Francuskie wojny religijne były przerywane od 1562 do 1589 roku. Głównymi stronami konfliktu byli katolicy i hugenoci (protestanci). Efektem licznych wojen była zmiana dynastii rządzącej, a także utrwalenie prawa do wolności wyznania.
Tło
Krwawa wojna religijna we Francji między katolikami a protestantami rozpoczęła się w 1562 roku. Miała kilka powodów powierzchownych i głębokich. W XVI wieku społeczeństwo francuskie podzieliło się na dwa nie do pogodzenia obozy - katolicki i protestancki. Nowa doktryna przeniknęła do kraju z Niemiec. Jego zwolennicy opowiadali się za porzuceniem niektórych norm Kościoła katolickiego (sprzedaż odpustów, stanowisk itp.).
Kalwinizm stał się najpopularniejszym ruchem protestanckim we Francji. Jego zwolenników nazywano hugenotami. Ośrodki tego nauczania były rozproszone po całym kraju, dlatego wojna religijna we Francji miała tak dużą skalę.
Król Franciszek Zostałem pierwszym monarchą, który próbował powstrzymać rozprzestrzenianie się nowej herezji. Nakazał konfiskatę pism hugenotów,z pomocą której doszło do agitacji katolików. Dla królów atak na zwyczajową wiarę był atakiem na ich własną potęgę. Tak rozumowali Valois, którzy rozpoczęli wojnę religijną we Francji.
Naruszenie praw hugenotów
Następca Franciszka, Henryk II, jeszcze bardziej gorliwie podjął się wykorzenienia protestantyzmu w swoim kraju. W 1559 r. podpisano pokój kato-kambryjski, który położył kres długim wojnom włoskim. Następnie ręce króla i jego armii zostały rozwiązane. Teraz władze wreszcie miały wolne środki, które mogły wykorzystać w walce z herezją. W kolejnym edykcie Henryk II zagroził nieposłusznym spaleniem na stosie. Ale nawet te gesty państwa nie miały wpływu na rozprzestrzenianie się kalwinizmu. Do 1559 roku we Francji było 5000 społeczności, w których żyli zwolennicy tej doktryny.
Po wstąpieniu na tron młodego króla Franciszka II we wszystkich sejmikach wojewódzkich powstały izby ogniowe. Tak nazywało się sądownictwo nadzwyczajne, które zajmowało się sprawami protestantów. Nad tymi instytucjami czuwał Giza, potężni krewni chłopca-króla. Początek wojen religijnych we Francji i większość ich krwawych wydarzeń spoczywa na ich sumieniu.
Spisek Amuaz
Guizes (bracia Francois i Charles) byli znienawidzeni przez wielu szlachciców - niektórzy z powodu ich despotyzmu, inni z powodu ich religijnej pozycji. Niezadowoleni z krewnych króla arystokraci wkrótce po utworzeniu ognistych komnat zorganizowali spisek. Ci szlachcice chcieli schwytać młodego Franciszka i zażądać od niego prawa wyboru religijnego (czyli wolności sumienia).
Spisek został ujawniony w przeddzień egzekucji. Franciszek i jego współpracownicy uciekli do Amboise. Mimo to spiskowcy nie porzucili swoich planów i próbowali pojmać króla siłą właśnie w tym mieście. Plan się nie powiódł. Wielu szlachciców zginęło w bitwie, inni zostali później straceni. Te wydarzenia z marca 1560 roku były przyczyną wybuchu wojny religijnej we Francji.
Rozpoczęcie wojny
Zaledwie kilka miesięcy po nieudanym spisku Franciszek II zmarł z powodu złego stanu zdrowia. Tron przeszedł na jego brata Karola IX, za którego panowania rozpoczęły się wojny religijne we Francji. Rok 1562 upłynął pod znakiem masakry hugenotów w Szampanii. Książę Guise i jego armia zaatakowali nieuzbrojonych protestantów, którzy spokojnie świętowali. To wydarzenie było sygnałem do wybuchu wojny na dużą skalę.
