Starożytny Egipt, mimo wszystko, pozostaje jedną z najbardziej tajemniczych cywilizacji. Nadal jest nazywany „darem Nilu” i jest uważany za miejsce narodzin piramid i Sfinksa, który wpatrywał się w bezkresne piaski. Przeszłość i teraźniejszość tego stanu przeplatają się z wątkami wydarzeń historycznych i niesamowitych historii. Mity starożytnego Egiptu są naprawdę cennym darem, który pomaga współczesnym historykom rozwikłać wiele tajemnic przeszłości tego kraju. To w nich tkwi sens istnienia starożytnych Egipcjan i ich interakcji ze światem zewnętrznym.
Cechy mitologii egipskiej
Nawet nie będąc historykiem, każda osoba zdaje sobie sprawę, że mitologia każdej starożytnej cywilizacji opiera się na światopoglądzie konkretnego narodu. Starożytna mitologia Egiptu ma niesamowite cechy, które zawarte są w licznych symbolach kryjących się za zwykłymi wydarzeniami. Zrozumienie ich przez zimny umysł jest prawie niemożliwe. Aby to zrobić, konieczne jest filozoficzne spojrzenie na to, co kryje się za ciągiem słów. Jaka jest główna cecha tych starożytnych opowieści i legend? Mitologia starożytnego Egiptu przede wszystkim wzywała człowieka, aby nie sprzeciwiał się temu, co się dzieje.wydarzeń, a nie sprzeciwiać się temu, co obecnie powszechnie nazywa się losem, ponieważ wszystko, co dzieje się wbrew „mądremu porządkowi”, zwróci się przeciwko ludzkości.
Bohaterowie mitów starożytnego Egiptu
Pierwsze mity w Egipcie zostały spisane, a raczej opowiedziane, jeszcze przed budową słynnych piramid. Zawierały legendy o stworzeniu wszelkiego życia na ziemi. Ponadto starożytna mitologia Egiptu zawierała opowieści o walce bogów o władzę. W przeciwieństwie do wielu ludów Wschodu, Egipcjanie nie lubili włączać do mitów zwykłych ludzi, więc ich głównymi bohaterami zawsze byli liczni bogowie. Niektórzy Egipcjanie czcili i kochali, podczas gdy inni bali się lub szczerze się bali. Jednocześnie ludność starożytnego Egiptu uważana była za bliską boskiej zasadzie, ponieważ według tych samych mitów bogowie żyli wśród ludzi w czasach starożytnych, a ich bezpośredni potomkowie zostali królami i opiekowali się swoim ludem.
Bogowie złoczyńcy i bogowie pomocnicy
O czym io kim opowiadała mitologia starożytnego Egiptu? Bogowie są głównymi bohaterami podobnych dzieł w wielu innych cywilizacjach. A starożytny Egipcjanin nie jest wyjątkiem. Jak wspomniano powyżej, Egipcjanie podzielili wszystkich bogów na dobrych i złych. Jeśli z pierwszymi można było „negocjować” za pomocą ofiar, to drudzy nie znali miłosierdzia i mogli łagodzić swój gniew dopiero po złożeniu im ogromnych ofiar w postaci ludzkich istnień. Czas przypomnieć sobie wszystkie wyższe istoty, o których wspominała starożytna egipska mitologia.
W Egipcie było kilku najwyższych bogów,zależało to przede wszystkim od regionów danego państwa. Wszędzie Egipcjanie czcili i szanowali boga słońca Ra, a faraonów uważano za jego dzieci. W Tebach (Górny Egipt) uważany był za Amona-Ra, boga wiatru i słońca, podczas gdy w Dolnym Egipcie rządził Atum, bóg zachodzącego słońca. W Heliopolis, położonym w Dolnym Egipcie, za główne bóstwo uznano Geba, boga ziemi, a w Memfis, Ptah. Oto taka różnorodność. Warto zauważyć, że w mitologii starożytnego Egiptu bóg słońca nie był sam. W tamtych czasach Egipcjanie wychwalali nie tylko samo oświetlenie, ale także etapy jego istnienia na ziemi: poranne i wieczorne słońce. Ponadto bóg dysku słonecznego Aton był postrzegany jako odrębna boska zasada.
