Historia to nasza przeszłość. Opowiada o wszystkich wydarzeniach i faktach, które towarzyszyły naszym przodkom. Jest to nauka, która bada przeszłe wydarzenia, powody, dla których się wydarzyły i dowiaduje się prawdy. Główne dane i wyniki są uzyskiwane z zapisanych dokumentów dotyczących konkretnych incydentów.
Proces historyczny, według V. O. Klyuchevsky, jest to zestaw sukcesów, warunków i przebiegu ludzkiej egzystencji lub życia ludzkości jako całości w jej rozwoju i wynikach.
Samo słowo „proces” jest sukcesywną zmianą stanów w toku rozwoju zjawiska.
Podstawą procesu historycznego są oczywiście zdarzenia. To w nich ucieleśnia się wszelka działalność ludzi i ludzkości jako całości. Odnotowuje się tu również więzi polityczne, gospodarcze, społeczne, kulturowe i relacje między jednostkami. Podmiotami procesu historycznego są osoby lub organizacje osób, które są bezpośrednio zaangażowane w określone wydarzenia. Takie organizacje mogą byćspołeczności społeczne, które żyją na tym samym terytorium i mają tę samą mentalność, kulturę i tradycje. Efektem ich działań będzie stworzenie wartości materialnych i duchowych wspólnych dla każdego człowieka.
Grupy społeczne mogą różnić się wiekiem, płcią, cechami zawodowymi, religijnymi, ale muszą również posiadać cechy, które je łączą. Takimi grupami są na przykład stany, stany i różne klasy ludności.
Tematami mogą być również osoby, które bezpośrednio uczestniczyły w wydarzeniach historycznych. Częściej są uważani za polityków, monarchów, królów, prezydentów. Ogromny wkład w proces historyczny mają postaci kultury, sztuki i nauki.
Z punktu widzenia K. Marksa i F. Engelsa proces historyczny należy traktować jako doktrynę społeczno-gospodarczą. formacje, które są etapami tego procesu. Decydującym czynnikiem rozwoju społeczeństwa jest sposób produkcji. To znaczy stosunek rozwoju sił wytwórczych do stosunków produkcyjnych. Natomiast struktura polityki i rozwoju duchowego są tylko nadbudową zależną od sposobów produkcji. Odrębne fakty i wydarzenia są wynikiem rewolucji społecznej, która powstała w wyniku zderzenia przeciwstawnych interesów między klasami. K. Marks i F. Engels rozważali proces historyczny przez pryzmat komunizmu, który jest celem ostatecznym.ludzkość od społeczeństwa przed-rolniczego do postindustrialnego.
W oparciu o teorię modernizacji społeczeństwo rozwinęło się w wyniku przejścia od określonych tradycyjnych relacji do formalnie racjonalnych. Najważniejsze cechy społeczeństwa to wolność jednostki, wolność działalności gospodarczej, nienaruszalność praw człowieka, rządy prawa i pluralizm polityczny.
Istnieje też przeciwstawne podejście formacyjne, cywilizacyjne. Zwolennicy teorii linearno-etapów opowiadają się za określeniem kryterium etapów-etapów w systemie wartości kulturowych. Według teorii cywilizacji lokalnych (jednej z gałęzi podejścia cywilizacyjnego) periodyzacja procesu historycznego nie może opierać się na podziale etapów-etapów. Założycielem tego trendu jest A. Toynbee. W swoich pracach naukowych dzieli historię świata na historie poszczególnych cywilizacji, z których każda z osobna przechodzi przez wszystkie etapy (od pojawienia się do rozpadu i rozpadu). I tylko ich całość jest światowym procesem historycznym.
