Kiedy przyjeżdżasz do Petersburga, jednym z miejsc do odwiedzenia musi być Katedra św. Izaaka. Być może żadna z innych cerkwi w Rosji nie jest owiana tyloma legendami i tajemnicami. Historia budowy soboru św. Izaaka w Petersburgu ma tak długą kronikę, która z czasem niemal dorównuje historii samego miasta, że czasem trudno w to uwierzyć. W tej chwili jest to czwarty budynek z rzędu, który na przemian wznoszono pod tą samą nazwą w tym samym miejscu przez różnych władców. Chodzi o tajniki budowy katedry św. Izaaka na przestrzeni wieków, które zostaną opisane w tym artykule.
Narodziny pomysłu
Za początek budowy katedry św. Izaaka uważa się czasy Piotra Wielkiego. Jak wiecie, największy monarcha w historii Rosji urodził się 30 maja, w dniu objętym patronatem św. Izaaka z Dalmacji, który za życia był mnichem w Bizancjum.
Całe życie król uważał tego konkretnego świętego za swojegogłównego patrona i dlatego jest całkiem zrozumiałe, dlaczego zdecydował się położyć dla niego pierwszy kościół. Chociaż zakonnik ten nie posiada żadnych szczególnych zasług, zwyczajowo zalicza się go do grona świętych ze względu na to, że był prześladowany przez cesarza Walensa w IV wieku naszej ery. Jego najbardziej znaczącym działaniem było założenie po śmierci Walensa własnego kościoła, który uwielbił współistotnego Boga Syna i Boga Ojca. Otrzymał nawet swój przydomek Dalmatyńczyk od kolejnego hegumena tego kościoła - św. Dalmata.
Pierwszy Kościół
Jednak bez względu na to, jak uwielbiony był św. Izaak, Piotr 1 nakazał w 1710 r. rozpoczęcie budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu. W szczególności może temu argumentować fakt, że podczas budowy miasta nad Newą mieszkało tu już kilka tysięcy osób, które po prostu nie miały dokąd pójść się modlić.
Nowy drewniany kościół został zbudowany dość szybko, całkowicie kosztem królewskiego skarbca. Projekt budowlany wykonał hrabia Fiodor Apraksin, który zaprosił holenderskiego architekta Bolesa do udziału w budowie iglicy. Budowę katedry św. Izaaka na tym etapie przeprowadzono z uwzględnieniem głównego kanonu istniejącego w kraju – niezwykłej prostoty. Sam kościół był zwykłym domkiem z bali, który był po prostu tapicerowany deskami na wierzchu. Dach był spadzisty, co zapewniało dobre odśnieżanie. Podczas tej budowy wysokość katedry św. Izaaka wynosiła tylko około 4 metry, czego po prostu nie można porównać z obecnie istniejącą konstrukcją.
StopniowoPiotr przeprowadził w budynku prace konserwatorskie, aby poprawić projekt i wygląd, ale sam kościół pozostał bardzo skromny. Ale to wcale nie znaczy, że nie było to historycznie bez znaczenia - to tutaj w 1712 r. Piotr 1 odprawił ceremonię ślubną z Jekateriną Aleksiejewną, o której do dziś zachował się specjalny zapis.
Drugi Kościół
Drugi etap w historii budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu rozpoczął się już w 1717 roku. Drewniany kościół po prostu nie wytrzymał pogody i popadł w ruinę. Postanowiono na jego miejscu wybudować nową kamienną świątynię. I znowu zrobiono to tylko kosztem środków publicznych.
Uważa się, że sam car Piotr położył pierwszy kamień pod fundamenty nowego kościoła, wnosząc swój wkład w budowę. Nad projektem czuwał wybitny architekt G. Mattarnovi, który służył na dworze od 1714 roku. Nie zdążył jednak dokończyć budowy z powodu własnej śmierci, dlatego projekt budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu powierzono najpierw Gerbelowi, a następnie Jakowowi Neupokojewowi.
Kościół został ostatecznie ukończony zaledwie 10 lat po rozpoczęciu prac. Był znacznie większy od oryginału – miał ponad 60 metrów długości. Budowę wykonano w stylu „baroku piotrowego”, budowla swoim wyglądem niesamowicie przypominała katedrę Piotra i Pawła. Podobieństwo to widać zwłaszcza w dzwonnicy, w której kuranty powstały w Amsterdamie według tego samego projektu, co te w Katedrze Piotra i Pawła.
