Dyktatura czarnych pułkowników w Grecji była brzydką plamą w historii państwa. W ciągu 7 lat istnienia w kraju zniesiono wszystkie instytucje demokratyczne. Opozycja została zniszczona, król został wygnany, media były ściśle kontrolowane. Po rozpoczęciu badań nad tym okresem greckiej historii naukowcy nazwali swoją władzę niczym innym jak militarno-faszystowską dyktaturą, przypisując jej antyludową naturę działalności.
Przyczyny i warunki przewrotu
W 1965 król Paweł, który był dobrym politykiem, zmarł w Grecji. Umiejętnie manewrował między partiami politycznymi, wojskiem i urzędnikami. Po jego śmierci na tron wstąpił jego syn Konstantyn. Niestety spadkobierca nie miał takich wpływów w najwyższych kręgach politycznych i wojskowych jak jego ojciec. W kraju rozpoczął się okres kryzysu politycznego. Król nie mógł znaleźć wspólnego języka z żadnym rządem, więc często go rozwiązywał. W rezultacie w życiu politycznym kraju rozwinęła się niezwykle niestabilna sytuacja, co w konsekwencji wywarło wpływ na rozwój gospodarczy i społeczny. Sytuacja ta trwała do 1967 roku, kiedy władzę przejęli czarni pułkownicy (lub junta)moc.
Grecja w przeddzień zamachu stanu
Już w 1966 r. kraj przetoczyła się fala demonstracji i wieców. W styczniu strajkowali robotnicy i pracownicy w liczbie 80 tys. osób, w czerwcu na ulice miasta wyszło 20 tys. pracowników banków i 6 tys. pracowników poczty, 150 tys. ateńskich urzędników, a do października budowniczowie wszystkich Powstała Grecja, licząca w swoich szeregach 180 tysięcy ludzi. Postulaty strajków miały głównie charakter ekonomiczny, choć pojawiały się także hasła polityczne: „Wolne wybory”, „Precz z rządem”.
Niektórzy politycy przewidzieli powstanie dyktatury wojskowej. W historii Grecji w XX wieku zdarzało się to często: w 1923, 1925, 1936, 1953. Z reguły dyktatura dochodziła do władzy na krótki czas, aby zaprowadzić stabilizację i porządek w kraju, a następnie przekazywała władzę ludności cywilnej. Czarni pułkownicy w Grecji 1967-1974 były wyjątkiem.
Podczas gdy niektórzy przewidywali dojście do władzy wojska, inni twierdzili, że era dyktatur w Europie już minęła. „Ludność naszego kraju i innych państw będzie temu przeciwna, a sami żołnierze, którzy złożyli przysięgę ochrony praw obywateli, nie podniosą na nich ręki” – mówili ci, którzy zaprzeczali możliwości przybycia junty. moc. Jednak wszystko poszło dokładnie do tego! Na Uniwersytecie Ateńskim odczytano nawet kurs wykładów, promujących korzyści płynące z dyktatury w trudnych warunkach politycznych.
Przewrót wojskowy
Do wiosny 1967 r. szalał kryzys polityczny. 21 kwietniadoszło do ważnego wydarzenia - obalenia prawowitego rządu w kraju. Na czele państwa stała junta czarnych pułkowników. To nie była krwawa rewolucja, to był zamach stanu. Wczesnym rankiem ludność stolicy obudził ruch czołgów ulicami Aten. W radiu pojawiły się już komunikaty, że władza przeszła w ręce wojska. Twierdzili, że przed puczem Grecja pozostawała politycznie słabo rozwiniętym państwem w Europie, a partie działały w sposób niedemokratyczny. Przywódca miał władzę, a ci, którzy się sprzeciwiali, zostali wykluczeni z szeregów rządu. Nastąpił kompletny chaos moralny i polityczny.
Wojskowi udało się przejąć władzę bez żadnych problemów, ponieważ populacja była dla nich prawie 100%. Przez cały XX wiek wojsko kształtowało wizerunek „sprawiedliwych sędziów”, ustanawiając stabilność i równowagę przez całe stulecie. Ponadto czarni pułkownicy zdobyli poparcie ludności po stwierdzeniu, że z pierwszej ręki znają problemy i aspiracje zwykłych ludzi.
