Starożytne miasto Efez (Turcja) znajduje się w zachodniej części półwyspu Azji Mniejszej, znanego również pod grecką nazwą Antalya. Według współczesnych standardów jest niewielki - jego populacja sięga zaledwie 225 tysięcy osób. Niemniej jednak dzięki swojej historii i zachowanym w nim zabytkom z minionych stuleci jest jednym z najczęściej odwiedzanych przez turystów miast na świecie.
Miasto Bogini Płodności
W starożytności została założona przez Greków w XI wieku p.n.e. e. miasto słynęło z kultu miejscowej bogini płodności, która kwitła tutaj, która ostatecznie wcieliła się w boginię płodności Artemidę. Ten hojny i gościnny niebiański w VI wieku p.n.e. mi. mieszkańcy miasta wznieśli świątynię uznawaną za jeden z siedmiu cudów świata.
Miasto Efez osiągnęło bezprecedensowy dobrobyt w VI wieku pne. e., gdy był pod rządami króla lidyjskiego Krezusa, który go schwytał, którego imię we współczesnym języku stało się synonimem bogactwa. Ten tonący w luksusie władca nie szczędził wydatków i udekorował swoje świątynie nowymi posągami oraz był mecenasem nauki i sztuki. Pod jego rządami miasto zostało uwielbione z ich imionami przez wielu wybitnychosobistości, takie jak starożytny filozof Heraklit i starożytny poeta Callinus.
Życie miasta w pierwszych wiekach naszej ery
Jednak szczyt rozwoju miasta przypada na I-II wiek naszej ery. mi. W tym okresie była częścią Cesarstwa Rzymskiego, a na jej ulepszenie wydano dużo pieniędzy, dzięki czemu zbudowano akwedukty, bibliotekę Celsusa, termy - antyczne łaźnie, przebudowano teatr grecki. Jedną z wielu atrakcji miasta była jego główna ulica, która schodziła do portu i była ozdobiona kolumnami i portykami. Został nazwany na cześć rzymskiego cesarza Arkadiusza.
Miasto Efez jest wielokrotnie wspominane w Nowym Testamencie, w szczególności w księgach „Dzieje Apostolskie” i „Objawienie Jana Teologa”, znane również jako „Apokalipsa”. Pierwsi naśladowcy Chrystusa zaczęli się w nim pojawiać w okresie ziemskiej posługi Zbawiciela, aw latach 52-54 mieszkał w mieście apostoł Paweł i głosił słowo Boże. Badacze mają też powody, by sądzić, że Jan Teolog, który zmarł i został pochowany w Efezie, napisał tutaj swoją Ewangelię. Święta Tradycja łączy to miasto z ostatnimi latami życia Najświętszej Maryi Panny - Matki Jezusa Chrystusa.
Morze, które opuściło miasto
U fundamentów Efezu - miasta Artemidy - powstało na wybrzeżu Morza Egejskiego i było największym ośrodkiem portowym starożytności. Ale potem stało się nieoczekiwane - albo bogini pokłóciła się z najwyższym władcą Zeusem, a on wylał swój gniew na miasto, albo powody były naturalne, ale dopiero w VI wieku naszej ery. mi. port naglepłytkie i zamulone.
Mieszkańcy musieli przenieść swoje domy do nowej lokalizacji w pobliżu obecnego tureckiego miasta Selcuk, rozpoczynając budowę na wzgórzu Ayasoluk. Ale morze nadal się cofało, pozbawiając to starożytne miasto większości dochodów. Efez stopniowo popadał w ruinę. Osuwiska i trzęsienia ziemi zakończyły pracę, wypełniając ruiny piaskiem i niezawodnie chroniąc je dla przyszłych archeologów.
Zapomniana starożytność
Sprawę dopełnili Arabowie, którzy w VII wieku nasilili najazdy i ostatecznie zniszczyli to, do czego ręka ślepego żywiołu jeszcze nie dotarła. Siedem wieków później Imperium Osmańskie opanowało znaczną część Azji Mniejszej, w tym terytorium, na którym znajdowało się sąsiadujące z Efezem miasto Ajasoluk.
