Wyżyna Tybetańska - najbardziej rozległy obszar górski na świecie. Jest czasami nazywany „Dachem Świata”. Na nim znajduje się Tybet, który do połowy ubiegłego wieku był niepodległym państwem, a obecnie jest częścią Chin. Jego drugie imię to Kraina Śniegu.
Wyżyna Tybetańska: położenie geograficzne
Wyżyny znajdują się w Azji Środkowej, głównie w Chinach. Na zachodzie Wyżyna Tybetańska graniczy z Karakorum, od północy z Kun-Lun, a na wschodzie z Górami Chińsko-Tybetańskimi, na południu spotyka się z majestatycznymi Himalajami.
W Tybecie są trzy regiony: środkowy i zachodni (U-Tsang), północno-wschodni (Amdo), wschodni i południowo-wschodni (Kam). Wyżyny zajmują powierzchnię 2 milionów kilometrów kwadratowych. Średnia wysokość Wyżyny Tybetańskiej wynosi od 4 do 5 tysięcy metrów.
Relief
W północnej części znajdują się pagórkowate i płaskie równiny o dużej wysokości. Zewnętrznie Tybet Północny przypomina środkowe góry, tylko znacznie podwyższone. Występują ukształtowania terenu polodowcowego:kary, koryta, moreny. Startują na wysokości 4500 metrów.
Na krawędziach wyżyn znajdują się góry ze stromymi zboczami, głębokimi dolinami i wąwozami. Bliżej Himalajów i gór chińsko-tybetańskich równiny przybierają postać zagłębień międzygórskich, przez które przepływa największa rzeka Brahmaputra. Płaskowyż Tybetański spada tutaj do 2500-3000 metrów.
Pochodzenie
Himalaje i Tybet wraz z nimi powstały w wyniku subdukcji - zderzenia płyt litosferycznych. Wyżyna Tybetańska powstała w następujący sposób. Indyjska platforma zapadła się pod azjatycki talerz. Jednocześnie nie schodził w dół do płaszcza, lecz zaczął poruszać się poziomo, posuwając się w ten sposób na dużą odległość i wznosząc tybetańskie wyżyny na wielką wysokość. Dlatego teren tutaj jest w większości płaski.
Klimat
Klimat na Wyżynie Tybetańskiej jest bardzo surowy, typowy dla wyżyn. A jednocześnie powietrze tutaj jest suche, ponieważ wyżyny znajdują się na stałym lądzie. Na większości wyżyn opady wynoszą 100-200 milimetrów rocznie. Na obrzeżach dochodzi do 500 milimetrów, na południu, gdzie wieją monsuny, 700-1000. Większość opadów ma postać śniegu.
Z powodu tak suchego klimatu, linia śniegu biegnie bardzo wysoko, na poziomie 6000 metrów. Największy obszar lodowców znajduje się w południowej części, gdzie znajdują się Kailash i Tangla. Na północy iw centrum średnia roczna temperatura waha się od 0 do 5 stopni. Śnieżna zima trwa długo, jest trzydzieścimrozy. Lato jest dość chłodne z temperaturami 10-15 stopni. W dolinach i bliżej południa klimat staje się cieplejszy.
Wyżyna Tybetańska znajduje się na dużej wysokości, więc powietrze jest bardzo rozrzedzone, co przyczynia się do ostrych wahań temperatury. W nocy okolica jest bardzo chłodna, występują silne lokalne wiatry z burzami piaskowymi.
Wody śródlądowe
Rzeki i jeziora w większości na wyżynach mają zamknięte baseny, to znaczy nie mają zewnętrznego dopływu do mórz i oceanów. Chociaż na obrzeżach, gdzie dominują monsuny, znajdują się źródła dużych i znaczących rzek. Tutaj mają swój początek Jangcy, Mekong, Żółta Rzeka, Indus, Salween, Brahmaputra. Wszystko to są największe rzeki Indii i Chin. Na północy przepływy wody zasilane są głównie przez topniejący śnieg i lodowce. Deszcze nadal wpływają na południe.
Wewnątrz Wyżyny Tybetańskiej rzeki mają płaski charakter, a w graniach na obrzeżach mogą być bardzo burzliwe i szybkie, a ich doliny przypominają raczej wąwozy. Latem rzeki są zalewane, a zimą zamarzają.
Wiele jezior na Wyżynie Tybetańskiej znajduje się na wysokości od 4500 do 5300 metrów. Ich pochodzenie jest tektoniczne. Największe z nich to: Seling, Namtso, Dangrayum. Większość jezior ma płytką głębokość, brzegi niskie. Woda w nich ma różną zawartość soli, więc kolory i odcienie luster wodnych są zróżnicowane: od brązu po turkus. W listopadzie są chwytane przez lód, woda pozostaje zamarznięta do maja.
Roślinność
Wyżyny Tybetańskie są głównie okupowanewysokogórskie stepy i pustynie. Na rozległych terytoriach nie ma szaty roślinnej, oto królestwo gruzu i kamienia. Chociaż na obrzeżach wyżyny znajdują się również żyzne ziemie z glebami łąk górskich.
Na wysokich pustyniach roślinność jest zahamowana. Zioła Wyżyny Tybetańskiej: piołun, akantolimon, traganek, Saussurea. Półkrzewy: efedryna, teresken, tanacetum.