Triumwirat 1967-1974
Po przewrocie kraj był oficjalnie rządzony kolektywnie, ale w rzeczywistości władza była skoncentrowana w rękach triumwiratu - G. Popadopoulosa, S. Pattakosa, N. Makarezos. Pierwszy z nich został później jedynym władcą Grecji. W 1967 r. do władzy doszło wojsko, którym w rzeczywistości byli czarni pułkownicy. Grecja po ponad 20 latach demokracji przypomniała sobie, czym jest dyktatura.
Papadopoulos Georgios
Urodził się w rodzinie wiejskiego nauczyciela w regioniePeloponez. Region ten był historycznie bardzo biedny, więc ludność albo starała się go opuścić, albo udała się do wojska i tam pozostała. Taki los spotkał Georgiosa. Szybko awansował w górę, dochodząc do stopnia pułkownika. Zajmował się sprawami ścisłej tajemnicy, był zaangażowany w nawiązywanie kontaktów z meksykańskim wywiadem i CIA. Był bardzo wycofany i podejrzliwy, cierpiał na klaustrofobię.
Makarezos Mikołaj
Według pamiętników współczesnych był najbardziej rozwiniętym intelektualnie członkiem przedstawicieli triumwiratu. Wyróżniał się sztywnością i przebiegłością, umiał znaleźć i przełożyć na rzeczywistość oryginalne i co najważniejsze niezbędne pomysły. Słuchał swoich doradców i słuchał ich. W czasach dyktatury odpowiadał za najważniejszą sferę państwa - gospodarkę, wierząc, że reformy w niej są możliwe tylko wtedy, gdy w państwie panuje stabilność. Jako członek triumwiratu czarnych pułkowników pozostał jednak gorącym zwolennikiem systemu republikańskiego.
Pattakos Stillianos
Był całkowicie „zaimpregnowany” cechami wojskowymi, chociaż poza tym pozostawał raczej ograniczoną osobowością, jednak nie starał się wyglądać na intelektualistę. W 1940 ukończył akademię wojskową u Papadopoulos. Jego cechą wyróżniającą było to, że w przeciwieństwie do innych wysokich rangą osobistości tamtych czasów, nie miał osobistej ochrony. Był bardzo religijną osobą i wszędzie nosił ze sobą rodzinną ikonę. Często zastępowany Papadopoulos na oficjalnych spotkaniach.
Próba kontrataku
Ze wszystkich przedstawicieli elity politycznej reżimu „przedjunty”, tylko jeden otwarcie sprzeciwił się dyktaturze. Okazało się, że to król Konstantyn. Znalazł dwóch współpracowników, którymi okazali się być P. Kanellopoulos i G. Papandreou. Doskonale zdawali sobie sprawę, że praktycznie nie ma szans na obalenie triumwiratu, niemniej jednak poparli króla.
Czarni pułkownicy wiedzieli o nadchodzącym kontrataku, a nawet sami go sprowokowali. Tak więc 12 grudnia postawili monarchę ultimatum, zgodnie z którym miał on usunąć K. Kolliasa ze stanowiska premiera i mianować na jego miejsce Papadopoulosa. Sama akcja rozpoczęła się następnego dnia. Planowano zająć stanowisko szefa sztabu generalnego armii. Król przemawiał w jednej ze stacji radiowych z apelem do Greków. Jednak ludność Grecji nie zrobiła nic z tego, o co wzywał monarcha. Co więcej, wojska pozostały lojalne wobec Papadopoulos, stłumienie powstania przeszło tak samo niezauważone, jak się zaczęło. Sam król został zmuszony do udania się na dobrowolne wygnanie do Rzymu.
Następnego dnia sami czarni pułkownicy przemówili przez radio. Poinformowali, że organizacja przestępcza chciała zniszczyć państwo i zmienić władzę, wykorzystując samego króla. Tym samym monarcha nie został oskarżony. Co więcej, członkowie rządu okazywali lojalność wobec monarchii, a portrety członków rodziny królewskiej „ozdobiły” urzędy urzędników państwowych.
