Znaczenie słowa "teokracja" z języka greckiego można w przybliżeniu przetłumaczyć jako "rząd". Ta forma rządów jest słusznie uważana za jedną z najstarszych w spisanej historii ludzkości. Jednak ostatnie wykopaliska archeologiczne sugerują, że została ona założona jeszcze zanim ludzkość nabyła koło, alfabet i pojęcie liczby. W południowo-wschodniej Turcji odkryto starożytne kompleksy archeologiczne kultur przedpiśmiennych, które jednak miały już kult religijny i społeczność księży, którzy mu służyli.
Takie osady są rozsiane po całej wschodniej Anatolii. Największe z nich to Chatal Huyuk i Göbekli Tepe. Najstarszy z nich ma ponad 12 000 lat. Był to prawdopodobnie pierwszy teokratyczny stan duchowny, w którym religia przeniknęła wszystkie sfery życia codziennego człowieka.
Współczesne stany duchowne
Ponieważ ta forma jest najstarszą z istniejących, w historii ludzkości istnieje wiele przykładów państw teokratycznych.
Najpierw jednak warto zdefiniować pojęcia. Przede wszystkim należy odróżnić władzę duchowną od władzy teokratycznej. Uważa się, że świeckie państwa duchowne to takie, w których równolegle do państwowych struktur świeckich lub ponad nimi tworzone są mechanizmy, za pomocą których organizacje religijne mogą wpływać na politykę, gospodarkę i prawo. Przykładem takiego państwa na współczesnej mapie politycznej świata jest Islamska Republika Iranu, państwo duchowne, które powstało w wyniku rewolucji islamskiej z 1978 roku.
Dziś wiele krajów islamskich należy do państw duchownych. Współczesne państwo duchowne, którego przykłady można znaleźć na Bliskim Wschodzie, nieuchronnie nosi piętno tyranii. Następujące kraje są powszechnie określane jako takie systemy:
- Zjednoczone Emiraty Arabskie;
- Kuwejt;
- Katar;
- Królestwo Jordanii.
Republiki islamskie na mapie świata
Cztery nowoczesne stany mają w swoich oficjalnych nazwach słowo „islamski”. Chociaż niektóre, takie jak Pakistan, mają w swoich konstytucjach klauzule świeckie, w rzeczywistości są one kontrolowane przez grupy religijne o różnym stopniu wpływów.
Oto stany urzędnicze, których lista obejmuje cztery kraje:
- Islamska Republika Afganistanu.
- Islamska Republika Iranu.
- Islamska Republika Pakistanu.
- Islamska Republika Mauretanii.
W rzeczywistości jedynym fundamentalnym punktem, który jednoczy wszystkie te kraje, jest ich system prawny, który opiera się na szariatu – zbiorze przepisów, które kształtują przekonania i kontrolują zachowanie muzułmanów.
Irańscy Rewolucyjni Strażnicy
Spośród wszystkich istniejących republik islamskich to właśnie w Iranie dokonano najbardziej konsekwentnej islamizacji wszystkich sfer życia państwa i społeczeństwa, ustanowiono całkowitą kontrolę nad przestrzeganiem szariatu przez wszystkich obywateli.
W celu wzmocnienia władzy przywódców religijnych i promowania rozpowszechniania idei islamu poza granicami kraju oraz w samej Republice Islamskiej, utworzono specjalną organizację paramilitarną zwaną Korpusem Strażników Rewolucji Islamskiej.
Ponieważ islam jest wszechobecny w kraju, wpływ tej organizacji niesamowicie się rozszerzył. Z czasem wysocy rangą oficerowie z Korpusu Strażników zaczęli kontrolować największe przedsiębiorstwa w kraju, wraz z przedstawicielami duchowieństwa islamskiego.
Jednocześnie Iran jest klasycznym państwem duchownym, ponieważ oprócz sądów religijnych istnieje także formalnie świecki rząd oraz prezydent wybierany przez lud. Jednak głowa państwa wciąż uważana jest za ajatollaha – duchowego przywódcę i znawcę prawa religijnego, obdarzonego władzą podejmowania decyzji zgodnie z prawem islamskim. Eksperci są zdania, że w ostatnich latach międzydwóch przywódców państwa zaczęło coraz częściej doświadczać konfliktów, których starają się nie upubliczniać.