Oprócz stworzeń opisanych powyżej, mity o starożytnych bogach Egiptu wymieniały inne równie ważne i wpływowe istoty. Pozytywne role przypadły w tym przypadku Amat (bogini kary za grzechy), Apisowi (patronowi płodności i siły) oraz Horusowi (bogowi świtu lub wschodzącego słońca). Ponadto Anubis, Isis, Ozyrys i Ptah byli często wymieniani w mitach po pozytywnej stronie. Za okrutne i przez to niekochane istoty wyższe w Egipcie uważano: Sebek - bóg jezior i rzek, którego można było przebłagać jedynie składając mu wielkie ofiary, Seth - władca wiatrów i pustyni, Sekhmet - bogini wojny, okrutny i bezlitosny dla wszystkich ludzi.
Szczególnie interesujące są starożytne egipskie mity o stworzeniu ludzi, nieba i ziemi, czyli świata. W różnych ośrodkach Egiptu niektórym przypisywano główną rolęjedno bóstwo, podczas gdy inni byli albo jego asystentami, albo opierali się i spiskowali. Był tylko jeden punkt kontaktu między tymi kosmogonistycznymi kierunkami - bóstwo Zakonnica, symbolizujące Pierwotny Chaos.
Mity o stworzeniu świata według Heliopolis
Ludność egipskiego miasta Heliopolis i jego okolic wierzyła, że stworzenie świata, a raczej wszystkiego, co istnieje na ziemi, nastąpiło dzięki Atumowi. Ich zdaniem to właśnie ten bóg był pierwszym stworzeniem, które powstało w głębi Nun - bezgranicznej, zimnej i ciemnej substancji. Nie znajdując stałego miejsca, z którego mógłby spróbować stworzyć światło i ciepło, Atum stworzył Ben-Ben - wzgórze wznoszące się pośrodku zimnego, martwego oceanu.
Po przemyśleniu, co jeszcze stworzyć, Bóg postanowił stworzyć Shu (boga wiatru), który mógł wprawić w ruch powierzchnię oceanu, oraz Tefnut (bogini porządku świata), która była wezwany do monitorowania tego, aby Shu nie zniszczył tego, co zostanie stworzone w następnej kolejności. Zakonnica, widząc taki cud, obdarzyła Shu i Tefnut jedną duszą za dwoje. Ponieważ w tym nowym świecie nie było światła, pierwsi bogowie nagle zniknęli. Atum wysłał swoje Oko, aby ich szukało, co wkrótce doprowadziło jego dzieci do ich przodka. Z radości Atum wylewał łzy, kapiąc na firmament ziemi i zamieniając się w ludzi.
W międzyczasie Shu i Tefnut urodzili Geba i Nuta, którzy wkrótce zaczęli żyć jako mąż i żona. Wkrótce bogini nieba Nut urodziła Ozyrysa, Seta i Horusa, Izydę i Neftydę. Wszystkoboska rodzina, zgodnie z tym mitem, stanowi Wielką Dziewięciu bogów Egiptu. Nie jest to jednak jedyna wersja porządku pojawiania się istot wyższych, a co za tym idzie ich wyższości. Starożytna mitologia Egiptu zawiera jeszcze kilka historii na ten temat.
Kreacja: Kosmogonia Memphis
Zgodnie z wersją stworzenia świata, przedstawioną w zwojach znalezionych w Memfis, pierwszym bogiem, który powstał w głębi Nun był Ptah, reprezentujący ziemski firmament. Wysiłkiem woli wyrwał się z ziemi i znalazł ciało. Ptah postanowił stworzyć sobie wiernych pomocników z tego samego materiału, z którego sam powstał, czyli z ziemi. Atum był pierwszym, który się urodził, który na polecenie swojego ojca odtworzył Wielkich Dziewięciu Bogów Egiptu z ciemności Nun. Bird mógł jedynie obdarzyć ich mądrością i mocą.