Od tego czasu zaczął się rozwijać, ale już w ramach tradycji islamskiej. Na jego ulicach pojawiły się meczety, karawanseraje i łaźnie tureckie. Sto lat później miasto zostało przemianowane i otrzymało obecną nazwę Selcuk, a miasto Efez zostało ostatecznie opuszczone i zasnęło na kilka stuleci pod warstwą piasku przyniesionego tu przez gorący wiatr.
Wykopaliska entuzjastycznego archeologa
Historia wykopalisk archeologicznych na terenie starożytnego miasta sięga 1863 roku. Zainicjował je brytyjski inżynier i architekt John Turtle Wood, który zaprojektował budynki dworców kolejowych w Turcji. Wyruszył na poszukiwanie Efeskiej Świątyni Artemidy, o której mowa w Nowym Testamencie, uzyskał zgodę władz lokalnych na przeprowadzenie prac.
Zadanie nie byłoz płuc, bo jedyną informacją, jaką posiadał archeolog samouk, była informacja o tym, gdzie znajdowało się miasto Efez, ale nie miał żadnych konkretnych danych na temat jego rozplanowania i zabudowy.
Miasto, które powstało z zapomnienia
Trzy lata później pierwsze doniesienia o odkryciach Johna Wooda rozeszły się po całym świecie i od tego czasu uwagę wszystkich przyciągnęło miasto Efez, gdzie w poprzednich stuleciach powstały wybitne zabytki kultury helleńskiej.
Do dziś miasto zachowało wiele unikalnych zabytków z okresu rzymskiego jego historii. Nawet jeśli do odkrycia jest znacznie więcej, to, co dziś stoi przed oczami, uderza w swoim blasku i pozwala wyobrazić sobie wielkość i blask tego miasta w jego czasach świetności.
Teatr i prowadząca do niego Marmurowa Ulica
Jedną z głównych atrakcji Efezu są ruiny jego teatru, zbudowanego w okresie hellenistycznym, ale przechodzącego znaczną przebudowę za panowania cesarzy rzymskich Domicjana i jego następcy Trajana. Ten naprawdę okazały budynek mógł pomieścić dwadzieścia pięć tysięcy widzów, a w późniejszym okresie był częścią murów miejskich.
Każdy, kto dotarł do miasta Efez drogą morską, mógł przejść z portu do teatru wzdłuż czterystumetrowej ulicy wyłożonej marmurowymi płytami. Sklepy handlowe, które stały po jego bokach, przeplatały się z posągami starożytnych bogów i starożytnych bohaterów, uderzając w oczy odwiedzających swoją doskonałością. Nawiasem mówiąc, mieszkańcy miasta byli nie tylkoesteci, ale też całkiem praktyczni ludzie – podczas wykopalisk pod ulicą odkryli dość rozbudowany system kanalizacyjny.
Biblioteka jest prezentem od cesarza rzymskiego
Spośród innych kulturalnych centrów starożytnego świata, miasto Efez było również znane ze swojej biblioteki, nazwanej na cześć Celsusa Polemeana, ojca rzymskiego cesarza Tytusa Juliusza, który zbudował ją na jego pamiątkę i zainstalował sarkofag w jednej z sal. Należy zauważyć, że chowanie zmarłych w budynkach użyteczności publicznej było w Cesarstwie Rzymskim zjawiskiem niezwykle rzadkim i było dozwolone tylko w przypadkach szczególnych zasług zmarłego.
Ocalałe do dziś fragmenty budynku stanowią część fasady, bogato zdobioną alegorią figurami umieszczonymi w niszach. Dawno, dawno temu kolekcja biblioteki Celsusa obejmowała dwanaście tysięcy zwojów, przechowywanych nie tylko w szafkach i półkach, ale także na podłodze jej ogromnych sal.
