Dziennikarz i członek Konwentu Jean Paul Marat stał się jedną z najbardziej znanych i charyzmatycznych postaci Rewolucji Francuskiej. Jego gazeta „Przyjaciel ludu” była najważniejszą publikacją swojej epoki. Marat bez wątpienia był mistrzem umysłów i stworzył sobie wielu przeciwników. Burzliwa era pochłonęła znanego publicystę - został zasztyletowany przez fanatycznego zwolennika wrogiej partii.
Kariera lekarza
Przyszły rewolucjonista Jean Paul Marat urodził się 24 maja 1743 roku w szwajcarskim mieście Boudry. Jego ojciec był słynnym lekarzem, co zadecydowało o dalszej karierze chłopca. Jean Paul dość wcześnie został bez rodziców i od młodości musiał prowadzić całkowicie niezależne życie. Stale zmieniał miejsce zamieszkania i sposób zarabiania.
Przez dziesięć lat Jean Paul Marat był rozdarty między Holandią a Anglią. Był praktykującym lekarzem i publicystą. W 1775 roku specjalista został doktorem medycyny na Uniwersytecie w Edynburgu. Ponadto Marat pracował przez osiem lat jako lekarz na dworze hrabiego d'Artois – przyszłego króla Francji Karola X.
Rozpoczęcie działalności dziennikarskiej
W wieku 30 lat pisarz stał się dość sławny na polu filozoficznym i już otwarcie dyskutował zWolter. Opublikował nie tylko prace naukowe z zakresu fizjologii i medycyny, ale także zainteresował się tematyką społeczną. W 1774 roku spod pióra Marata ukazał się Łańcuch Niewolnictwa - jeden z najgłośniejszych i najpopularniejszych pamfletów swoich czasów. Pisarz odpowiadał duchowi czasu – w Europie Zachodniej, a zwłaszcza we Francji, narastały nastroje antymonarchistyczne. Na tym tle publicysta, ze swoimi głośnymi deklaracjami, raz za razem wpadał w zbolały nerw społeczeństwa i stopniowo stawał się coraz bardziej sławny.
Jean Paul Marat dał się poznać jako zasadniczy krytyk absolutyzmu. Uważał kościste europejskie reżimy za despotyczne i utrudniające rozwój społeczeństwa. Marat nie tylko skarcił monarchie, ale szczegółowo zbadał historyczną ewolucję absolutyzmu i jego formy. W Chains of Slavery zaproponował nową konstrukcję społeczeństwa o równych prawach ekonomicznych i politycznych jako alternatywę dla przestarzałego reżimu. Jego idea egalitaryzmu była przeciwieństwem rozpowszechnionego wówczas elitaryzmu.
Krytyk starego porządku
W swoich poglądach Jean Paul Marat był przez wielu uznawany za lojalnego zwolennika Rousseau. W tym samym czasie uczniowi udało się rozwinąć niektóre pomysły swojego nauczyciela. Poczesne miejsce w twórczości myśliciela zajmowało badanie walki między starą szlachtą feudalną a burżuazją, która była zwolenniczką idei liberalnych. Zwracając uwagę na wagę tej rywalizacji, Marat podkreślił, że antagonizm między bogatymi a biednymi stanowi poważniejsze zagrożenie dla spokoju w Europie. Jest w nierówności społecznejpisarz dostrzegł przyczyny narastającego kryzysu.
Marat był generalnie konsekwentnym obrońcą interesów biedoty, chłopstwa i robotników. Z tego powodu jego postać stała się tak kultową postacią wśród partii lewicy. Wiele lat później ten rewolucjonista zostałby wychwalony w ZSRR - jego imieniem nazwano by ulice, a jego biografia stałaby się tematem wielu monografii.
Przyjaciel ludu
W 1789 roku, kiedy we Francji wybuchła rewolucja, Marat zajął się wydawaniem własnej gazety „Przyjaciel ludu”. Publicysta był już wcześniej popularny, a w niespokojnych dniach aktywności obywatelskiej stał się postacią naprawdę ogromnych rozmiarów. Samego Marata zaczęto nazywać „przyjacielem ludu”. W swojej gazecie krytykował wszelkie władze za ich błędy i zbrodnie. Publikacja była stale pod presją państwa. Ale ilekroć dochodziło do sądu, Maratowi (jedynemu redaktorowi) uchodziło to na sucho. Jego gazeta była szalenie popularna wśród robotników i drobnomieszczaństwa Paryża.
Z publikacji pochodzi w równym stopniu zarówno monarchia z rodziną królewską, jak i wszelkiego rodzaju ministrowie z członkami Zgromadzenia Narodowego. „Przyjaciel ludu” stał się jednym z najważniejszych powodów szerokiego rozprzestrzeniania się radykalnych nastrojów rewolucyjnych w stolicy Francji. Gazeta była tak popularna, że pojawiły się nawet fałszywe publikacje, które próbowały ją zniesławić lub wykorzystać jej publiczność.