Tebanska wersja pochodzenia świata
W Tebach historia powstania świata różni się nieco od historii w innych częściach starożytnego Egiptu. Pierwszą i najbardziej znaczącą różnicą jest liczba bogów: jeśli w innych wersjach była to Wielka Dziewiątka, to Teban sugeruje obecność trzech najwyższych istot: Miny, boga płodności, Amona, boga słońca i Montu, bóg wojny. Ming był uważany za twórcę całego świata. Nieco później Min i Amon zostali już przedstawieni jako jedno bóstwo, symbolizujące słońce, które daje światło, ciepło i obfite plony.
Germańska kosmogonia o pochodzeniu świata
Najliczniejszy panteon starożytnych egipskich „oryginalnych” bogów istniał wmitologiczna wersja stworzenia świata znaleziona w Hermopolis. W otchłani Wielkiego Chaosu (Zakonnicy) królowały siły mające na celu zniszczenie, składające się z trzech par bóstw: Nysy i Niaut, symbolizujących pustkę, Tenema i Tenemuit, oznaczających zniknięcie w ciemności oraz Gerecha i Gerechta, bogów noc i ciemność. Sprzeciwiały się im cztery pary bóstw obdarzonych pozytywnymi mocami: Huh i Hauhet (bogowie nieskończoności), Nun i Naunet (bogowie wody), Kuk i Kauket (bogowie ciemności), Amon i Amaunet (bogowie niewidzialni). To jest tak zwana Wielka Ósemka. Pływając przez długi czas w wodach oceanu, stworzyli jajko i umieścili je na jedynym miejscu nad wodą - Ognistym Wzgórzu. Po pewnym czasie wykluł się z niego młody Ra, któremu nadano imię Khepri. Było więc dziewięciu bogów, którzy byli w stanie stworzyć ludzi.
Życie po śmierci w egipskich mitach
Mity i legendy starożytnego Egiptu były poświęcone nie tylko tworzeniu świata. Wiara, która panowała w tym kraju zakładała istnienie życia po śmierci. W mitologii egipskiej podziemny świat był dużą, pełną rzeką, między brzegami której przepływały łodzie. Według mitów dusze zmarłych po wyginięciu ciała trafiły do takiej łodzi i odbyły długą podróż między światem żywych i umarłych. Dopiero po dotarciu na przeciwległy brzeg dusza zmarłego mogła się uspokoić. Powodzenie tej podróży zapewnili bogowie: Anubis był odpowiedzialny za bezpieczeństwo ciała przed i po pogrzebie, Selket chronił dusze zmarłych, Sokar strzegł bram podziemi, Upuat towarzyszyłdusze podczas podróży wzdłuż Rzeki Umarłych.
Wielkie znaczenie miało również zachowanie ciała zmarłego, dla którego został zmumifikowany, zachowując narządy wewnętrzne w osobnych naczyniach. Według legendy, człowiek mógłby się odrodzić, gdyby wszystkie rytuały były przeprowadzane dokładnie tak, jak nakazuje wielkie mądre prawo.
Walka dobra ze złem w egipskich mitach
Starożytna mitologia Egiptu i taki temat jak walka dobra ze złem nie ominęły. Do tej pory przetłumaczono wiele opowieści o tym, jak bogowie Egiptu walczyli ze złymi boskimi istotami, które najczęściej przedstawiano w postaci krokodyli i hipopotamów. Głównym bojownikiem przeciwko nim był oczywiście bóg Słońca, a głównymi pomocnikami w przywracaniu porządku byli pierwotni bogowie - Shu, Montu, Nut i inni. Według mitologii bitwy Ra ze złem toczą się każdego dnia i to nie tylko w świecie żywych, ale także w królestwie umarłych.