Hugenoci, podobnie jak katolicy, mieli własnych przywódców. Pierwszym z nich był książę Louis de Condé z rodziny Burbonów. Po incydencie w Szampanii zdobył kilka miast, czyniąc Orlean twierdzą protestanckiego oporu wobec władzy. Hugenoci zawarli sojusz z księstwami niemieckimi i Anglią - krajami, w których w ten sam sposób walczyli z wpływami katolickimi. Zaangażowanie sił zewnętrznych w konfrontację cywilną dodatkowo zaostrzyło wojny religijne we Francji. Krajowi zajęło lata wyczerpanie wszystkich zasobów i wykrwawione, w końcu doszło do porozumienia pokojowego między stronami.
Ważna funkcjaKonflikt polegał na tym, że naraz było kilka wojen. Rozlew krwi zaczął się, potem ustał, a potem znów się wznowił. Tak więc, z krótkimi przerwami, wojna trwała od 1562 do 1598 roku. Pierwszy etap zakończył się w 1563 r., kiedy hugenoci i katolicy zawarli pokój w Amboise. Zgodnie z tym traktatem protestanci otrzymali prawo do praktykowania swojej religii w niektórych prowincjach kraju. Strony doszły do porozumienia dzięki aktywnej mediacji Katarzyny Medycejskiej – matki trzech królów francuskich (Franciszka II, Karola IX i Henryka III). Z czasem stała się główną bohaterką konfliktu. Królowa Matka jest najlepiej znana współczesnym laikom dzięki klasycznym powieściom historycznym Dumasa.
Druga i trzecia wojna
Gizes byli niezadowoleni z ustępstw na rzecz hugenotów. Zaczęli szukać katolickich sojuszników za granicą. W tym samym czasie w 1567 r. protestanci, jak kilka lat wcześniej, próbowali pojmać króla. Incydent znany jako niespodzianka w Mo nie zakończył się niczym. Władze wezwały na dwór przywódców hugenotów, księcia Condé i hrabiego Gasparda Coligny'ego. Odmówili przyjazdu do Paryża, co było sygnałem do wznowienia rozlewu krwi.
Powodem wojen religijnych we Francji było to, że tymczasowe traktaty pokojowe, obejmujące niewielkie ustępstwa na rzecz protestantów, nie zadowoliły żadnej ze stron. Z powodu tej nierozwiązywalnej sprzeczności konflikt był wciąż na nowo odnawiany. Druga wojna zakończyła się w listopadzie 1567 r. z powodu śmierci jednego z przywódców katolików – księciaMontmorency.
Ale zaledwie kilka miesięcy później, w marcu 1568 roku, na polach Francji ponownie rozległy się ostrzały i okrzyki śmierci żołnierzy. Trzecia wojna toczyła się głównie w prowincji Langwedocja. Protestanci prawie zajęli Poitiers. Udało im się przekroczyć Rodan i ponownie zmusić władze do ustępstw. Przywileje hugenotów rozszerzył traktat z Saint-Germain, podpisany 15 sierpnia 1570 r. Wolność religijna została ustanowiona w całej Francji, z wyjątkiem Paryża.
Małżeństwo Heinricha i Margo
W 1572 roku wojny religijne we Francji osiągnęły punkt kulminacyjny. Wiek XVI przeżył wiele krwawych i tragicznych wydarzeń. Ale chyba żaden z nich nie mógł się równać z nocą Bartłomieja. Tak więc w historiografii nazwano rzeź hugenotów zaaranżowaną przez katolików. Do tragedii doszło 24 sierpnia 1572 r., w przeddzień dnia Apostoła Bartłomieja. Dzisiejsi uczeni podają różne szacunki, ilu protestantów zostało wtedy zabitych. Obliczenia podają liczbę około 30 tysięcy osób - liczbę bezprecedensową jak na swoje czasy.
Masakra była poprzedzona kilkoma ważnymi wydarzeniami. Od 1570 r. wojny religijne we Francji na krótko ustały. Data podpisania traktatu z Saint-Germain stała się świętem dla wycieńczonego kraju. Ale najbardziej radykalni katolicy, w tym potężna Giza, nie chcieli uznać tego dokumentu. Między innymi sprzeciwiali się pojawieniu się na dworze królewskim Gasparda Coligny, jednego z przywódców hugenotów. Utalentowany admirał zwerbowałwsparcie Karola IX. Monarcha chciał przyłączyć Holandię do swojego kraju z pomocą komtura. Tym samym motywy polityczne zatriumfowały nad religijnymi.
