W 1563 roku, po długiej i krwawej wojnie, na rozległych terytoriach leżących między wielką syberyjską rzeką Irtysz a jej dopływem Tobolem, Khan Kuchum ustanowił swoją władzę - bezpośredni spadkobierca rodziny Czyngis-chana i kontynuator jego agresywna polityka. Armia chana składająca się z Kazachów, Nogajów i Uzbeków przeraziła mieszkańców ziem, na których zwrócił swoje chciwe oczy.
Początek zajęcia ziem Syberii
Khan Kuchum, którego biografia zawiera, obok faktów historycznych, epizody generowane przez legendy, w wielu składanych na ten temat, na swój sposób jasną i oryginalną osobowość, na zawsze pozostał w historii Syberii. Jednak niewiele wiadomo o jego wczesnych latach. Skromne zapisy kronikarskie podają tylko, że urodził się w latach 1510-1520 na brzegu Morza Aralskiego, w ulusie zwanym Alty-aul. Kronika „O zdobyciu ziemi syberyjskiej”, skompilowana przez Sawwę Jesipowa pod koniec XVI wieku, precyzuje, że był on Karakalpakiem według narodowości.
Aby zostać władcą rozległego regionu Syberii, Khan Kuchum, na czele oddziałów składających się z podległych mu lokalnych plemion, rozpoczął w 1555 roku operacje wojskowe.działania przeciwko Chanowi Yedigerowi, który uciekał w niekontrolowany sposób na ziemiach sąsiadujących z Irtyszem. W tym polegał na pomocy swego krewnego, władcy Buchary Abdullaha Chana II. Ten cudzoziemiec widział swoje interesy gospodarcze i polityczne w zajęciu Syberii, podobnie jak sam Khan Kuchum. Zdjęcia przedstawione w artykule dają wyobrażenie o oryginalności regionu Syberii, w którym rozgrywał się nadchodzący dramat historyczny.
Obalenie Chana Yedigera
Ta wojna, jak wspomniano powyżej, zakończyła się w 1563 r. zwycięstwem Chana Kuczuma, który przejął kontrolę nad rozległymi terytoriami i został władcą plemion Barabanów, Czatów i Ostiaków żyjących wzdłuż brzegów Irtyszu. Od tego czasu jego osobiste bogactwo zaczęło rosnąć z niewiarygodną szybkością, gdyż podbite ludy były zobowiązane do regularnego płacenia yasak - hołdu w postaci najcenniejszego futra zwierząt futerkowych.
Ponieważ Khan Kuchum był potomkiem samego Czyngis-chana, gorliwie podtrzymywał swoje tradycje, a po zajęciu miasta Kashlyk, stolicy Chana Edigera, zaczął zabijać tego ostatniego wraz ze swoim bratem Bedbulatem, tym samym pomszcząc śmierć dziadka, który kilka lat wcześniej zginął z ich rąk. Uratował swoje życie tylko bratankowi Yedigera, Seidyakowi, ale tylko po to, by zakuć go w kajdany i wysłać do Buchary jako prezent dla Abdullaha Khana za pomoc wojskową.
Próba islamizacji ludów syberyjskich
Na podległych mu terytoriach Khan Kuchum, jako wierny muzułmanin, przede wszystkim dbał o dusze swoich nowych dopływów, ale robił to w takichznane współcześnie tradycje wojującego islamu – ogniem i mieczem. Ale mieszkańcy tajgi historycznie zakorzenili swoje wierzenia, a szaman był im bliższy niż mułła.
Nie wdając się z nimi w teologiczne spory, Kuchum po prostu odcinał głowy tym, którzy wykazywali szczególny upór. Poza tym obrzezanie przewidziane przez prawo Mahometa było dokonywane albo dobrowolnie, albo siłą. Była to zasada, którą syberyjski Khan Kuchum nadal konsekwentnie przestrzegał. Zdjęcia pogańskich świątyń ludów Syberii można zobaczyć w tym artykule.
Bunty wśród lokalnych plemion
Tak gwałtowne zasianie islamu spowodowało liczne bunty wśród ujarzmionych i, jak się wydaje, już zrezygnowanych ze swojej pozycji ludności. Skala oporu przybrała tak szeroki zakres, że Khan Kuchum został zmuszony do zwrócenia się o pomoc do swojego ojca Murtazy. Jednak wysłane przez niego posiłki nie wystarczyły i tylko przy pomocy kawalerii tego samego Buchary, krewnego Abdullaha Chana II, zdołali poradzić sobie z krnąbrnym.
Podążając za oddziałami z Buchary, na Syberię przybyli liczni islamscy kaznodzieje, nawracając na nową wiarę tych, których oszczędziła stal sejmitarów. Tak energiczne działania przyniosły skutek, niemniej jednak nawet po śmierci chana mieszkańcy Syberii w przeważającej większości pozostali poganami.