Samonad brzegiem Newy prowadzono budowę katedry św. Izaaka. W dawnym miejscu stoi teraz pomnik Jeździectwa Brązowego. Jednak lokalizacja pod zabudowę okazała się niezwykle niefortunna, ponieważ stale podnoszący się poziom wody w rzece znacznie uszkodził fundamenty.
Ukończenie tej budowli można przypisać do 1935 roku, kiedy to po uderzeniu pioruna kościół prawie doszczętnie spłonął. Kilka prób jego rekonstrukcji nie przyniosło żadnego skutku. Postanowiono rozebrać świątynię i odsunąć ją od brzegów rzeki.
Trzecia Rada
Nową rundę w historii budowy katedry św. Izaaka można liczyć od 1761 roku. Dekretem Senatu z 15 lipca sprawa ta została powierzona Chevakinsky'emu, a po wstąpieniu na tron Katarzyny II w 1962 r. Poparła tylko dekret, ponieważ zwyczajowo uosabiał katedrę Piotrem 1. Jednak Chevakinsky zrezygnował i Głównym architektem został A. Rinaldi. Uroczystego położenia samego budynku dokonano dopiero w sierpniu 1768 r.
Budowa katedry św. Izaaka była kontynuowana według projektu Rinaldiego aż do śmierci Katarzyny. Następnie architekt wyjechał z kraju, mimo że sam kościół został zbudowany tylko do okapu. Tak długa konstrukcja zależała bezpośrednio od rozmachu projektu – katedra miała mieć 5 skomplikowanych kopuł i wysoką dzwonnicę, a ściany całej budowli miały być wyłożone marmurem.
Paweł 1 nie lubił tak wysokich wydatków i nakazał ukończenie budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu w przyspieszonym tempie. Na jego polecenie architektBrenn po prostu zepsuł wspaniały budynek - wywołał oszołomienie i uśmiechnął się swoim śmiesznym wyglądem. Trzecia katedra została konsekrowana 20 maja 1802 r. i składała się z 2 części - marmurowego dna i ceglanego blatu, co doprowadziło do napisania kilku epigramatów.
Nowy projekt
Ta katedra w dużej mierze zawdzięcza swój współczesny wygląd cesarzowi Aleksandrowi 1. To on nakazał rozpocząć jej analizę, ponieważ śmieszny widok po prostu nie pasował do ceremonialnego wyglądu centralnej części stolicy. W 1809 r. ogłoszono konkurs wśród architektów na projekt, który obejmował nie tyle budowę katedry św. Izaaka, ile znalezienie dla niej odpowiedniej kopuły. Jednak ten konkurs nic nie przyniósł, dlatego stworzenie projektu zostało zaproponowane młodemu architektowi O. Montferrandowi. Zaproponował cesarzowi 24 szkice, skupiające się na zupełnie innych stylach architektonicznych, które władcy bardzo by sobie życzyły.
Nowym architektem cesarskim został Montferrand, którego obowiązkiem była odbudowa katedry, ale jednocześnie zachowanie jej części ołtarzowej, w której znajdowały się 3 konsekrowane ołtarze. Jednak ciągłe problemy trwały nadal – architekt musiał naszkicować kilka projektów, które zostały bezlitośnie skrytykowane przez innych.
Projekt 1818
Pierwszy projekt powstał w 1818 roku. Było to dość proste i uwzględniało wszystkie polecenia cesarza, oferując jedynie niewielkie zwiększenie długości katedry i demontaż dzwonnicy. Zgodnie z planem miała zachować 5 kopuł, przez co najbardziej centralnaduże, a pozostałe cztery małe. Projekt został już zatwierdzony przez władcę, rozpoczęto budowę i zaczęto ją rozbierać, ale architekt Moduy wygłosił bardzo ostrą krytykę. Napisał notatkę z komentarzami do projektu, której treść została zredukowana do 3 aspektów:
- Niewystarczająca siła podkładu.
- Nierówne osiadanie budynków.
- Nieprawidłowy projekt kopuły.
