Zwroty frazeologiczne czynią naszą przemowę bardziej interesującą. Każda, najzwyklejsza rozmowa może stać się wspaniałym przykładem bogactwa naszego języka. W naszym artykule porozmawiamy dziś o jednej z najpopularniejszych jednostek frazeologicznych.
Jak często spotykamy się, aby obmyć kości wspólnych znajomych? Takie tematy są uważane za złe maniery. Ale przynajmniej przez przypadek to robimy. Krótko mówiąc, znaczenie jednostki frazeologicznej można przekazać jako „dyskusję za plecami osoby”. Nie wchodząc teraz w moralną stronę tego procesu, rozważmy wyrażenie z filologicznego punktu widzenia.
Tak więc w dalszej części naszego artykułu postaramy się powiedzieć, co to znaczy „myć kości”, a także rozważymy kilka punktów w historii tej jednostki frazeologicznej.
Nowoczesne znaczenie wyrażenia
Ponieważ frazeologizm ma znaczenie pośrednie, przynajmniej na obecnym etapie jego używania, jesteśmy nim po prostu zainteresowani.
Więc główne wartości„mycie kości” na obecnym etapie – „dyskusja za plecami, plotki”. Niezwykle negatywne wyrażenie - „oszczerstwo”. Ogólnie rzecz biorąc, zawsze - albo dyskutować o cechach osoby bez jej obecności, albo o jej konkretnych działaniach.
Zauważ również, że ogólnie rzecz biorąc, współczesne znaczenie ma negatywne konotacje emocjonalne. Czasami zdarzają się wyjątki, kiedy rozmowa osoby za jego plecami jest pozytywna.
Pochodzenie frazeologizmu
Podobnie jak wiele innych wyrażeń zbiorowych, "umyj kości" ma swoją własną, bardzo ciekawą historię pochodzenia. Zacznijmy od tego, że samo to zestawienie brzmi bardzo złowieszczo. Skąd więc wzięło się to wyrażenie?
Historia frazeologii zaczyna się w czasach starożytnych, sferą edukacji jest prawosławna kultura obrzędowa grecka, która w pewnym stopniu przeszła do słowiańskiego. Powiązany z następującym przerażającym rytuałem pogrzebowym.
Więc, zgodnie ze starożytnymi tradycjami, odbył się pogrzeb wtórny. Rytuał ten obejmował czynności, w których kości zmarłej osoby zostały wyjęte z grobu, obmyte wodą i winem, a następnie złożone z powrotem do grobu. Stąd mamy bezpośrednie znaczenie wyrażenia „myć kości”. Frazeologizm, który obecnie istnieje w określonym znaczeniu, wszedł w użycie poprzez bezpośrednie znaczenie.
Kwestia celu, dla którego ten rytuał został wykonany, pozostaje otwarta. Otwarte źródła zapewniają to wyjaśnienie.
Przeprowadzono praniekości, aby upewnić się, że ciało nie jest przeklęte. Przeklęci zmarli wychodzą nocą z grobów (wampiry, upiory, upiory) i niszczą ludzi, zabierając ich krew do ostatniej kropli. Takie ciała w grobach leżą nie zepsute, tylko spuchnięte i pociemniałe.
Wzmianki o wyrażeniu w źródłach pisanych
Badacze folkloru ustnego nie odwracali uwagi od jednostek frazeologicznych i nie przegapili okazji, by je utrwalić w swoich pismach. Jednak wyrażenie „umyć kości” (znaczenie jednostki frazeologicznej i jej pochodzenie) nie było wymieniane w literaturze naukowej aż do słownika stworzonego przez Dahla.
Ale już w pracy Dahla podano zarówno interpretację wyrażenia, jak i historyczne odniesienie do jego pochodzenia.
Wzmianki w tekstach literackich
Chociaż temat naszych dyskusji zaczął pojawiać się dość późno w badaniach naukowych, sztuka słowa była o krok do przodu. W fikcji teksty zawierają to wyrażenie i występuje ono dość często.