Mchy i porosty są szeroko rozpowszechnione na północy. Tam, gdzie wody gruntowe znajdują się blisko powierzchni, występuje również roślinność łąkowa (turzyca, wełnianka, szuwar, kobresia).
Na wschodzie i południu Wyżyny Tybetańskiej ilość opadów wzrasta, warunki stają się korzystniejsze, pojawia się strefa wysokościowa. Jeśli powyżej dominują górskie pustynie, poniżej górskie stepy (trawa piórkowa, kostrzewa, bluegrass). W dolinach dużych rzek rosną krzewy (jałowiec, karagana, rododendron). Występują tu także lasy Tugai z wierzbą i topolą turanga.
Świat zwierząt
Na Wyżynie Tybetańskiej na północy żyją zwierzęta kopytne: jak, antylopy, argali, orongo i piekło, kiang kuku-yaman. Spotkać zające, szczupaki i norniki.
Są też drapieżniki: niedźwiedź rybożerny, lis, wilk, takal. Żyją tu następujące ptaki: zięby, śnieżyczki, saja. Są też drapieżne: orzeł bielik i sęp himalajski.
Historia zjednoczenia Tybetu
Plemiona Qiang (przodkowie ludu Tybetu) przeniosły się na wyżyny z Kokunor w VI-V wieku p.n.e. W VII wieku w tym samym czasie przeszli na rolnictworozpada się prymitywne społeczeństwo. Plemiona tybetańskie są zjednoczone przez Namri, władcę z Yarlung. Wraz z synem i spadkobiercą Srontszangambo rozpoczyna się istnienie Imperium Tybetańskiego (VII w.).
W 787 buddyzm staje się religią państwa. Za panowania Langdarmy jego zwolennicy zaczęli być prześladowani. Po śmierci władcy państwo rozpada się na odrębne księstwa. W XI-XII w. pojawiło się tu wiele religijnych sekt buddyjskich, wybudowano klasztory, z których największy uzyskał status niezależnych państw teokratycznych.
W XIII wieku Tybet znajduje się pod wpływem Mongołów, zależność znika po upadku dynastii Yuan. Od XIV do XVII wieku trwa walka o władzę. Mnich Tsongkaba organizuje nową buddyjską sektę Gelukba, w XVI wieku jej głowa otrzymuje tytuł Dalajlamy. W XVII wieku V Dalajlama zwrócił się o pomoc do Oirat Khan Kukunor. W 1642 roku rywal – król regionu Tsang – został pokonany. Sekta Gelukba zaczyna rządzić w Tybecie, a Dalajlama zostaje duchowym i świeckim przywódcą kraju.
Dalsza historia
W połowie XVIII wieku wschód i północny wschód Tybetu były częścią Imperium Qin. Pod koniec stulecia podporządkowano także inne terytoria państwa. Władza pozostała w rękach Dalajlamy, ale pod kontrolą dworu Qing. W XIX wieku Brytyjczycy najechali Tybet, w 1904 ich wojska wkroczyły do Lhasy. Podpisano traktat przyznający brytyjskie przywileje w Tybecie.
Rosyjski rząd interweniował, podpisano porozumienie z Anglią w sprawie zachowania i poszanowania integralności terytorialnejTybet. W 1911 roku miała miejsce rewolucja Xin-Han, podczas której wszystkie chińskie wojska zostały wygnane z Tybetu. Następnie Dalajlama ogłosił zerwanie wszelkich więzi z Pekinem.
Ale silne wpływy angielskie pozostały w Tybecie. Po zakończeniu II wojny światowej aktywują się tu wpływy Stanów Zjednoczonych. W 1949 r. władze ogłosiły niepodległość Tybetu. Chiny uznały to za separatyzm. Rozpoczął się ruch Armii Ludowo-Wyzwoleńczej w kierunku Tybetu. W 1951 r. państwo uzyskało status autonomii narodowej w Chinach. Po 8 latach powstanie rozpoczęło się ponownie, a Dalajlama został zmuszony do ukrycia się w Indiach. W 1965 r. utworzono tu Tybetański Region Autonomiczny. Następnie władze chińskie przeprowadziły szereg represji wobec duchowieństwa.
Jak buddyzm pojawił się w Tybecie
Przenikanie buddyzmu do Tybetu jest uwikłane w tajemnice i legendy. Państwo w tym czasie było młode i silne. Według legendy Tybetańczycy dowiedzieli się o buddyzmie dzięki cudowi. Kiedy rządził król Lhathotori, z nieba spadła mała skrzynia. Zawierała tekst Sutry Karandavyuha. Dzięki temu tekstowi państwo zaczęło rozkwitać, król uznał go za swojego tajnego pomocnika.
Pierwszym z tybetańskich królów Dharmy był Srontszangambo, później uważany był za wcielenie patrona Tybetu - bodhisattwy Awalokiteśwary. Ożenił się z dwiema księżniczkami, jedna była z Nepalu, druga z Chin. Obaj przywieźli ze sobą teksty buddyjskie i przedmioty religijne. Chińska księżniczka zabrała ze sobą duży posąg Buddy,który jest uważany za główny relikt Tybetu. Tradycja honoruje te dwie kobiety jako ucieleśnienie Tary - zielono-białej.
W połowie VIII wieku do głoszenia został zaproszony słynny filozof Shantarakszita, który wkrótce założył pierwsze klasztory buddyjskie.