Polityczne cechy junty
Reżim czarnych pułkowników wGrecja wyraźnie trzymała się określonej kolejności w swoich działaniach i opierała się na konkretnych „wędkach”.
Po pierwsze, była walka z całą opozycją. Został zakazany, a wszyscy, którzy mieli inne poglądy polityczne, byli prześladowani. W tym czasie działalność obozów koncentracyjnych została rozszerzona.
Po drugie, wszystkie lata rządów junty odbywały się pod hasłami walki z komunizmem. Grecję otaczały ze wszystkich stron kraje obozu socjalistycznego. A według rządu komunizm może „włamać się do głów Greków”.
Po trzecie, parlament i wszystkie partie polityczne kraju zostały rozwiązane. Jednocześnie sam Papadopoulos odrzucił pomysł stworzenia własnej partii, gdyż jego zdaniem nie było to konieczne. Władze i tak w pełni poradziły sobie ze swoimi obowiązkami.
Po czwarte, czarni pułkownicy stworzyli ideologię ducha grecko-chrześcijańskiego, przeciwstawiając ją komunistom, którzy walczyli z religią. Junta zbudowała społeczeństwo oparte na ideałach chrześcijańskich w celu stworzenia „wielkiego ludu greckiego”. Idee chrześcijaństwa były propagowane wszędzie: w szkołach, placówkach oświatowych, a nawet w wojsku. We wszystkich miastach Grecji wisiały plakaty wzywające do kultywowania wartości chrześcijańskich.
Kryzys w gospodarce 1973-1974. i upadek junty
Czarni pułkownicy doszli do władzy pod hasłami rozwiązywania problemów gospodarczych, politycznych i społecznych. Ta część społeczeństwa, która w to wierzyła, z biegiem lat zaczęła tracić złudzenia wobec władz.wojsko, które nie zamierzało odejść, przekazując władzę rządowi cywilnemu. Z biegiem lat sytuacja gospodarcza pogarszała się. Rozpoczęły się procesy inflacyjne, których tempo znacznie przewyższyło wzrost płac w kraju. Ludność nie wspierała już junty. Następnie rząd postanowił ustalić limit wzrostu cen, na co producenci zareagowali ostro negatywnie, po czym dyktatura czarnych pułkowników wprowadziła do swobodnego obrotu ceny ponad 150 rodzajów towarów i usług. Ceny wzrosły jeszcze bardziej!
W kraju odbyły się otwarte protesty przeciwko istniejącemu reżimowi, domagając się demokratycznych wyborów, a także powrotu króla. Rząd odpowiedział na skargi dotyczące podwyżek płac, że poziom płac zależy bezpośrednio od wydajności pracy, co jasno dało do zrozumienia, że nie oczekuje się żadnych podwyżek. Represje trwały.
Aby jakoś odwrócić uwagę ludności od problemów wewnętrznych, reżim czarnych pułkowników postanowił przeprowadzić małą zwycięską wojnę, podczas której miał zaanektować Cypr. Stało się to w lipcu 1974 roku. Jednak ataki Grecji zostały odparte, wojska zostały zmuszone do opuszczenia wyspy. Po tym junta została usunięta, a władza przeszła w ręce demokratycznego rządu. To zakończyło 7-letni okres rządów czarnych pułkowników w Grecji.
W latach sprawowania władzy czarnym pułkownikom nie udało się wyprowadzić Grecji z kryzysu politycznego i gospodarczego. Sytuacja w kraju pogorszyła się jeszcze bardziej, ludność z dnia na dzień ubożeła. Wszystko doprowadziło dodoszłoby do kontr-puczu, pozostało tylko czekać na najwyższy szczyt niezadowolenia z dyktatury. Stało się to po kolejnej porażce na Cyprze. Dyktatorzy zostali potępieni. Papadopoulos, Makarezos, Pattakos zostali skazani na śmierć, ale potem wyroki zamieniono na dożywocie. W ten sposób zakończyła się era, która pozostała czarną plamą w historii cywilizacji greckiej.
