Starożytna cywilizacja Egiptu nie wypracowała tak spójnej koncepcji podziału potęgi bogów, która później pojawiła się w Helladzie. Bogiem światła i słońca w Egipcie jest Ra (najwyższe bóstwo), Atum (wcześniejsze bóstwo) i Horus. W Helladzie do bogów Słońca należeli Helios i Phoebus, którzy weszli do europejskiej świadomości poprzez mitologię rzymską pod nazwą Apollo.
Słoneczne bóstwa Egiptu
Główną przyczyną ciepła i światła w oczach starożytnych Egipcjan było słońce. Tylko w starożytnej Japonii i wśród Inków można znaleźć tak potężny heliocentryzm. Większość mitów o kosmogonii powstała w Heliopolis. Pierwsze miejsce w nich zajmuje bóg światła i słońca Ra. Powstał z trzewi wiecznego wodnego chaosu, nie mając ani ojca, ani matki. W pasywnym, ponurym i zimnym środowisku pojawiło się zupełne przeciwieństwo - życiodajna i aktywna zasada. Początkowo bóg światła Ra był przedstawiany jako ptak, a jego ruch po niebie był uważany za lot. W Heliopolis, gdzie czczono Atuma, który później połączył się z Ra, powstał mit o pojawieniu się wielkiego luminarza, takiego jak feniks.
Inny bógsłońce - Hor. Był przedstawiany jako sokół. Wygląd oprawy był pierwotnie daleki od człowieka. Przybrał postać geparda, ptaka, szarańczy, skarabeusza, który toczy dysk słoneczny po niebie.
Obrazy i funkcje boga Ra
W przyszłości bóg Ra był przedstawiany antropomorficznie, ale z głową lub rogami ptaka.
Każdego wieczoru jego łódź płynie do zachodnich gór, gdzie kończy się ziemia i otwiera się piekło. W nim walczy ze straszliwym ogromnym wężem, mającym ponad dwieście metrów długości - Apophisem, który codziennie pochłania całą wodę, pokonuje go i oddaje wodę ludziom. W suchym Egipcie było to bardzo czczone i uważane za główną funkcję Boga.
Odwrotnością jest światło księżyca
Światło księżyca pojawia się po słońcu, więc zgodnie z książką „Starożytny Egipt. Świat Scytów”(opracowany przez I. Chimika), bóg księżycowego światła Thoth był posłuszny bogu Ra. Inne wierzenia mówiły, że księżyc i słońce pojawiły się z oczu tego samego stworzenia.
Rządził Księżycem, ocalił go i strzegł, przywrócił go na swoje miejsce na niebie. Dowodził i obserwował porządek cyklu astralnego, kontrolował harmonię i sprawiedliwość świata.
Ponadto był bogiem liczenia, liczenia i mądrości. Na podstawie faz księżyca starożytni tworzyli bardzo dokładne kalendarze. Egipcjanie wierzyli, że Thoth wynalazł pismo, stworzył księgi magiczne i rytualne. Patronował skrybom, lekarzom i wszelkiego rodzaju wiedzy. W życiu pozagrobowym Thoth pomógł Ozyrysowi i Ra prowadzićsąd, rejestrując wyniki ważenia serca zmarłego. Działał pod postacią pawiana, ibisa lub mężczyzny. Centrum jego kultu stało się miasto Germopol.
W starożytnej Helladzie
Bogowie Hellenów od samego początku przedstawiani byli jako ludzie, tylko o cechach przerośniętych, czyli wyższych, silniejszych, piękniejszych, bardziej zręcznych. Wzięli jakąś ludzką cechę i doprowadzili ją do absolutu, do nieludzkich granic. Zgodnie z tą prostą zasadą powstał grecki panteon. Dla samych Greków istniało poczucie, że Bóg jest lokalnym królem. Ma swój region, własne miasto, kawałek równiny lub wysp, którymi rządzi, i nie ingeruje w inne tereny. To była podstawowa religia Greków.
Wtedy grecką historię religijną wyznaczała walka między jasnymi i ciemnymi początkami. W końcu bogowie ciemności wycofali się i zwyciężył kult rozumu. W sensie materialnym ucieleśniało to walkę między Phoebusem a Dionizosem.
Apollo i Dionizos to główni rywale, którzy się uzupełniali. Apollo jest bogiem światła, patronem nauk, rozumu, sztuki. Jego początek - logiczny, naukowy, matematyczny, racjonalny, lekki, służył jako przeciwieństwo ekstatycznego, burzliwego, mrocznego początku Dionizosa.
Złotowłosy Phoebus
Lśniący i promienny Apollo był synem Zeusa i ziemskiej kobiety Latony, która uciekając przed prześladowaniami Hery, urodziła na wyspie Delos bliźniacze dzieci Apollona i Artemidę. Kiedy narodził się bóg światła, cała wyspa błyszczała pod strumieniami promieni Słońca. był nakarmionyambrozja i nektar. Już czwartego dnia po narodzinach pokonał w bitwie straszliwego węża Pythona, który spustoszył okolice Delf. Następnie Delphi stało się centrum kultu Apolla. Pielgrzymi udawali się tam na wróżby. W sanktuarium siedziała kapłanka pytyjska, która przepowiedziała wolę Zeusa.
Apollo - kifared i patron nauk
Apollo, bóg światła i sztuki, zawsze nosił ze sobą kitharę, z której przywoływał boskie dźwięki i śpiewał im. Wszyscy muzycy zazdrościli sztuki Apollo. Nie miał sobie równych.
Był pięknym młodym mężczyzną, ale miał pecha w miłości. Zakochał się w Cassandrze i obdarzył ją darem wróżbiarstwa, a kiedy odmówiła, sprawił, że ludzie nie uwierzyli w jej przepowiednie. Zakochał się w nimfie Daphne, ale ona, uciekając przed prześladowaniami, zamieniła się w drzewo laurowe. Od tego czasu, na pamiątkę jej, Phoebus zawsze nosił wieniec laurowy.
Poza tym miał łuk ze złotymi strzałami, kitharę i rydwan. W nim wyruszył w podróż po niebie. Apollo był strażnikiem stad, boskim uzdrowicielem, przywódcą i patronem muz. Uwierzyły w to klasy niższe. Wśród rybaków chłopi mieli najbardziej archaiczne i prymitywne idee: trzeba przebłagać bogów, złożyć im jakąś ofiarę. Prosty człowiek nie myślał o bogach. Żył w przesądach.
Rozwój wierzeń greckich
Wykształcona grecka opinia publiczna nie traktowała bogów poważnie. Wpadli na pomysł, że siłą napędową wszechświata jest prawo („nomos”) jako zbiór praw, a bogowie są mu posłuszni.
WykształconyHellenowie rozwinęli dyskurs intelektualny. Obejmowały matematykę, filozofię, poezję, w których idea boskości miała bardzo małe znaczenie. Tak rozwinęła się grecka myśl religijna i naukowa, która później wpłynęła na całą cywilizację europejską.
