Pomysł powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” przyszedł do autora w 1860 r., kiedy przebywał latem na wakacjach na wyspie Wight. Pisarz sporządził listę aktorów, wśród których był nihilista Bazarow. Ten artykuł poświęcony jest charakterystyce tej postaci. Dowiesz się, czy Bazarow jest rzeczywiście nihilistą, co wpłynęło na ukształtowanie się jego charakteru i światopoglądu oraz jakie są pozytywne i negatywne cechy tego bohatera.
Wstępny autorski opis Bazarowa
Jak Turgieniew przedstawił swojego bohatera? Autor początkowo przedstawił tę postać jako nihilistę, pewną siebie, nie pozbawioną cynizmu i zdolności. Żyje mały, gardzi ludźmi, chociaż umie z nimi rozmawiać. Eugene nie rozpoznaje „elementu artystycznego”. Nihilista Bazarow dużo wie, jest energiczny iw swej istocie jest „jałowym tematem”. Eugene jest dumny i niezależny. Tak więc początkowo postać ta została pomyślana jako postać kanciasta i ostra, pozbawiona duchowej głębi i „elementu artystycznego”. Już w trakcie pisania powieściIwan Siergiejewicz został porwany przez bohatera, nauczył się go rozumieć, nasycony współczuciem dla Bazarowa. Do pewnego stopnia zaczął nawet usprawiedliwiać negatywne cechy swojego charakteru.
Evgeny Bazarov jako przedstawiciel pokolenia lat 60
Nihilista Bazarow, pomimo całego swojego ducha zaprzeczania i surowości, jest typowym przedstawicielem pokolenia lat 60. XIX wieku, raznochinckiej inteligencji demokratycznej. To niezależna osoba, która nie chce kłaniać się władzom. Nihilista Bazarow jest przyzwyczajony do poddawania wszystkiego osądowi rozumu. Bohater daje wyraźną teoretyczną podstawę swojej negacji. Choroby społeczne i niedoskonałości ludzi tłumaczy naturą społeczeństwa. Eugene mówi, że dolegliwości moralne biorą się ze złego wychowania. Ważną rolę odgrywają w tym wszelkiego rodzaju drobiazgi, którymi głowy ludzi są wypchane od najmłodszych lat. Właśnie takie stanowisko wyznawali krajowi demokraci-oświeceni z lat 60. XIX wieku.
Rewolucyjny światopogląd Bazarowa
Niemniej jednak w pracy „Ojcowie i synowie” Bazarow nihilista, krytykując i wyjaśniając świat, próbuje go radykalnie zmienić. Częściowa poprawa życia, jego drobne poprawki nie mogą go zadowolić. Bohater mówi, że nie warto „po prostu mówić” o wadach społeczeństwa. Zdecydowanie domaga się zmiany samych fundamentów, całkowitego zniszczenia istniejącego systemu. Turgieniew postrzegał nihilizm Bazarowa jako przejaw ducha rewolucyjnego. Napisał, że jeśli weźmie się pod uwagę Eugeneanihilista, to znaczy, że jest także rewolucjonistą. W tym czasie w Rosji duch odrzucenia całego starego, przestarzałego świata feudalnego był ściśle związany z duchem ludu. Nihilizm Jewgienija Bazarowa w końcu stał się destrukcyjny i wszechogarniający. To nie przypadek, że ten bohater w rozmowie z Pawłem Pietrowiczem mówi, że na próżno obwinia swoje przekonania. W końcu nihilizm Bazarowa kojarzy się z duchem ludu, a Kirsanow występuje właśnie w jego imieniu.
Zaprzeczenie Bazarowa
Turgieniew, uosabiający progresywne cechy młodości na obrazie Jewgienija Bazarowa, jak zauważył Herzen, wykazał pewną niesprawiedliwość w stosunku do doświadczonego realistycznego spojrzenia. Herzen uważa, że Iwan Siergiejewicz zmieszał to z „chełpliwym” i „niegrzecznym” materializmem. Jewgienij Bazarow mówi, że we wszystkim trzyma się negatywnego kierunku. Jest „z przyjemnością zaprzeczyć”. Autor, podkreślając sceptyczny stosunek Jewgienija do poezji i sztuki, wykazuje charakterystyczną cechę charakterystyczną dla wielu przedstawicieli postępowej, demokratycznej młodzieży.
