Od ponad sześćdziesięciu lat Heart of a Dog czeka na swojego czytelnika. W Niemczech i Anglii opowieść została opublikowana na początku lat 60., w tym samym czasie w ZSRR tylko nieliczni szczęściarze mogli ją przeczytać tylko w Samizdat. I dopiero w 1987 roku praca została opublikowana w magazynie Znamya, a rok później została sfilmowana przez Vladimira Bortko. W 1925 pisał do mgr. „Serce psa” Bułhakowa, kompozycja, która wciąż ekscytuje umysły i ujawnia znaczenie tego, co wydarzyło się w Rosji w tamtych latach.
W ogóle nie ma szkoły Bułhakow
W obowiązkowym programie nauczania literatury dla szkół średnich znajdują się dwie prace tego autora: „Serce psa” oraz „Mistrz i Małgorzata”. Będąc synem profesora teologii i wnukiem księży, pisarz umieszczał symbole religijne w każdym swoim dziele, czyniąc ideę wielowarstwową. Być może dlatego podczas ponownego czytania jego książek za każdym razem pojawia się coś nowego.
Pomimo złożoności treści ideologicznych, w szkole esej oparty na opowiadaniu Bułhakowa „Piesserce” będzie musiało być napisane. A do tego konieczna jest analiza gatunku, tytułu i głównych obrazów dzieła.
Antysowiecka broszura czy dystopia?
Zazwyczaj „Serce psa” nazywa się satyrą polityczną. Prawda. Ale częściowo. Wszystko, co profesor Preobrazhensky mówi o dewastacji, Komitet Domowy i sowieckie gazety, jest oczywiście broszurą. To, o czym rozmawiają i robią Szvonder i Szarikow, to bez wątpienia także satyra. Tak i co! Ostry. Bezlitosny.
Ale eksperyment z psem to dystopia. Na jego obrazie ukazane są narodziny nowej osoby młodej formacji, ujawniają się niebezpieczne trendy w rozwoju takiego społeczeństwa. Okazuje się, że Michaił Bułhakow napisał Serce psa jako ostrzeżenie. Esej na temat historii powinien odzwierciedlać obecność znaków obu gatunków: zarówno satyry, jak i utopii.
Dlaczego serce psa?
Podczas analizy dzieła o małej formie (opowieści, opowiadania, opowiadania) nie ostatnie miejsce zajmuje jego tytuł. Dlaczego więc Bułhakow skupił się na tym konkretnym zdaniu, ponieważ w tekście profesor Preobrazhensky, ripostując Bormentalowi o sercu Szarikowa, twierdzi, że ma teraz ludzkie serce, tylko najgorsze ze wszystkich.
W słownikach objaśniających przymiotnik "pies", oprócz swojego bezpośredniego znaczenia, wskazującego na przynależność do tego zwierzęcia, ma inne, figuratywne, potocznie zredukowane o cechę negatywną, oznaczającą coś trudnego, nieznośnego, a także podłego, niski i nikczemny. Iwtedy wszystko staje się jasne, zwłaszcza że podtytuł opowiadania – „Potworny incydent” – daje wskazówkę, co chciał powiedzieć Bułhakow. „Serce psa” to kompozycja satyryczna, w jej tytule kryje się nie psi organ, ale zepsute serce świeżo upieczonej osoby.
System skóry
Zaskakujące, ale prawdziwe: w satyrycznych pracach Michaiła Bułhakowa nie ma żadnych gadżetów. A Heart of a Dog nie jest wyjątkiem. Profesor, który tak słusznie myśli i uczciwie potępia nowy rząd, popełnia potworny błąd: lekarz powinien pomagać ludziom w leczeniu dolegliwości, a próbuje naprawić to, co stworzył Bóg. Preobrazhensky dopiero później zdaje sobie sprawę z niedopuszczalności takich eksperymentów.
Shvonder, demagog o ograniczonych zdolnościach umysłowych, który wyobraża sobie, że jest właścicielem domu, jest pokazany jako posłuszny trybik w nowo utworzonej formacji. On i profesor są nosicielami zupełnie innych początków, nawet porównanie ich jest niemożliwe.
Więc na którą z postaci należy zwrócić uwagę, gdy poproszono o napisanie eseju „Bułhakow: „Serce psa””? Sharikov jest wynikiem eksperymentu F. F. Preobrazhensky - to on jest głównym bohaterem opowieści i do pewnego stopnia przedmiotem sporu między Szvonderem a profesorem. Ale czy ta walka miała sens?
Wysoce rozwinięta osobowość zawiodła
Wszystko związane z prawosławiem, Bułhakow wiedział dokładnie i nie jest przypadkiem, że w jego pracach pojawiają się pewne daty lub odniesienia do nich. Na przykład w Mistrzu i Margaricie wszystko wskazuje na to, że akcjaodbywa się w Wielki Tydzień przed Wielkanocą, ale w opowieści o Szarikowie wydarzenia rozpoczynają się pod koniec grudnia, a do 7 stycznia pojawia się nowa osoba - Poligraf Poligrafowicz.
Nic mniej, ale na Boże Narodzenie wyznaczono czas przemiany psa Bułhakowa. „Serce psa” to dzieło, którego autor boleśnie odnotowuje nie tylko zniszczenie tego, co najlepsze, jakie było przed rewolucją, ale także pojawienie się istoty, która będzie kontynuować tę eksterminację, ale nie przez kradzież i deskowanie drzwi wejściowych, ale przez duchową dewastację.
Dlaczego wariograf?
To imię jest uważane za wymysł Bułhakowa, chociaż wiadomo, że w kalendarzu ówczesnego proletariatu była już wymieniona jego żeńska interpretacja. Przed czym mógłby ostrzec pisarz, powtarzając: Poligraf Poligrafowicz? Kiedy Michaił Bułhakow tworzył Serce psa, kompozycja takich dzieł nie mogła stać się własnością szerokiego grona czytelników. Szkoda! Wtedy wielu by zrozumiało: imię głównego bohatera kojarzy się z drukowaniem, co oznacza replikację, czyli powinno być ich dużo.
Pisarz obawiał się (i nie na próżno), że bale będą idealne dla nowego rządu. Pozbawieni własnego zdania, nie mający duchowych powiązań, tradycji, ci ludzie nie tylko będą robić to, co im nakazano, ale także podejmą inicjatywę mającą na celu zniszczenie, ponieważ z definicji nie są w stanie tworzyć. Nie uda się stworzyć ich w taki sposób, w jaki przypadkowo udało się profesorowi Preobrażenskiemu, ale tak wychować młodych ludzi.duch będzie całkiem prawdziwy.
O to właśnie powinien być esej na temat „Serce psa”. Bułhakow nie mógł dotrzeć do swoich współczesnych, a raczej nie miał okazji, ale po wielu dziesięcioleciach ta historia jest równie aktualna.
Współczesna nauka idzie do przodu, próbując znaleźć panaceum na choroby i przedłużyć życie człowieka na ziemi, ale nie zapominaj, że wraz z długim życiem można również zdobyć psie serce, które sprawi, że miniony wiek bezcelowy i bezużyteczny.
