyciężyć strach przed śmiercią, głoszono ideę nieśmiertelności ludzkiej duszy.
Kanon życia
Analując cechy gatunków starożytnej literatury rosyjskiej, zauważamy, że kanony, według których powstało życie, pozostały niezmienione aż do XVI wieku. Najpierw powiedziano o pochodzeniu bohatera, potem poświęcono miejsce szczegółowej opowieści o jego sprawiedliwym życiu,o braku strachu przed śmiercią. Opis zakończył się gloryfikacją.
Omawiając, które gatunki starożytnej literatury rosyjskiej uważa się za najciekawsze, zauważamy, że to właśnie życie umożliwiło opisanie istnienia świętych książąt Gleba i Borysa.
Stara rosyjska elokwencja
Odpowiadając na pytanie, jakie gatunki istniały w starożytnej literaturze rosyjskiej, zauważamy, że elokwencja była w trzech wersjach:
- polityczne;
- dydaktyczne;
- ceremoniał.
Nauczanie
System gatunkowy starożytnej literatury rosyjskiej wyróżniał go jako odmianę starożytnej rosyjskiej wymowy. W nauczaniu kronikarze starali się wyróżnić wzorzec zachowania dla wszystkich starożytnych Rosjan: lud, książę. Najbardziej uderzającym przykładem tego gatunku jest Nauka Włodzimierza Monomacha z Opowieści o minionych latach z 1096 roku. W tym czasie spory o tron między książętami osiągnęły maksymalne nasilenie. W swoim wykładzie Władimir Monomach podaje zalecenia, jak zorganizować swoje życie. Oferuje szukanie zbawienia duszy w odosobnieniu, wzywa do pomocy potrzebującym, do służenia Bogu.
Monomach potwierdza potrzebę modlitwy przed kampanią wojskową przykładem z własnego życia. Proponuje budowanie relacji społecznych w zgodzie z naturą.
Kazanie
Analizując główne gatunki literatury staroruskiej podkreślamy, że ten gatunek cerkiewny oratoryjny, mający swoistą teorię, był zaangażowany wstudium literackie tylko w formie, która była na niektórych etapach charakterystyczna dla epoki.
Kazanie nazwane Bazylem Wielkim, Augustynem Błogosławionym, Janem Chryzostomem, Grzegorzem Dialogistą „ojcami Kościoła”. Kazania Lutra uznawane są za integralną część studiów nad kształtowaniem się prozy nowoniemieckiej, a wypowiedzi Bourdalou, Bossueta i innych XVII-wiecznych mówców są najważniejszymi przykładami stylu prozy francuskiego klasycyzmu. Rola kazań w średniowiecznej literaturze rosyjskiej jest wysoka, potwierdzają one oryginalność gatunków starożytnej literatury rosyjskiej.
Przykłady dawnych rosyjskich kazań przedmongolskich, które dają pełny obraz powstania kompozycji i elementów stylu artystycznego, historycy uważają za „Słowa” metropolity Hilariona i Kirilla Turvosky'ego. Umiejętnie korzystali ze źródeł bizantyjskich, na ich podstawie tworzyli własne dobre dzieła. Posługują się wystarczającą ilością antytez, porównań, personifikacji abstrakcyjnych pojęć, alegorii, fragmentów retorycznych, przedstawień dramatycznych, dialogów, pejzaży cząstkowych.
Następujące przykłady kazania, zaprojektowane w nietypowej stylistyce, są uważane przez profesjonalistów za „Słowa” Serapiona Władimirskiego, „Słowa” Maksyma Greka. Rozkwit praktyki i teorii głoszenia sztuki przypadł na XVIII wiek, zajmowali się walką Ukrainy z Polską.
Słowo
Analując główne gatunki starożytnej literatury rosyjskiej, zwrócimy szczególną uwagę na słowo. To rodzaj gatunku staroruskiegoelokwencja. Jako przykład jego politycznej zmienności nazwijmy The Tale of Igor's Campaign. Praca ta wywołuje poważne kontrowersje wśród wielu historyków.
Powodem jest to, że oryginalna wersja tej pracy nie mogła zostać zachowana, pozostała tylko kopia.
Historyczny gatunek starożytnej literatury rosyjskiej, któremu można przypisać „Opowieść o kampanii Igora”, uderza w niezwykłe techniki i środki artystyczne.
Ta praca narusza chronologiczną tradycyjną wersję historii. Autor najpierw przenosi się w przeszłość, potem wspomina teraźniejszość, stosuje liryczne dygresje, które pozwalają na wejście w różne epizody: krzyk Jarosławny, sen Światosława.
"Słowo" zawiera różne elementy ustnej tradycyjnej sztuki ludowej, symbole. Zawiera eposy, bajki, jest też tło polityczne: rosyjscy książęta zjednoczeni w walce ze wspólnym wrogiem.
„Opowieść o kampanii Igora” to jedna z książek, które odzwierciedlają wczesną epopeję feudalną. Jest na równi z innymi pracami:
- Nibelungenlied;
- "Rycerz w skórze Pantery";
- "Dawid z Sasun".
Te utwory są uważane za jednoetapowe, należą do tego samego etapu formacji folklorystycznej i literackiej.