Ivan Sergeevich zgodnie z prawdą przedstawia fakt, że Jewgienij Bazarow, nienawidząc wszystkiego, co szlachetne, szerzył nienawiść do wszystkich poetów pochodzących z tego środowiska. Ta postawa automatycznie rozszerzyła się również na innych artystów. Ta cecha była również charakterystyczna dla wielu młodych ludzi tamtych czasów. I. I. Miecznikow na przykład powiedział, że wśród młodszego pokolenia rozpowszechniła się opinia, że tylko pozytywna wiedza może prowadzić dopostęp, a sztuka i inne przejawy życia duchowego mogą go tylko hamować. Dlatego Bazarow jest nihilistą. Wierzy tylko w naukę - fizjologię, fizykę, chemię - i nie akceptuje wszystkiego innego.
Evgeny Bazarov jest bohaterem swoich czasów
Ivan Sergeevich Turgieniew stworzył swoją pracę jeszcze przed zniesieniem pańszczyzny. W tym czasie wśród ludu narastały nastroje rewolucyjne. Na pierwszy plan wysunęły się idee destrukcji i negacji starego porządku. Traciły swoje wpływy stare zasady i autorytety. Bazarow mówi, że teraz najbardziej pożyteczne jest zaprzeczanie, dlatego nihiliści zaprzeczają. Autor widział Jewgienija Bazarowa jako bohatera swoich czasów. W końcu jest ucieleśnieniem tego zaprzeczenia. Trzeba jednak powiedzieć, że nihilizm Eugene'a nie jest absolutny. Nie neguje tego, co zostało zweryfikowane praktyką i doświadczeniem. Przede wszystkim dotyczy to pracy, którą Bazarow uważa za powołanie każdej osoby. Nihilista z Ojcowie i synowie jest przekonany, że chemia jest pożyteczną nauką. Uważa, że podstawą światopoglądu każdej osoby powinno być materialistyczne rozumienie świata.
Stosunek Jewgienija do pseudo-demokratów
Ivan Siergiejewicz nie pokazuje tego bohatera jako przywódcy prowincjonalnych nihilistów, takich jak na przykład Evdokia Kukshina i rolnik Sitnikov. Dla Kukshiny nawet George Sand jest zacofaną kobietą. Jewgienij Bazarow rozumie pustkę i nieistotność takich pseudo-demokratów. Ich otoczenie jest mu obce. Niemniej jednak Eugene jest również sceptyczny wobec sił ludowych. Ale to na nich rewolucyjni demokraci jego czasów wiązali swoje główne nadzieje.
Negatywna strona nihilizmu Bazarowa
Można zauważyć, że nihilizm Bazarowa, pomimo wielu pozytywnych aspektów, ma także negatywne. Zawiera w sobie niebezpieczeństwo zniechęcenia. Co więcej, nihilizm może przerodzić się w powierzchowny sceptycyzm. Może nawet przerodzić się w cynizm. Iwan Siergiejewicz Turgieniew przenikliwie zauważył więc w Bazarowie nie tylko pozytywne aspekty, ale także negatywne. Pokazał też, co w pewnych okolicznościach może rozwinąć się do skrajności i doprowadzić do niezadowolenia z życia i samotności.
Jednak jako K. A. Timiryazev, wybitny rosyjski naukowiec-demokrata, w obrazie Bazarowa ucieleśniał jedynie zarysowane wówczas cechy typu, które mimo wszystkich „wtórnych niedociągnięć” wykazywały skoncentrowaną energię. To dzięki niej rosyjski przyrodnik w krótkim czasie zdołał zająć poczesne miejsce zarówno w kraju, jak i za granicą.
Teraz wiesz, dlaczego Bazarow jest nazywany nihilistą. Turgieniew na obrazie tej postaci zastosował technikę tak zwanej psychologii tajnej. Iwan Siergiejewicz przedstawił naturę Jewgienija, duchową ewolucję swojego bohatera poprzez życiowe próby, które spadły na jego los.
