Cynizm jako zachowanie staje się masowym przejawem upadku wartości duchowych, który w coraz większym stopniu zaraża współczesne społeczeństwo. Aby odpowiedzieć na pytanie, cynizm - co to jest w prostych słowach, nie wystarczy podać definicję. Zjawisko to jest zbyt wieloaspektowe. Posiadając właściwości destrukcyjne, zjawisko to jest obarczone niebezpieczeństwem nie tylko dla całego społeczeństwa, ale przede wszystkim dla tych, dla których jest ono podstawą koordynacji swoich działań. Dlaczego cynizm jest niebezpieczny, przykłady jego przejawów należy rozważyć bardziej szczegółowo.
Biały pies
Konieczne jest dokonanie krótkiej dygresji w historię i cofnięcie się do około V wieku pne, do starożytnej Grecji, która w tym czasie miała wiele szkół filozoficznych i nurtów. Na ogólnym tle wyróżniała się szkoła cyników lub cyników, jak później zmienili ich nazwy starożytni Rzymianie.
Kinikov bezporód można było rozpoznać po sposobie ubierania się: na nagim ciele nosili nieprzebrany płaszcz. Obowiązkowe atrybuty to laska i żebracza torba. Znaczenie słowa „cynizm” wywodzi się od twórcy tego nurtu w filozofii – Antystenesa, który prowadził swoje przemówienia w gimnazjum Kinosarge. Jeśli przetłumaczysz tę nazwę z greckiego, otrzymasz „biały pies”. Stopniowo przylgnął do wszystkich wyznawców starożytnego greckiego filozofa - cyników.
Nie obrazili się jednak, ponieważ ich nauczyciel nazwał siebie psem.
Diogenes z Sinop
Diogenes z Synopy jest uważany za jednego z najzdolniejszych i najbardziej konsekwentnych zwolenników tej doktryny, która zdobywała coraz większą popularność wśród starożytnej greckiej „złotej młodzieży”. Postać ta budziła prawdziwy podziw nawet u samego Aleksandra Wielkiego. Diogenes był nawet zbyt oddany wyobrażeniom swojego nauczyciela na temat życia zgodnie z naturalnymi prawami natury.
Sądząc po jego stylu życia, cynizm jest całkowitym lekceważeniem norm moralnych i etycznych narzucanych przez społeczeństwo. Z tego powodu Diogenes z Sinop nie ograniczał się w niczym, całkowicie plując na opinie innych. Mógł załatwiać się przed wszystkimi, pić wodę z kałuży i robić wiele innych obrzydliwości, zupełnie jak zwierzę.
Czy był szczęśliwy? Sądząc po źródłach historycznych, które sięgają naszych czasów, Diogenes wyraźnie nie cieszył się spokojem własnego istnienia. Mówi się, że chodził po ulicach z latarnią w ciągu dnia; poglądbył zajęty, rzeczowy - szukał czegoś lub kogoś. Na wszystkie pytania Diogenes odpowiedział: „Szukam osoby”.
Czy jego poszukiwania były wynikiem chorej wyobraźni, czy innej ekstrawaganckiej sztuczki mającej na celu przyciągnięcie uwagi ukochanej osoby, trudno ocenić.
Pomysły Kynic
Od samego początku istnienia ta filozoficzna doktryna była pełna różnych sprzeczności. Sensem cynizmu w jego pierwotnym znaczeniu jest wyzwolenie się od wszelkich konwencji, norm postępowania przyjętych w społeczeństwie. Osiągnięcie takich celów jest możliwe tylko przy pewnego rodzaju samoizolacji, wyobcowaniu ze społeczeństwa, wszystkich jego instytucji. W tym przedsięwzięciu cynicy próbowali zostać wyrzutkami nie tylko dla państwa, ale także dla własnej rodziny.
Z drugiej strony nałożyli na siebie pewne ograniczenia, maksymalnie upraszczając sobie życie, zmniejszając własne potrzeby. Dlatego Cynicy dążyli do naturalnej naturalności.
Odgradzanie się od zła
Powszechnie przyjmuje się, że cynizm w swoim najwyższym przejawie jest realizacją własnych celów, określonych zadań, bez zatrzymywania się przed niczym. Takie rozumienie rzeczy w wyjaśnianiu tego zjawiska ukształtowało się we współczesnym społeczeństwie.
Jednak dla tych, którzy stali u początków tego światopoglądu filozoficznego, cynizm jest odgradzaniem się od zła, które uważano nie tylko za zdobycze ludzkiej cywilizacji, ale także przywary (chciwość, gniew, duma, podłości i wielu innych, które według cyników uczyniły członków rodzaju Homo sapiensosób).
W swoim duchowym rozwoju starali się połączyć z naturalną zasadą, ponieważ zwierzęta są obce całemu złu, jakie człowiek jest w stanie popełnić. Na przykład, żeby zabijać nie dla jedzenia, ale w imię jakiejś efemerycznej idei.