Słowo łączy dwa gatunki folklorystyczne: lament i chwałę. W całym utworze jest lament nad dramatycznymi wydarzeniami, uwielbienie książąt.
Takie techniki są typowe dla innych dzieł starożytnej Rosji. Na przykład „Słowo o zniszczeniu rosyjskiej ziemi”to połączenie żałoby nad umierającą rosyjską ziemią z chwałą potężnej przeszłości.
Jako uroczysta odmiana starożytnej rosyjskiej elokwencji „Kazanie o prawie i łasce”, którego autorem jest Metropolita Hilarion. Praca ta pojawiła się na początku XI wieku. Powodem do napisania było zakończenie budowy umocnień wojskowych w Kijowie. Praca zawiera ideę całkowitej niezależności Rosji od Cesarstwa Bizantyjskiego.
Pod „Prawem” Illarion odnotowuje Stary Testament, dany Żydom, nieodpowiedni dla narodu rosyjskiego. Bóg daje Nowe Przymierze zwane „Łaską”. Illarion pisze, że tak jak cesarz Konstantyn jest czczony w Bizancjum, naród rosyjski szanuje również księcia Włodzimierza Czerwone Słońce, który ochrzcił Ruś.
Historia
Po rozważeniu głównych gatunków literatury staroruskiej zwróćmy uwagę na historie. Są to teksty typu epickiego, opowiadające o wyczynach wojskowych, książętach i ich czynach. Przykładami takich prac są:
- "Opowieść o życiu Aleksandra Newskiego";
- "Opowieść o zniszczeniu Riazana autorstwa Batu Khana";
- "Opowieść o bitwie nad rzeką Kalką".
Najpopularniejszym gatunkiem w starożytnej literaturze rosyjskiej był gatunek opowieści wojskowej. Ukazały się różne wykazy prac na jego temat. Wielu historyków zwracało uwagę na analizę opowiadań: D. S. Lichaczow, A. S. Orłowa, N. A. Meshchersky. Pomimo tego, że tradycyjnie gatunek opowieści wojskowej uważany był za świecką literaturę starożytnej Rosji, niezmiennie należy on do kręguliteratura kościelna.
Rozmaitość tematów takich dzieł tłumaczy się połączeniem dziedzictwa pogańskiej przeszłości z nowym światopoglądem chrześcijańskim. Te elementy dają początek nowemu postrzeganiu militarnego wyczynu, który łączy tradycje heroiczne i światowe. Wśród źródeł, które wpłynęły na ukształtowanie się tego gatunku na początku XI wieku, eksperci wyróżniają przetłumaczone dzieła: „Alexandria”, „Deed of Devgen”.
N. A. Meshchersky, który zajmuje się dogłębnym badaniem tego pomnika literackiego, uważał, że „Historia” miała największy wpływ na kształtowanie się wojskowej historii starożytnej Rosji. Swoją opinię potwierdza znaczna liczba cytatów wykorzystanych w różnych starożytnych rosyjskich dziełach literackich: „Życie Aleksandra Newskiego”, kronikach kijowskich i galicyjsko-wołyńskich.
Historycy przyznają, że przy tworzeniu tego gatunku wykorzystano islandzkie sagi i epopeje wojskowe.
Wojownik był obdarzony odważną męstwem i świętością. Pomysł na niego jest podobny do opisu epickiego bohatera. Zmieniła się istota wyczynu wojskowego, pragnienie śmierci za wielką wiarę jest na pierwszym miejscu.
Oddzielna rola została przypisana księstwu ministerstwu. Pragnienie samorealizacji przechodzi w pokorne poświęcenie. Realizacja tej kategorii realizowana jest w powiązaniu z werbalnymi i rytualnymi formami kultury.
Kronika
To rodzaj narracji o wydarzeniach historycznych. Kronika jest uważana za jeden z pierwszych gatunków starożytnej literatury rosyjskiej. W starożytnej Rosji toodgrywał szczególną rolę, ponieważ nie tylko relacjonował jakieś wydarzenie historyczne, ale był także dokumentem prawnym i politycznym, był potwierdzeniem zachowania się w określonych sytuacjach. Opowieść o minionych latach, która dotarła do nas w Kronice Ipatiewa z XVI wieku, uważana jest za najstarszą kronikę. Opowiada o pochodzeniu książąt kijowskich, o powstaniu starożytnego państwa rosyjskiego.
Kroniki są uważane za „jednoczące gatunki”, które podporządkowują następujące elementy: wojsko, opowieść historyczna, życie świętego, pochwały, nauki.
Chronograf
Są to teksty zawierające szczegółowy opis czasów XV-XVI wieku. Jednym z pierwszych takich dzieł jest uważany przez historyków za Chronograf według Wielkiego Przedstawienia. Ta praca nie dotarła w pełni do naszego czasu, więc informacje o niej są raczej sprzeczne.
Oprócz wymienionych w artykule gatunków literatury starożytnej Rosji istniało wiele innych kierunków, z których każdy miał swoje własne charakterystyczne cechy. Różnorodność gatunkowa jest bezpośrednim potwierdzeniem wszechstronności i oryginalności dzieł literackich powstałych w starożytnej Rosji.