Wszystko sprowadzało się do jednego - budynek po prostu nie wytrzymał i zawalił się, pomimo podpór. Sprawę rozpatrzyła specjalna komisja, która wprost przyznała, że taka restrukturyzacja jest niemożliwa. Słuszność tego faktu uznał sam autor projektu, odwołując się do tego, że kierował się wskazówkami cesarza. Alexander 1 został zmuszony do wzięcia tego pod uwagę i ogłoszenia nowego konkursu, znacznie łagodzącego dotychczasowe wymagania. Ponownie przesunięto datę budowy katedry św. Izaaka.
1825 Projekt
Montferrand mógł wziąć udział w nowym konkursie tylko na zasadach ogólnych, ale i tak udało mu się go wygrać. W swoim projekcie w pełni uwzględnił uwagi i rady innych architektów i inżynierów. Zatwierdzony w 1825 r. projekt Montferrand uosabia typ katedry św. Izaaka, która istnieje do dziś.
Zgodnie z jego decyzjami zdecydowano się ozdobić katedrę czterema kolumnowymi portykami, a także dodać cztery wycięte w ścianach dzwonnice. Z wyglądu katedra zaczęła bardziej przypominać kwadrat niż prostokąt, na czym wcześniej polegał architekt.
Rozpocznijbudowa
Powszechnie przyjmuje się, że lata budowy katedry św. Izaaka trwały od 1818 do 1858 roku, czyli prawie 40 lat. Pomimo tego, że pierwszy projekt ostatecznie nie został wykorzystany, prace rozpoczęto od skupienia się na nim. Prowadził je inżynier Betancourt, który miał organicznie połączyć stare i nowe fundamenty.
Łącznie do budowy podpory zużyto ponad 10 tysięcy pali, które były potrzebne do wzmocnienia i zapobieżenia zawaleniu się budynku. Zastosowano styl ciągłego murowania, ponieważ w tym czasie uważano go za najlepszy do budowy dużych budynków na bagnistym terenie, na którym znajduje się Petersburg. W sumie aktualizacja fundacji zajęła około 5 lat.
Następnym krokiem w budownictwie jest cięcie monolitów granitowych. Prace te prowadzono bezpośrednio w kamieniołomach pod Wyborgiem na ziemiach właścicieli ziemskich von Exparre. Tutaj znaleziono nie tylko dużą liczbę bloków granitowych, ale dość łatwo było je przetransportować otwartą drogą do Zatoki Fińskiej. Pierwsze kolumny zainstalowano już w 1928 roku w obecności członków rodziny królewskiej oraz licznych gości rosyjskich i zagranicznych. Budowę portyku prowadzono do prawie końca 1830 roku.
Ponadto, przy pomocy cegieł, zbudowano bardzo mocne pylony wsporcze i same mury katedry. Pojawiła się sieć wentylacyjna i galerie świetlne, które nadają kościołowi wspaniałą naturalną konsekrację. Budowa podłóg rozpoczęła się po 6 latach. Zostały zbudowane nie tylkocegła, ale także powłoki dekoracyjne wyłożone sztucznym marmurem. Takie podwójne stropy są charakterystyczną cechą tylko tej katedry, ponieważ po prostu nie były wcześniej używane ani w Rosji, ani w innych krajach europejskich.
Budowanie kopuł
Jednym z najważniejszych momentów budowy było wzniesienie kopuł. Musiały być jak najlżejsze, ale jednocześnie bardzo wytrzymałe, dlatego preferowano metal niż cegłę. Wyprodukowane w fabryce Charlesa Byrda kopuły te są trzecimi na świecie konstrukcjami wykonanymi z metalu. W sumie kopuła składa się z 3 części, z których każda jest ze sobą połączona. Dodatkowo w celu izolacji termicznej i poprawy akustyki pustą przestrzeń wypełniono stożkowymi naczyniami ceramicznymi. Po zamontowaniu kopuł pokryto je złoceniem metodą złocenia ogniowego, podczas którego użyto rtęci.
Ukończenie budowy
Katedra została oficjalnie poświęcona 30 maja 1858 r. w obecności rodziny cesarskiej i samego cesarza Aleksandra 2. Podczas konsekracji obecne były wojska, które nie tylko witały cesarza, ale także powstrzymywały ogromne rzesze ludzi kto przyszedł obejrzeć otwarcie.
