Oddzielenie kościoła od państwa to zasada wzajemnych relacji między dwiema instytucjami społecznymi, która zakłada odmowę drugiego od jakiejkolwiek ingerencji w sprawy pierwszego. Nadchodzi wolność wszystkich obywateli od religii, każdy sam wybiera, w co wierzyć i jak wyrażać swoją miłość do Boga. A także po separacji wszystkie funkcje przypisane do kościoła zostają anulowane.
Historia
Przed obaleniem monarchii w Rosji istniał taki system kościoła państwowego, w którym nazywano go dominującym. Oczywiście ten porządek nie został wymyślony w Rosji, został pożyczony od protestantów przez Piotra Wielkiego w 1721 roku. Zgodnie z tym systemem zniesiono Patriarchat, a zamiast niego utworzono Święty Synod. Takie zmiany zakładały, że wszystkie trzy gałęzie rządu będą należeć do kościoła. I tak się stało.
Piotr Wielki podczas swoich rządów wprowadził takie stanowisko, jakProkurator Generalny Synodu. Cesarz wyjaśnił, że osoba ta powinna być oczami władcy i pełnomocnikiem we wszystkich jego sprawach. Ten system został stworzony, aby podporządkować Kościół imperium, ale nadal stawia go na poziomie wyższym niż ludzie.
Dowód dokumentalny
Oddzielenie kościoła od państwa pozwoliło nie tylko na wybór dowolnej wiary dla każdej osoby, ale także pozwoliło nie poświęcać obcych sprawom religijnym. A do 1917 r. W paszporcie obywateli Imperium Rosyjskiego przypisano, do którego kościoła należeli. Jednak ten zapis nie zawsze odzwierciedlał rzeczywistość. Wielu bało się przyznać, że czcili inną religię lub stali się ateistami.
W 1905 r. wydano dekret wzmacniający tolerancję religijną, w którym zezwolono na zmianę ich przekonań religijnych, ale tylko na korzyść chrześcijaństwa. Nadal nie można było zostać buddystą, katolikiem czy ateistą.
Wolność sumienia
Zależność statusu prawnego od religii istniała w Rosji do lipca 1917 roku. To właśnie ustawa o wolności sumienia umożliwiała wybór wyznania od 14 roku życia, przy czym wybór ten w żaden sposób nie wpływał na rozstrzygnięcie procesu, jeśli tak się stało. Synod był przeciwny takim zmianom, uważał, że dopiero w wieku 18 lat, po osiągnięciu wieku cywilnego, człowiek może ostrożnie zdecydować, do którego wyznania chce należeć.
Ustawa o wolności sumienia była jednym z pierwszych kroków w kierunku rozdziału kościoła i państwa. Jednak nadal, do stycznia 1918 r., status instytucji prawosławnejpozostaje uprzywilejowany.
Chrześcijaństwo pod koniec XVII roku XX wieku
W sierpniu otwarto w Moskwie miejscową katedrę, która odegra jedną z najważniejszych ról podczas rozdziału kościoła od państwa. Decyzję o jego utworzeniu podjął Rząd Tymczasowy, który właśnie w tym czasie doszedł do władzy.
Już 28 października, 3 dni po zdobyciu Piotrogrodu przez bolszewików, Rada Lokalna przywróciła patriarchat w rosyjskich świątyniach i kościołach. Ten ruch został wykonany, aby stać się mediatorami w powstaniu, które miało miejsce w Moskwie.
Na przełomie 1917 - 1918 władze powołały komisję ochrony zabytków kultury i sztuki, która działała na Kremlu moskiewskim. W skład tej partii wchodziło trzech przedstawicieli duchowieństwa: arcybiskup Michaił, protopresbyter Lyubimov i archimandrite Arsenij.
A także w tym czasie w Gruzji samoprzywódcy skonfiskowali cały majątek kościelny i obalili część duchowieństwa. Stało się tak, ponieważ władze rościły sobie prawo do świątyń. Kroki te przyczyniły się do wypracowania zasady rozdziału kościoła i państwa. Ponadto istnieje inny kierunek, w którym nastąpiły poważne zmiany.
Edukacja
Oddzielenie szkoły od kościoła i kościoła od państwa nastąpiło mniej więcej w tym samym czasie. Chociaż zmiany w instytucjach edukacyjnych zaczęły się znacznie wcześniej niż dojście bolszewików do władzy.
W czerwcu 1917 r. Ministerstwo Oświaty Publicznej otrzymało wszystkie kościoły-szkoły parafialne, które istniały kosztem skarbu państwa. Ale jednocześnie nauczane przedmioty nie zmieniły się zbytnio, duchowieństwo pozostało głównym nastawieniem.
W grudniu tego samego roku „Prawo Boże” straciło prymat w instytucjach edukacyjnych i stało się przedmiotem fakultatywnym dla tych, którzy chcą. Rozkaz z tym wymogiem został wydany przez Komisarza Ludowego AM Kollontai.