W dziełach literatury rosyjskiej od XIX wieku spotykamy go już w różnych kontekstach. Na tej podstawie badacze sugerują, że właśnie w tym okresie jednostki frazeologiczne weszły do warstwy literackiej języka rosyjskiego z mowy potocznej.
Wśród pisarzy, którzy mają to wyrażenie w swoich pracach, są S altykov-Shchedrin (jego „Prowincjonalne eseje”), Mielnikow-Pieczerski ze swoją powieścią „W górach”, „Babuszkinyopowiadania”. Czechow również upiększał swoje historie ludowymi wyrażeniami (na przykład „Z notatek porywczego człowieka”).
Opcje wyrażenia
Jednostki frazeologiczne, podobnie jak słowa języka, mają swoje synonimy i są używane w różnych formach. Te ostatnie mogą mieć różne stopnie podobieństwa z „myciem kości”. Znaczenie frazeologii na obecnym etapie, które analizowaliśmy powyżej, historycznie wszystko działo się w ten sam sposób.
Tak więc w źródłach pisanych XIX-wiecznego literackiego języka rosyjskiego występują trzy warianty różniące się nieznacznie formą morfologiczną. Znaczenie pozostaje takie samo, ale czasowniki mają różne przedrostki. Słowo źródłowe to czasownik bezokolicznikowy „myć”. Z prefiksami tworzy następujące opcje: „pranie” (w rzeczywistości uważamy to za najczęstsze w naszym artykule), „pranie” (było znacznie mniej powszechne, dziś w ogóle tego nie usłyszysz), „ umyć” (dziś jest to również mało prawdopodobne).
W jednej z prac Czechowa (opowieści „Zinochka”) obserwujemy inną formę podobną do „umyć kości”, ale pochodną innego rdzenia: „posortować”. Uważa się ją za drugorzędną, najprawdopodobniej czysto autorską decyzję na równi z autorskimi neologizmami.
Synonimy wyrażeń
Nie ma zbyt wielu synonimów dla frazeologizmu „umyć kości”, współczesnego i tych, które można znaleźć tylko w beletrystyce i literaturze naukowej. Ciekawostka: akademickasłownik wymienia wyrażenie „potrząsnąć kośćmi” (co oznacza „plotkować”) jako synonim, jednak według doniesień teksty literackie z XIX i XX wieku nie zawierają tej formy.
Kolejny, bardziej zrozumiały przykład z synonimami rozważanego frazeologizmu, oparty na wyrażeniu „rozbierać za pomocą kości”. Jest prawie czysto literacki, bo nie ma informacji, by w tej formie był używany w mowie ludowej. To zdanie powstało wyraźnie pod wpływem „umyj (uporządkuj) kości”. Znaczenia zbiegają się w niektórych przypadkach lub są bliskie w innych: „omówić coś lub kogoś szczegółowo”, „poddaje się szczegółowej analizie, krytyce”, a także „potępiać, krytykować”.
W słynnej "Zbrodni i karze" Dostojewskiego użyto również doskonałej formy wyrażenia: "ugniataj kości", co oznacza "umyj kości". Istota jest taka sama, obrazy są tylko częściowo zmienione.
Zgodnie z jednostką frazeologiczną "do mycia kości" dodaje się kolejną - "rozebrać na nitkę". Ich znaczenie jest zbieżne, ale obrazowanie jest inne.
Wnioski
Tak więc w naszym artykule staraliśmy się w sposób wyczerpujący i najciekawszy podkreślić, co to znaczy „myć kości”. Najważniejszą rzeczą, którą zamierzaliśmy wydobyć z dyskusji, było jej znaczenie: „dyskutować, plotkować o osobie pod jej nieobecność”.
Historyczny rozwój znaczenia tego wyrażenia bardzo minąłgradacja. Początkowo była dosłowna i odzwierciedlała czynność rytualną, następnie przeszła do analizy charakteru człowieka. Dziś mamy znajomy kontekst i znaczenie, które nadaliśmy mu na intuicyjnym poziomie.