Władca chanatu syberyjskiego
W pierwszych latach swojego panowania Khan Kuchum dołożył wszelkich starań, aby poszerzyć swoje posiadłości i wzmocnić stworzone przez siebie państwo. W tym udało mu się osiągnąćniewątpliwy sukces. Wkrótce, oprócz Tatarów i Kipczaków, pod jego kontrolą znalazły się plemiona Baszkirów i Chanty-Mansyjsk. Wcześniej wolne ludy tworzyły potężny chanat syberyjski, rozciągający się na północy do brzegów Obu, na zachodzie do Uralu, a na południu do stepu Baraba. I wszystko byłoby dobrze, gdyby nie hołd, jaki był zobowiązany płacić rosyjskiemu carowi.
Khan Kuchum był bezpośrednim potomkiem Czyngis-chana, który podbił pół świata w dawnych czasach, a jego serce pękło, gdy musiał co roku wysyłać ambasadora do Moskwy z tysiącem najcenniejszych sobolowych skór. A jeśli skarbiec chana był w stanie wytrzymać taki yasak, to dusza nie. Rozbijając ostatecznie ogniska oporu na kontrolowanych przez siebie ziemiach, Kuczum nie tylko odmówił płacenia należnego hołdu Rosji, ale także pragnął włączyć część należących do niej terytoriów do swojego chanatu.
Khan Kuchum i Jermak Timofiejewicz
Pierwszym obiektem swojej agresji wybrał Perm. Wywołało to bunt Tatarów Nogajskich, którzy próbowali wykorzystać obecną sytuację do oderwania się od państwa rosyjskiego. Następnie chan podjął szereg prób zdobycia rosyjskich miast, ale tylko ściągnął na siebie gniew Iwana Groźnego, który natychmiast wysłał Kozaków dowodzonych przez legendarnego Jermaka Timofiejewicza, by go uspokoili.
Tylko w jednym starciu w pobliżu góry Czuwaski, które miało miejsce 12 października 1581 r., oddziały Chana Kuczuma zdołały stawić opór Kozakom i odeprzeć ich atak. Ale miesiąc później zostali całkowicie pokonani, po czym armia, która trzymała ludność Syberii w posłuszeństwie, uciekła. Na Przy wejściu do stolicy Chanatu - miasta Isker - Yermak nie napotkał żadnego oporu. Po prostu nie było nikogo, kto mógłby z nim walczyć, chroniąc obcego i znienawidzonego Khana.
Przyczyny militarnej przewagi Kozaków
Takie stosunkowo łatwe zwycięstwo, według historyków, spowodowane kilkoma czynnikami. Przede wszystkim należy zauważyć, że Khan Kuchum dowodził armią, która składała się z przedstawicieli różnych narodów, niezwiązanych żadnymi więzami religijnymi czy kulturowymi, a często wrogo do siebie nastawionych.
Swoją rolę odegrała również zdrada miejscowych książąt, którzy uważali, że bardziej opłaca się oddać hołd moskiewskiemu carowi niż obcemu chanowi, który również polegał na wsparciu wojsk Buchary. Ponadto, zdając sobie sprawę, że perspektywa bezkarnego plądrowania rosyjskich miast okazała się nieosiągalna, od razu przeszli na stronę Kozaków.
I na koniec nie wolno nam zapominać, że horda półdzikiego Chana miała do czynienia z dobrze zorganizowanymi, wyszkolonymi do walki regularnymi jednostkami kozackimi, które miały do dyspozycji broń palną, zupełnie nieznaną wówczas na syberyjskiej dziczy. Okoliczności te pozwoliły oddziałowi Yermaka, liczącemu niespełna tysiąc osób, szybko stłumić opór wroga, który znacznie przewyższał go liczebnie.
Nowy etap podboju chanatu syberyjskiego
Ale szczęście militarne, jak wiesz, jest zmienne, a łatwe zwycięstwo czasami budzi nadmierną arogancję. Pokonany, tracąc całą swoją armię i ledwo uciekając z KhanKuczum schronił się na stepach Iszim, rozciągających się w południowej części Równiny Zachodniosyberyjskiej. Tam udało mu się zebrać oddziały cudzoziemców rozsianych po stepie i obiecując im bogaty łup, podnieść ich do walki z Kozakami, o których ruchu informowali go miejscowi mieszkańcy. Wkrótce, wykorzystując odpowiedni moment, Kuchum zaatakował ich i zdołał wygrać.
Wiadomość o militarnej porażce dotarła do Moskwy i zmusiła Iwana Groźnego do wysłania posiłków za Ural, dowodzonych przez dwóch doświadczonych gubernatorów - Wasilija Sukina i Iwana Myasnego. Rok później dołączyła do nich Danila Chulkov z oddziałem łuczników. To oczywiście przesądziło o wyniku sprawy i pozbawiło chana nadziei na zemstę. Od tego czasu jego działalność militarna ograniczała się jedynie do drapieżnych najazdów, które jednak nie zawsze kończyły się dla niego sukcesem.