Zamykanie świątyń
Jeszcze przed dekretem o oddzieleniu kościoła od państwa władze zamknęły wszystkie instytucje duchowe związane z rodziną królewską. A było ich dość, najbardziej znane to kościół w Gatczynie, kościół Pałacu Aniczkowa, Katedra Piotra i Pawła, a także Wielki Kościół w Pałacu Zimowym.
W styczniu 1918 r. Yu N. Flaxerman – w miejsce komisarza ds. oszczędności państwowych – podpisał dekret, w którym napisano, że całe duchowieństwo dworskie, należące niegdyś do rodziny królewskiej, zostało zniesione. Skonfiskowano mienie i pomieszczenia pracowników. Jedyne, co pozostało księżom, to możliwość odprawiania nabożeństw w tych budynkach.
Opracowanie dekretu o rozdziale kościoła i państwa
Historycy wciąż kłócą się o to, kto zainicjował ten dokument. Większość badaczy jest skłonna wierzyć, że był rektorem kościoła w Piotrogrodzie, Michaił Galkin.
To on w listopadzie 1917 roku napisał i wysłał list do Rady Komisarzy Ludowych, w którym skarżył się na oficjalny kościół i prosił o włączenie go do czynnej pracy. List zawierał również szereg środków, które mogłyby umożliwić wychodzenie religii.na nowy poziom. Przede wszystkim Michał poprosił o skonfiskowanie kościelnych kosztowności na rzecz państwa, a także o pozbawienie całego duchowieństwa korzyści i wszelkich przywilejów.
Możliwość zawarcia małżeństwa cywilnego zamiast religijnego, a także wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego i wiele więcej zostało zaproponowane w liście od rektora kościoła w Piotrogrodzie. Władzom sowieckim spodobały się takie zalecenia i już w grudniu tego samego roku w gazecie „Prawda” opublikowano szereg posunięć Michaiła.
Dekret Stanowy
Opracowanie projektu przez Radę Komisarzy Ludowych nastąpiło w grudniu 1917 roku. Szef ludowego komisarza sprawiedliwości Piotr Iwanowicz Stuchka, członek zarządu Komisariatu Anatolij Łunaczarski, a także znany prawnik Michaił Reisner i wielu innych, utworzyli specjalną komisję do rozstrzygania spraw związanych z separacją Kościoła i państwa w Rosji.
W sylwestra, 31 grudnia, dekret został opublikowany w gazecie SR Delo Naroda. Efektem pracy partii jest projekt dekretu o rozdziale Kościoła i państwa, którego rok jest przedmiotem kontrowersji wielu historyków.
Treść artykułu
Opublikowany materiał zawierał kilka rozdziałów poświęconych światopoglądom religijnym. Po pierwsze, dekret przewidywał ustanowienie wolności sumienia, to znaczy każdy mógł sam decydować, do jakiej wiary ma się odnosić. A teraz małżeństwo w niebie zostało zastąpione przez oficjalną ceremonię cywilną, a rejestracja w kościołach nie jest zabroniona.
Następna część dekretu o rozdziale kościoła i państwa z 1918 roku została napisana:że nauczanie jakichkolwiek przedmiotów związanych z chrześcijaństwem jest wstrzymane we wszystkich instytucjach edukacyjnych Rosji.
Wszystkim członkom kościoła zakazano posiadania jakiejkolwiek własności i statusu prawnego po wydaniu materiału. A cały majątek zgromadzony przed 1918 r. przeszedł na własność państwa.
Reakcja publiczna
Po ukazaniu się gazety z dekretem w całym kraju pojawiły się różne opinie. Najsłynniejszy list z odpowiedzią, który został napisany w Radzie Komisarzy Ludowych, należy do metropolity Piotrogrodu Benjamina. Stwierdzono, że istnienie deklaracji z 1917 (1918) o rozdziale Kościoła i państwa zagraża całemu ludowi prawosławnemu, a więc całej Rosji. Ksiądz uważał za swój obowiązek ostrzeżenie rządu, że ten dekret nie przyniesie niczego dobrego.
Władimir Iljicz Lenin przeczytał apel Benjamina, ale nie udzielił odpowiedzi, zamiast tego nakazał Komisariatowi Ludowemu przyspieszenie przygotowania dokumentu.
Publikacja rządowa
Oficjalna data ogłoszenia rozdziału kościoła i państwa to styczeń 2018 r. Wieczorem 20-go na posiedzeniu Rady Komisarzy Ludowych Lenin dokonał szeregu dodatkowych poprawek i uzupełnień. Tego samego dnia podjęto decyzję o zatwierdzeniu ostatecznej wersji i wydaniu jej.