Dyskryminacja Pakistańska
Jak wspomniano powyżej, Pakistan jest formalnie państwem świeckim, mimo że jest nazywany Republiką Islamską. Krajem rządzi przywódca, który nie ma wykształcenia religijnego, a najczęściej jest w ogóle wojskowym.
To jednak nie zapobiega dyskryminacji innych wspólnot religijnych mieszkających w kraju. Na poziomie prawnym istnieje zakaz wyboru niemuzułmańskiego prezydenta kraju.
Cała władza wykonawcza w Pakistanie znajduje się w rękach rządu i prezydenta, ale sądownictwo i prawodawstwo są de facto mocno ograniczone przez Federalny Sąd Szariatu – instytucję, która monitoruje przestrzeganie prawa szariatu przez państwo. Tak więc każde prawo przyjęte przez parlament może zostać poddane badaniu przez sąd islamski i odrzucone, jeśli okaże się, że jest sprzeczne z prawem islamskim.
W przeciwieństwie do Iranu, w Pakistanie nie doszło do całkowitej islamizacji, a młodzi ludzie, pomimo znacznej ilości przeżyć religijnych, mają dostęp do kultury zachodniej.
Niefortunną konsekwencją podjętej w latach 80. próby ustanowienia powszechnej dominacji norm religijnych był niezwykle niski odsetek osób, które otrzymały wykształcenie średnie. Jest to szczególnie widoczne wśród żeńskiej części populacji, która tradycyjnie jest poddawana poważnej dyskryminacji.
Watykan: Teokratyczne państwo duchowne
Być może najbardziej uderzającym przykładem stanu, w którym władza świecka i duchowa należy do jednej osoby, jest Stolica Apostolska. Ze względu na swoją wyjątkowość zasługuje na osobne rozpatrzenie.
Dobrze wiadomo, że Papież jest prymasem całego Kościoła rzymskokatolickiego. Przewodniczy on również miastu-państwu Watykanu, którym kieruje w jego imieniu mianowany gubernator, zawsze wybierany spośród kardynałów zasiadających w Kurii Rzymskiej.
Papież jest monarchą wybranym przez członków konklawe na całe życie. Zdarzają się jednak przypadki, gdy dobrowolnie odebrał władzę – tak uczynił w 2013 roku Benedykt XVl, stając się drugim papieżem w ciągu sześciuset lat, który dobrowolnie zrzekł się władzy.
Zgodnie z doktryną Kościoła Katolickiego papież podczas swoich rządów jest nieomylny, a wszystkie podejmowane przez niego decyzje są prawdziwe i wiążące. Nie wyklucza to jednak istnienia wewnętrznych intryg kościelnych i nie umniejsza roli rządu, zwanego Kurią Rzymską.
Arabia Saudyjska: teokracja czy dyktatura
Najtrudniejszym przykładem dla prawników do określenia rodzaju rządu jest przykład Arabii Saudyjskiej. Podobnie jak inne państwa z większością islamską, Arabia ma szariat, który ogranicza władzę króla, skutecznie dając mu władzę opartą na boskich dekretach.
Złożoność, jednakjest to, że król nie jest przywódcą religijnym, chociaż koniecznie należy do potomków proroka Mahometa. Prowadzi to badaczy do przekonania, że Arabia Saudyjska jest państwem duchownym, w którym normy religijne służą rządzącej dynastii.
Przedwczesne porzucenie teokracji
Wielu badaczy pospiesznie zadeklarowało, że świat stał się świecki, że prawa człowieka i demokratyczna forma rządów są uniwersalne i nieuniknione, a postęp będzie postępował i nic nie może go powstrzymać. Jednak rosnąca radykalizacja niektórych grup ludności pokazuje, że takie nadzieje były przedwczesne. We współczesnym świecie świeckie, duchowne, teokratyczne państwo jest w równym stopniu pożądane przez obywateli, jak i elity polityczne.
