Było wiele przeszkód w rozwoju biologii, z których część wynikała z chęci pogodzenia faktów z boskim pochodzeniem życia. Takie poglądy zaowocowały transformacją klasyczną i średniowieczną. Ta doktryna, która okazała się silnym hamulcem rozwoju nauki, jest kierunkiem filozoficznym dotyczącym badania początków życia. I początkowo jego interpretacja była inna, bliska antynaukowej. Jednak w czasach współczesnych transformizm utożsamiany jest z teorią ewolucji i filogenezą.
Transformacja w historii
Transformizm to doktryna, która przeszła wiele zmian, choć prawie zawsze miała charakter filozoficzny, gdyż rozwijała się w kontekście wielu ruchów religijnych. Pierwszy etap transformacji jest klasyczny i ma niewiele wspólnego z nauką. Są to elementarne idee dotyczące transformacji organizmów, z pominięciem ich zmienności. Ściśle mówiąc, nie można było zaobserwować zmienności u ludzi, ponieważ nie można było śledzić pojawiania się nowych cech w organizmach po prostu z powodu braku czasu na obserwację.
Małe organizmy były zupełnie nieznane w klasycznym okresie transformacji, dlatego istniała teoria spontanicznego powstawania życia. Na przykład, że w brudnym stosie prania same rodzą się wszy lub szczury. W tej formie transformizm został przekazany w średniowieczu. To pozwoliło nam przejść do drugiego okresu nauczania, który słynie z religijności i antynauki.
Spekulacyjny okres transformacji
Doktryna monad, która rozwinęła się w średniowiecznym okresie transformacji, przeszła pewne zmiany w okresie spekulacyjnym. W szczególności przyjęto pewne argumenty przyrodników, które wówczas opisywały jedynie cykle życiowe organizmów. Szczególnie interesujący był wówczas tak zwany transformizm ontogenetyczny. To jest doktryna rozwoju organizmu od narodzin do śmierci.
W czasach współczesnych ta interpretacja uległa zmianie i obejmuje okres od poczęcia organizmu do śmierci. Spekulacyjny okres transformacji, podobnie jak poprzednie, słynie z filozoficznego charakteru, a faktów naukowych jest w nim niewiele. Zasługą naukowców tego okresu jest opis cykli życiowych organizmów, który umożliwił określenie zmienności w ontogenezie. Podniosło to również pytanie o możliwość zmian w zachowaniu i morfologii wielu innych organizmów.
Rozwój nauk ewolucyjnych
Następny krokw rozwoju transformizmu ma charakter ewolucyjny. Jest jak najbardziej zbliżony do nauki i rozwijany dzięki takim osobom jak Darwin i Lamarck. Zgodnie z ich ideami transformizm to ciągły proces zmienności, który jest powodowany czynnikami środowiskowymi, przede wszystkim doborem naturalnym. W związku z tym termin zyskał nową definicję, co zaowocowało teorią ewolucji.
Mówi się, że wszystkie organizmy w taki czy inny sposób wywodzą się z elementarnych form życia, a te ostatnie stale się zmieniały i rozwijały przez długi czas do obecnych form życia. Jednak taka doktryna jak klasyczny transformizm temu zaprzeczała, ponieważ naukowcom nie było łatwo udowodnić swoje teorie. Od tego czasu rozpoczął się okres wykorzystywania niepodważalnych faktów, których wielu naukowców zaczęło poszukiwać.
Typowym przykładem jest kształt dzioba zięb z Galapagos, który badał Darwin. Wskazał, że transformizm w biologii to zjawisko przekształcania się jednego organizmu w drugi pod wpływem czynników zewnętrznych. W przypadku zięb, bodźcem tym był inny rodzaj pokarmu u rodzimych ptaków.
Transformizm i teoria ewolucji
W czasach współczesnych trudno jest prześledzić różnicę między transformizmem a teorią ewolucji, ponieważ istota pierwszej koncepcji została znacznie zniekształcona, a niektórzy konserwatywni naukowcy praktycznie zbliżyli się do terminu „ewolucja”. Jednak transformizm jest raczej doktryną filozoficzną, która zakłada przekształcenie jednego aspektu lub cechy w inny, ale nie wyjaśnia przyczyn. Natomiast teoria ewolucyjna pokazuje, że organizmy wwarunki wspólnego życia w konkurencyjnym środowisku zmieniają się pod wpływem doboru naturalnego.
W środowisku warunki stale się zmieniają, co zmusza organizmy do przystosowania się. Nie oznacza to, że adaptacja jest transformacją. Adaptacja to nabywanie nowych właściwości, a transformacja to zmiana nawyków behawioralnych lub żywieniowych organizmu, który podlega ewolucji. Dlatego ewolucja jest procesem rozwijania cech fizjologicznych i reakcji behawioralnych, na podstawie których organizm ulega transformacji.
W tym kontekście należy ponownie rozważyć samo pojęcie transformacji we współczesnych warunkach. W związku z tym konieczne jest zastosowanie innej interpretacji. Zgodnie z jej postanowieniami, transformizm to system naukowych idei o ciągłej zmianie organizmów i ich pochodzeniu z elementarnej cząsteczki organicznej.