Po publikacji w mediach, 2 dni po spotkaniu, rosyjski organ rządowy potwierdził legalność tego dekretu.
Treść prawa
- Kościół oddziela się od państwa.
- Zabronione jest ograniczanie wolności sumienia lokalnymi przepisami i dekretami. Nie możesz też dyskryminować ze względu na religię.
- Każdy obywatel Rosji ma prawo wybrać dowolną wiarę, w tym zostać ateistą. Jeśli wcześniej osoba, która nie była chrześcijaninem, nie mogła znaleźć normalnej pracy, a nawet w sądzie automatycznie została uznana za winną, to zgodnie z deklaracją „Rozdział Kościoła od państwa” z 1918 r. takie środki były zabronione.
- Działalności instytucji państwowych i prawnych nie towarzyszą już żadne ceremonie i rytuały religijne.
- Tak jak nikt nie może być pozbawiony swoich praw, tak zabrania się każdemu uchylania się od obowiązków, odwołując się do swojej religii i światopoglądu.
- Przysięga składana przez lekarzy, wojsko, a nawet polityków nie obejmuje teraz przysięgi duchowej.
- Akty cywilne są obecnie rejestrowane wyłącznie w instytucjach państwowych. Oznacza to, że przy narodzinach osoby lub po zawarciu małżeństwa nie dokonano żadnych wpisów w księdze kościoła domowego.
- Szkoła oddzielona od władz kościelnych. Teraz nauczyciele kleru nie mogli uczyć dzieci w szkołach publicznych i państwowych. Jednocześnie każdy obywatel miał prawo do studiowania religii, ale tylko w sposób prywatny.
- Kościół nie mógł już liczyć na pomoc rządu. Wszystkie dotacje i świadczenia zostały zniesione. Ponadto zakazano pobierania obowiązkowych podatków od obywateli rosyjskich na rzecz duchowieństwa.
- Żaden pracownik wspólnot religijnych nie ma prawa do posiadania własności i bycia legalnymtwarz.
- Cała własność kościelna od 1918 roku należy do wszystkich obywateli, to znaczy stała się własnością publiczną. Przedmioty, które powstały do celów liturgicznych, zostały przekazane władzom lokalnym. To ona pozwoliła księżom wypożyczyć je za darmo.
Lista sygnatariuszy
Przede wszystkim dekret został zatwierdzony przez szefa partii komunistycznej, W. I. Uljanowa (Lenin). A także dokument podpisali komisarze ludowi: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov i tak dalej. Podobnie jak wszystkie inne dekrety w Radzie Komisarzy Ludowych, ten został podpisany przez wszystkich członków Rady Komisarzy Ludowych Rosji.
Data oddzielenia kościoła i państwa
Do 1917 r. system edukacji, który obejmował edukację religijną, stał się normą dla wszystkich mieszkańców Rosji. Dlatego, kiedy dekret zniósł główną podstawę nauczania - „Prawo Boże”, wielu niejednoznacznie to oceniło. Już na początku XX wieku wielu ludzi stało się ateistami, ale nikt tego oficjalnie nie ogłosił. Mimo to większość Rosjan uważała, że konieczne jest zachowanie edukacji religijnej. Ten nastrój w Rosji trwał bardzo długo i przetrwał nawet po rewolucji lutowej.
Walka z duchową edukacją
Po wydaniu dekretu z 2018 r. szkoły zaczęły zmieniać format swojej edukacji. Ale wielu sprzeciwiało się takim zmianom, więc nastąpiło szereg innowacji. Tak więc w lutym wydano nowy zarządzenie Ludowego Komisariatu Oświaty, w którym oficjalnie zniesiono stanowisko nauczyciela prawa.
W tym samym miesiącu wydano nowy dekret zakazującynauczać w szkołach publicznych takich lekcji jak wyznania religijne. Zabroniono również odprawiania jakichkolwiek rytuałów związanych z duchowieństwem w placówkach oświatowych.
I chociaż cały majątek został już odebrany kościołowi, w sierpniu wydano dekret stwierdzający, że konieczne jest przekazanie wszystkich kościołów domowych w placówkach oświatowych ludowemu komisarzowi ds. mienia.
Zakazy po dekrecie
Pomimo tego, że szkoła publiczna została już pozbawiona wszystkiego, co duchowe, takiej lekcji jak "Prawo Boże" nie wolno było prowadzić w jakikolwiek sposób - zarówno w świątyniach, jak i prywatnie. Dopiero od 18 roku życia, dobrowolnie i świadomie, można było rozpocząć naukę religii.
Oczywiście wszyscy prawosławni Rosjanie zareagowali bardzo negatywnie na takie zmiany. Rada Gminy codziennie otrzymywała listy z apelem o przywrócenie wszystkiego na pierwotne miejsca oraz negatywne wypowiedzi na temat władz rosyjskich.