Świątynia strzeżona przez Meduzę Gorgon
Oprócz Świątyni Artemidy, która w starożytności była znakiem rozpoznawczym miasta, w Efezie zbudowano wiele innych miejsc kultu. Jednym z nich jest Sanktuarium Hadriana, którego ruiny widać z Marble Street. Jego budowa datuje się na 138 rok n.e. mi. Z dawnego splendoru tej pogańskiej świątyni pozostało tylko kilka zachowanych fragmentów.
Wśród nich są cztery korynckie kolumny podtrzymujące trójkątny fronton z półkolistym łukiem pośrodku. Wewnątrz świątyni można zobaczyć płaskorzeźbę Gorgony Meduzy strzegącej świątyni, a na przeciwległej ścianie - wizerunki różnychstarożytni bogowie, w taki czy inny sposób związany z założeniem miasta. Wcześniej były też posągi całkiem prawdziwych władców świata – cesarzy rzymskich Maksymiana, Dioklecjana i Galerii, ale dziś stały się eksponatami miejskiego muzeum.
Dzielnica najbogatszych mieszkańców miasta Efez
Historia miasta w okresie panowania rzymskiego została również uwieczniona w kompleksie rzeźbiarskim wybudowanym przy wejściu do świątyni Hadriana, otaczającym fontannę Trojana. W centrum kompozycji stał marmurowy posąg tego cesarza, z którego strumień wody wzbił się w niebo. Wokół niej w pełnych szacunku pozach stały posągi nieśmiertelnych mieszkańców Olimpu. Dziś rzeźby te zdobią również sale muzealne.
Naprzeciwko Świątyni Hadriana znajdowały się domy, w których mieszkała wybrana część społeczeństwa efeskiego. Współcześnie była to dzielnica elitarna. Usytuowane na zboczu wzgórza budynki zostały zaprojektowane w taki sposób, aby dach każdego z nich pełnił funkcję otwartego tarasu dla sąsiedniego, położonego poziom niżej. Doskonale zachowane mozaiki wyłożone chodnikiem przed domami dają wyobrażenie o luksusie, w jakim żyli ich mieszkańcy.
Same budynki były bogato zdobione freskami i różnymi obrazami rzeźbiarskimi, częściowo zachowanymi do dziś. Ich fabuły zawierały, oprócz tradycyjnych w takich przypadkach starożytnych bóstw, także wizerunki wybitnych ludzi z przeszłości. Na przykład jeden z nich przedstawia starożytnego greckiego filozofa Sokratesa.
Chrześcijańskie świątynie miasta
BW tym mieście cudownie współistnieją zabytki starożytnego pogaństwa i kultury chrześcijańskiej, która je zastąpiła, a jednym z nich jest Bazylika św. Jana. W VI wieku cesarz Justynian I nakazał wznieść go w miejscu, gdzie rzekomo został pochowany święty apostoł, autor Apokalipsy i jednej z Ewangelii.
Ale głównym chrześcijańskim sanktuarium Efezu jest bez wątpienia dom, w którym według legendy ostatnie lata spędziła Matka Jezusa Chrystusa, Najświętsza Maryja Panna. Jak głosi legenda, już na krzyżu Zbawiciel powierzył opiekę nad Nią jej ukochanemu uczniowi – Apostołowi Janowi, a on, zachowując święty porządek Nauczyciela, przeniósł ją do swojego domu w Efezie.
Z jedną z jaskiń, znajdującą się na zboczu pobliskiej góry, wiąże się bardzo piękna legenda. Według powszechnego przekonania, w czasach prześladowań chrześcijaństwa zostało w nim zbawionych siedmiu młodych mężczyzn, którzy wyznawali prawdziwą wiarę. Aby uchronić ich przed nieuniknioną śmiercią, Pan zesłał ich w głęboki sen, w którym spędzili dwa stulecia. Młodzi chrześcijanie obudzili się już całkowicie bezpiecznie - do tego czasu ich wiara stała się religią państwową.