Emigracja i powrót do domu
Sz każdym miesiącem aktywnej działalności dziennikarskiej Jean-Paul Marat zdobywał coraz większą liczbę nieszczęśników. Krótka biografia tego rewolucjonisty jest przykładem osoby nieustannie ukrywającej się i ukrywającej. Unikał nie tylko przedstawicieli władz, ale także rozmaitych fanatyków, którzy usiłowali dokonać zamachu na jego życie. W szczytowym momencie rewolucji, pod koniec 1791 roku, Marat wyemigrował nawet do Anglii.
Jednak w Londynie dziennikarz czuł się niekomfortowo – był przyzwyczajony do bycia w gąszczu rzeczy. Po krótkiej nieobecności popularny publicysta wrócił do Paryża. Był kwiecień 1792 r. Niepokoje trwały, ale po kilku latach niepokojów społecznych zmiany nie poprawiły sytuacji niezadowolonych części społeczeństwa.
Ewolucja poglądów
Wielu uczestników rewolucji francuskiej nieustannie zmieniało swoje poglądy. Jean Paul Marat nie był wyjątkiem. Krótki opis ewolucji jego wierzeń jest następujący. Na pierwszym etapie rewolucji Marat opowiadał się za zachowaniem monarchii w ograniczonej formie i rozproszeniem Zgromadzenia Narodowego. Ponadto pogardzał ideą ustroju republikańskiego. W lipcu 1791 r. król próbował uciec, rozpoczęły się kolejne zamieszki, a jedna z manifestacji została nawet rozstrzelana. Po tym odcinku redaktor „Przyjaciela ludu” dołączył do zwolenników obalenia Burbonów.
Kiedy Louis został aresztowany za kolejną próbę ucieczki z kraju, Marat oparł się pragnieniu mas, by rozprawić się z monarchą bez procesu. Władca umysłów próbował bronić idei konieczności podporządkowania się wszystkimformalności prawne przy ocenie winy króla. Marat był w stanie wpłynąć na Konwencję i zmusić go do poddania kwestii kary pod głosowanie imienne. 387 z 721 deputowanych poparło egzekucję Ludwika.
Walcz z Girondins
Od samego początku Konwent potrzebował tak bystrych mówców jak Jean Paul Marat. W tym czasie nie było żadnych zdjęć, ale tylko obrazy i wycinki z gazet wyraźnie pokazują, jak wiedział, jak przyciągnąć uwagę publiczności. Charyzmę polityka pokazała też inna sprawa. Spośród wszystkich partii rewolucyjnych Marat wybrał i poparł Montagnardów, z których został wybrany do Konwentu. Ich przeciwnicy, żyrondyści, poddawali dziennikarza codziennej krytyce.
Wrogom Marata udało się nawet postawić go przed sądem za stwierdzenie, że Konwencja stała się siedzibą kontrrewolucji. Posłowi udało się jednak wykorzystać proces publiczny jako trybuna i udowodnić swoją niewinność. Żyrondyści wierzyli, że gwiazda Marata w końcu zajdzie. Jednak w kwietniu 1793 roku, po wygranym procesie, przeciwnie, triumfalnie powrócił na Konwencję. Niezatapialny i wszechobecny dla współczesnych był Jean Paul Marat. Krótko mówiąc, gdyby nie jego przedwczesna śmierć, jego los byłby zupełnie inny.
Przywódca Jakobinów
W czerwcu 1793, na prośbę rozgniewanych paryżan, posłowie Konwentu wydalili z niego Żyrondynów. Władza przez pewien czas przeszła w ręce jakobinów, a raczej ich trzech przywódców - Dantona, Marata i Robespierre'a. Prowadzili klub polityczny, którywyróżnia się radykalnym zaangażowaniem w łamanie starego systemu feudalnego i monarchicznego.
Jakobinowie byli zwolennikami terroru, który uważali za niezbędny środek do osiągnięcia swoich celów politycznych. W Paryżu byli również znani jako Towarzystwo Przyjaciół Konstytucji. W szczytowym okresie popularności nurt jakobiński liczył do 500 000 zwolenników w całej Francji. Marat nie był założycielem tego ruchu, jednak dołączając do niego, szybko stał się jednym z jego liderów.
Morderstwo
Po triumfalnym zwycięstwie nad Girondinami Marat bardzo stracił zdrowie. Uderzyła go ciężka choroba skóry. Leki nie pomogły, a dziennikarz, aby jakoś ulżyć w cierpieniu, nieustannie kąpał się. Na tym stanowisku nie tylko pisał, ale nawet przyjmował gości.
W takich okolicznościach 13 lipca 1793 roku Charlotte Corday przybyła do Marat. Na nieszczęście dla swojej ofiary była zagorzałą zwolenniczką Girondins. Kobieta dźgnęła osłabionego i bezradnego rewolucjonistę. Kąpiel, w której zginął Jean Paul Marat, została przedstawiona na jego słynnym obrazie Jacquesa Louisa Davida (jego obraz „Śmierć Marata” stał się jednym z najsłynniejszych dzieł sztuki poświęconych tej burzliwej epoce). Najpierw ciało dziennikarza zostało pochowane w Panteonie. Po kolejnej zmianie władzy w 1795 r. został przeniesiony na zwykły cmentarz. Tak czy inaczej, zabójstwo Jean Paula Marata było jednym z najbardziej znanych w całej rewolucji francuskiej.