Klęska i ucieczka Khana Kuchuma
Tak więc w lipcu 1591, po jednej z wypraw, obóz chana nad rzeką Iszim został otoczony i wkrótce schwytany przez łuczników pod dowództwem księcia WW Kołcowa-Mosalskiego. Sam Kuchum ponownie uciekł, pozostawiając zwycięzców z dwiema żonami i synem Abdul-Khairem jako trofeum. Trzy lata później podobna sytuacja rozwinęła się na Wyspie Czernej, położonej w górnym biegu Irtyszu. Tam w nadziei ukrycia się przed wojskami carskimi Tatarzy założyli miasto. Po szturmie, przeprowadzonym przez oddział księcia Andrieja Jeleckiego, został zabrany, a Chan Kuczum ponownie zniknął, pozostawiając bogaty łup łucznikom.
Uznając daremność dalszej walki, w 1597 Kuchum zaproponował zawarcie pokoju. Wziąłobowiązek zaprzestania nalotów, ale za to zażądał zwrotu jeńców i odebranej mu części mienia. W odpowiedzi, jaką otrzymał z Moskwy, powiedziano, że pokój będzie możliwy tylko wtedy, gdy przejdzie na służbę rosyjskiego cara. Ale ponieważ było to nie do przyjęcia dla potomka Czyngis-chana, Kuczum odmówił i zaczął gromadzić siły do nowego ciosu.
Ostatnie lata życia Chana Kuchuma
Od tej chwili władze Moskwy, przekonane o niemożności porozumienia się z chanem, podejmują najaktywniejsze kroki w celu jego zniszczenia. W sierpniu 1598 r. książę Kolcow-Mosalski zdołał zaatakować obóz chana nad rzeką Irmen. Wiadomo, że syn, brat i dwoje wnuków chana zginęli w bitwie, ale jemu samemu udało się ponownie uciec. Łucznicy schwytali wielu szlachetnych jeńców, których wysłano najpierw do Tobolska, a następnie do Moskwy, gdzie z okazji zwycięstwa odprawiono nabożeństwo dziękczynne.
Następnie podjęto kolejną próbę przekonania chana do rosyjskiej służby, ale również nie powiodła się. W tym celu w październiku 1598 r. gubernator książę Wojkow z rozkazu wschodzącego wówczas na tron Borysa Godunowa wysłał do Kuczumu zaufaną osobę, ale ponownie mu odmówiono. Nie powiodła się również akcja, której celem było schwytanie chana przy wykorzystaniu informacji otrzymanych od okolicznych mieszkańców.
Śmierć ukryta przed nami przez historię
Jego śmierć, która nastąpiła w 1601 roku, jest otoczona tą samą niepewnością, co jego narodziny. Istnieją sprzeczne raporty dotycząceW jakich okolicznościach Khan Kuchum zakończył swoje życie. Jego biografia kończy się gdzieś na bezkresnych stepach zamieszkałych przez plemiona półdzikich koczowników. Z niektórych źródeł można wywnioskować, że byli to bliscy mu przez krew Karakalpaki, ale nie wiadomo, co skłoniło ich do zabicia niegdyś wszechmocnego, a do tego czasu samotnego i opuszczonego chana.
Syberyjski Khan Kuchum, którego panowanie (1563-1568) zbiegło się z okresem podboju Syberii i rozwoju jej przez rosyjskich odkrywców, stał się integralną częścią naszej historii. Wszedł do niej wraz ze swoimi synami Ablaikerim i Kirey, którzy po śmierci ojca przez kilkadziesiąt lat próbowali utrzymać w swoich rękach władzę nad regionem tajgi i, podobnie jak on, zostali zmuszeni do scedowania tego prawa na rosyjskiego cara.
Rodzina władcy chanatu syberyjskiego
Na zakończenie kilka słów o rodzinie, w której środowisku żył Khan Kuchum. Biografia, narodowość, aspekty polityczne i etapy drogi militarnej – to informacje, na które zwracamy uwagę przede wszystkim przy rozważaniu konkretnej postaci historycznej. Jednak byłyby niekompletne, gdyby nie brano pod uwagę bliskich jej osób.
Rodzina Khana Kuchuma w pełni odpowiadała jego statusowi. Przez całe życie miał jedenaście żon (nie liczą się niewolnice i konkubiny), z których większość należała do rodów szlacheckich. Urodzili dziewięć córek i siedemnastu synów, którzy również odegrali rolę w historii tego starożytnego ludu koczowniczego. Legendy o Khanie Kuczumie,zdobywcy Syberii, doszli do naszych czasów, żyjąc wiekami swoich stwórców.