Catherine de Medici również ostudziła na chwilę swój zapał. W skarbcu nie było wystarczająco dużo pieniędzy, aby prowadzić otwartą konfrontację z protestantami. Dlatego Królowa Matka zdecydowała się na zastosowanie metod dyplomatycznych i dynastycznych. Dwór paryski uzgodnił warunki małżeństwa Małgorzaty Valois (córki Katarzyny) z Henrykiem z Nawarry, innym przywódcą hugenotów.
Noc św. Bartłomieja
Ślub miał się odbyć w Paryżu. Z tego powodu do tego w większości katolickiego miasta przybyła ogromna liczba hugenotów, zwolenników Henryka z Nawarry. Nastrój w stolicy był najbardziej wybuchowy. Zwykli ludzie nienawidzili protestantów, obwiniając ich o wszystkie ich kłopoty. Nie było jedności na szczycie rządu w związku ze zbliżającym się ślubem.
Ślub odbył się 18 sierpnia 1572 r. Po 4 dniach admirał Coligny, podróżujący z Luwru, został wystrzelony z domu należącego do Guise. To był planowy zamach. Przywódca hugenotów został ranny, ale przeżył. Jednak to, co się stało, było ostatnią kroplą. Dwa dni później, w nocy 24 sierpnia, Katarzyna Medycejska nakazała rozpoczęcie masakry hugenotów, którzy jeszcze nie opuścili Paryża. Początek wojen religijnych we Francji uderzył w współczesnych swym okrucieństwem. Ale tego, co wydarzyło się w 1572 roku, nie można porównać z poprzednimi okropnościami bitew i bitew.
Tysiące ludzi zginęło. Gaspard Coligny, który dzień wcześniej cudem uniknął śmierci, pożegnał się zjeden z pierwszych w życiu. Henrykowi Nawarry (przyszłemu królowi Henrykowi IV) udało się przeżyć tylko dzięki wstawiennictwu na dworze swoich nowych krewnych. Noc Bartłomieja była wydarzeniem, które odwróciło bieg konfliktu znanego w historii jako wojny religijne we Francji. Data masakry hugenotów została naznaczona utratą wielu ich przywódców. Po okropnościach i chaosie w stolicy, według różnych szacunków, z kraju uciekło około 200 tysięcy hugenotów. Przenieśli się do księstw niemieckich, Anglii i Polski, aby być jak najdalej od krwawej władzy katolickiej. Działania Valois zostały potępione przez wielu ówczesnych władców, w tym Iwana Groźnego.
Konflikt trwa
Bolesne wojny reformacyjne i religijne we Francji doprowadziły do tego, że kraj ten przez wiele lat nie znał świata. Po nocy Bartłomieja minął punkt bez powrotu. Partie przestały szukać kompromisu, a państwo znów stało się ofiarą wzajemnego rozlewu krwi. Czwarta wojna zakończyła się w 1573 r., ale w 1574 r. zmarł król Karol IX. Nie miał dziedzica, więc do Paryża przybył jego młodszy brat Henryk III, który wcześniej przez krótki czas był autokratą Polski.
Nowy monarcha ponownie zbliżył do siebie niespokojne Przebrania. Krótko mówiąc, wojny religijne we Francji zostały wznowione, ponieważ Henryk nie kontrolował niektórych regionów swojego kraju. I tak na przykład niemiecki hrabia Palatynatu najechał Szampanię, która przybyła na ratunek miejscowym protestantom. Potem był umiarkowanypartia katolicka, zwana w historiografii „malkontentami”. Przedstawiciele tego ruchu opowiadali się za wprowadzeniem tolerancji religijnej w całym kraju. Dołączyła do nich liczna szlachta patriotyczna, zmęczona niekończącą się wojną. Podczas piątej wojny „niezadowoleni” i hugenoci działali jako zjednoczony front przeciwko Valois. Giza ponownie pokonał ich obu. Po tym wielu „niezadowolonych” zostało straconych jako zdrajcy.