Krwawa Katedra
Nie sposób nie rozpoznać majestatycznego piękna katedry, ale ma ona drugą stronę, bardzo krwawą. Według oficjalnych raportów podczas budowy katedry św. Izaaka zginęło około 100 tysięcy osób, czyli około jedna czwarta tych, którzy ogólnie akceptowaliudział w jego budowie. Takie liczby są po prostu niesamowite, bo takie straty często przewyższają nawet wojskowe. I była to spokojna konstrukcja w stolicy bardzo oświeconego państwa. Nawet według przybliżonych wyliczeń każdego dnia przy budowie katedry św. Izaaka ginęło około 8 osób - i to podczas budowy kościoła chrześcijańskiego.
Jednak panuje opinia, że liczby te są całkowicie nieścisłe, a przybliżona liczba ofiar waha się od 10-20 tysięcy, z których wiele zmarło z powodu chorób, a nie z samej konstrukcji, ale w tej chwili nie można znaleźć dokładnych informacji. Uważa się, że większość ludzi zginęła w wyniku oparów rtęci lub w wypadkach, ponieważ prace były prowadzone bez podstawowych zasad bezpieczeństwa.
Wygląd
Katedra św. Izaaka sama w sobie jest wspaniałym budynkiem zbudowanym w stylu późnego klasycyzmu. Pomimo tego, że architektura tego budynku jest wyjątkowa i jest najwyższym budynkiem w centralnej części Petersburga, po bliższym przyjrzeniu się można dostrzec cechy eklektyzmu, neorenesansu i stylu bizantyjskiego.
W tej chwili wysokość katedry przekracza 101 metrów, a długość przy szerokości około 100 metrów, co czyni ją największą cerkwią w mieście. Otacza go 112 kolumn, a sam budynek wyłożony jest jasnoszarym marmurem, co tylko dodaje majestatu. Na czterech fasadach, nazwanych od kierunków kardynalnych, znajdują się różne posągi apostołów i płaskorzeźby, w tym wizerunek św.architekt.
Dekoracja wnętrza zawiera 3 ołtarze poświęcone samemu Izaakowi, Wielkiej Męczennicy Katarzynie i Aleksandrowi Newskiemu. Istnieje wzór witrażowy, który jest typowy dla cerkwi katolickich, a nie prawosławnych, ale w tym przypadku postanowiono nie opierać się na tym kanonie. Wewnątrz katedra jest ozdobiona drobnymi mozaikami.
Wniosek
Budowa jednej z najpiękniejszych i najbardziej majestatycznych katedr w Federacji Rosyjskiej trwa już od kilku stuleci. Świątynia nawet na zdjęciu wygląda majestatycznie, a budowa katedry św. Izaaka, tak długa i dokładna, staje się całkowicie zrozumiała i wytłumaczalna. Teraz to miejsce praktycznie nie jest używane jako świątynia, ale od 1928 roku jest uważane za muzeum, ale jest to dość znaczące. Nawet w czasach unii, która odrzucała religię, nikt nie odważył się wkroczyć do tej katedry, chociaż wystrój wnętrz był zdewastowany.
W XX wieku świątynia została najbardziej zniszczona podczas II wojny światowej, kiedy Niemcy przeprowadzali bombardowania, ale po tym przeprowadzono prace konserwatorskie. Po upadku ZSRR w świątyni ponownie zaczęto odprawiać nabożeństwa, ale zdarza się to regularnie tylko w święta i niedziele, a we wszystkie pozostałe dni instytucja działa wyłącznie jako muzeum.
Od początku 2017 roku podjęto próby przekazania soboru św. Izaaka do swobodnego użytku Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, ale decyzja gubernatora wywołała fale protestów. Decyzję Połtawczenki pośrednio poparł prezydent Putin, który powiedział, że katedra miała pierwotnie przeznaczenie świątynne. Ale ww przededniu wyborów wycofał taką niepopularną wśród ludu opinię iw tej chwili kwestia przeniesienia katedry nie jest już na stole. Nie wiadomo, czy powstanie w przyszłości, ponieważ przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wolą milczeć w tej sprawie. Ich opinia jest jednak dość jasna – katedra jest kościołem, dlatego sprawa nie powinna dotyczyć polityki, a opierać się wyłącznie na miłości i czci dla Boga.