Cała historia wojen, różnych konfliktów ludzkości przekonująco dowodzi, że zaczynają się z chęci posiadania pewnych zasobów. Niezbędną platformą przyciągania większej liczby ludzi do walczących stron jest zawsze ideologia („wyzwolenie Grobu Świętego” w krucjatach, promowanie „wartości demokratycznych” lub podsycanie rewolucyjnego ognia w celu „wyzwolenia wszystkich uciskanych ludzi pracy od światowego kapitalizmu”). Zawsze istnieje wiarygodny powód do wojny.
Lojalność i wdzięczność dla cyników
Najwyższą cnotą dla wyznawców Antystenesa było nie tylko pragnienie prostoty, pogardliwa postawa, odrzucenie wszelkich ludzkich słabości. Dla nich ważna była koncepcja wdzięczności. To jest dokładnie to uczucie, którego człowiek powinien doświadczyć w odniesieniu do Natury, która hojnie obdarowuje wszystkie żywe istoty wokół.
Kolejną cnotą była lojalność. Musisz zrozumieć, że jest to lojalność wobec siebie, swoich przekonań. Lekceważenie etyki, norm zachowania takich osób wynikało z ogromnej chęci zademonstrowania wszystkim wokół całej absurdalności, niecelowości jakichkolwiek postaw, które wpędzają człowieka w pewne granice.
W dzisiejszym społeczeństwie cynizm jest pozorem. Człowieku, niektóry podziela zasady, normy, postawy, ideologie przyjęte jako jedyne słuszne wzorce zachowań w otaczającym społeczeństwie, po prostu udaje dla własnej wygody. Bo to dla niego dobre. Najwyższym priorytetem jest osiągnięcie własnych, znaczących celów.
Funkcja ochronna ciała
Według współczesnych psychologów cynizm nie pojawia się znikąd. Wczesne objawy są rejestrowane już w okresie dojrzewania. Powodów jest kilka. Jednym z nich jest niewłaściwe, niepoprawne wychowanie, które jest dozwolone w stosunku do dziecka.
Nadmierne moralizowanie, demagogia i oszustwo mogą służyć jako żywe przykłady. Interakcja wykorzystująca upokorzenie, znieważanie uczuć osobistych, bicie. Jednak kultywowanie u nastolatka poczucia własnej ważności i wyższości nad innymi ludźmi również doprowadzi do pojawienia się cynizmu.
Ten model zachowania jest zwykle uważany za reakcję obronną psychiki, wywołaną różnymi uczuciami, takimi jak ból psychiczny, niezadowolenie z samego siebie. Przeżywając osobisty kryzys, jednostka, nie wiedząc, jak właściwie poradzić sobie w takiej sytuacji, po prostu oddala się od wszystkich uczuć, które ją przynoszą. To ciekawa opinia, ale nie oddaje pełnego obrazu. Cynizm może być spowodowany całkowitą pewnością jednostki we własnej nietykalności, bezkarności.
Profesjonalny cynizm
Jest to bardziej złożony model, zaprojektowany do tworzenia. Tutaj możemy przywołać lekarzy, menedżerów kryzysowych, wojsko i wiele innych zawodów, w którychEmocje mogą tylko przeszkadzać. Takie błędy mogą kosztować nie tylko całe sektory gospodarki, ale także utratę życia ludzkiego.
Ten stan jest rozwijany przez doświadczenie iw dużej mierze zależy od cech psychiki. Wielu żołnierzy umie dobrze strzelać, ale tylko nieliczni są w stanie wykonać zadanie snajpera, zachowując normalny stan umysłu. Chirurg łkający z nadmiaru przytłoczonych uczuć to przerażający i niewyobrażalny widok.
Nikt poza profesjonalistami nie wie, ile pracy wymaga radzenie sobie z całą presją psychologiczną. Tak właśnie jest, gdy cynizm zostaje oddany w służbę kompetencji i godnego wykonywania obowiązków, ale ceną jest „syndrom wypalenia”.
Synonimy dla cynizmu
Jak widać na różnych przykładach, taki światopogląd jest nie tylko przejawem nihilistycznego stosunku do wszelkich norm i ustalonych tradycji społeczeństwa. To nie tylko chamstwo, chamstwo, arogancja, zuchwałość, rozwiązłość, bestialstwo, złe maniery i zupełna pyszałkowatość w zachowaniu. Cynizm to także reakcja ochronna psychiki, pozwalająca człowiekowi nie tylko poradzić sobie z trudną sytuacją psychologiczną, ale nawet wykorzystać go w swoich działaniach zawodowych.
Wniosek
Prawdziwy cynik zna się na życiowych perypetiach. Zrozumienie słabości ludzkiej natury może uczynić go niezależnym obserwatorem. Stąd w jego zachowaniu widoczna jest protekcjonalna obojętność, którą niezwykle trudno się zachwiać. Słowo „cynizm” w miejscach publicznychświadomość ma znaczenie negatywne. Skrajną formą takiego zachowania jest absolutnie niekontrolowane okrucieństwo, a milcząca zgoda obojętnych jest poparciem dla straszliwych zbrodni na Ziemi.