Liga Katolicka
W 1576 roku Henryk de Guise założył Ligę Katolicką, do której oprócz Francji wchodzili także jezuici, Hiszpania i papież. Celem unii była ostateczna klęska hugenotów. Ponadto po stronie ligi działali arystokraci, którzy chcieli ograniczyć władzę króla. Wojny religijne i monarchia absolutna we Francji w drugiej połowie XVI wieku były głównymi czynnikami wpływającymi na bieg historii tego kraju. Czas pokazał, że po zwycięstwie Burbonów władza królów tylko wzrosła, mimo prób szlachty, by ją ograniczyć pod pretekstem walki z protestantami.
Liga Katolicka rozpętała szóstą wojnę (1576-1577), w wyniku której prawa hugenotów zostały wyraźnie ograniczone. Ich centrum wpływów przesunęło się na południe. Powszechnie uznanym przywódcą protestantów był Henryk z Nawarry, po którego ślubie doszło kiedyś do masakry w noc św. Bartłomieja.
Król małego królestwa w Pirenejach, który należał do dynastii Burbonów, został spadkobiercą całego tronu francuskiego z powodu bezdzietności syna Katarzyny Medycejskiej. Henryk III rzeczywiścienie było potomstwa, co stawiało monarchę w delikatnej sytuacji. Zgodnie z prawami dynastycznymi jego następcą miał zostać najbliższy krewny w linii męskiej. Jak na ironię, został Henrykiem Nawarry. Po pierwsze, również pochodził z St. Louis, a po drugie, skarżący był żonaty z siostrą monarchy Margaret (Margot).
Wojna Trzech Heinrichów
Kryzys dynastyczny doprowadził do Wojny Trzech Heinrichów. Walczyli między sobą imienniki – król Francji, król Nawarry i książę Guise. Ten konflikt, który trwał od 1584 do 1589 roku, był ostatnim z serii wojen religijnych. Henryk III przegrał kampanię. W maju 1588 r. mieszkańcy Paryża zbuntowali się przeciwko niemu, po czym musiał uciekać do Blois. Książę Guise przybył do stolicy Francji. Przez kilka miesięcy był de facto władcą kraju.
Aby jakoś rozwiązać konflikt, Guise i Valois zgodzili się zorganizować spotkanie Generalnego Stanu w Blois. Książę, który tam przybył, wpadł w pułapkę. Straż królewska zabiła samego Guise'a, strażników, a później jego brata. Zdradziecki czyn Henryka III nie przyniósł mu popularności. Katolicy odwrócili się od niego plecami, a Papież całkowicie go przeklął.
Latem 1589 Henryk III został zasztyletowany przez dominikańskiego mnicha Jacquesa Clementa. Zabójca mógł za pomocą sfałszowanych dokumentów uzyskać audiencję u króla. Kiedy strażnicy ustąpili Heinrichowi, mnich niespodziewanie wbił w niego sztylet. Morderca został poturbowany na miejscu. Ale Henryk III również zmarł z powodu swojej rany. Teraz nic nie przeszkodziło królowi Nawarry zostać władcą Francji.
Edykt Nantes
Henryk Nawarry został królem Francji 2 sierpnia 1589 roku. Był protestantem, ale aby zdobyć przyczółek na tronie, przeszedł na katolicyzm. Ten akt pozwolił Henrykowi IV otrzymać od papieża rozgrzeszenie za jego dawne „heretyckie” poglądy. Monarcha spędził pierwsze lata swojego panowania walcząc ze swoimi politycznymi rywalami, którzy również przejęli władzę w całym kraju.
I dopiero po swoim zwycięstwie Henryk w 1598 wydał edykt nantejski, który zapewniał wolność wyznania w całym kraju. W ten sposób zakończyły się wojny religijne i umocnienie monarchii we Francji. Po ponad trzydziestu latach rozlewu krwi do kraju nastał długo oczekiwany pokój. Hugenoci otrzymali od władz nowe prawa i imponujące dotacje. Skutki wojny religijnej we Francji polegały nie tylko na zakończeniu długiego konfliktu, ale także na centralizacji państwa za panowania dynastii Burbonów.
