Idea nieświadomości jako integralnej części ludzkiej natury w historii badań filozoficznych i naukowych powstała na długo przed narodzinami klasycznej psychoanalizy. Jednak to Zygmunt Freud dowodzi idei dominacji nieświadomych struktur ludzkiej psychiki nad świadomą (a nie odwrotnie, jak wcześniej sądzono), dokonując tym samym rewolucji w historii myśli psychologicznej. Wraz z rozwojem idei psychoanalitycznych człowiek, oceniany jako osoba, z punktu widzenia aktywności i autonomii, nagle popada w zależność od własnych lęków, kompleksów i, co najbardziej nieoczekiwane, zwierzęcych instynktów. W związku z tym, pomimo wszelkich procesów ewolucyjnych oraz osiągnięć naukowych i technologicznych, wolność ludzkiej aktywności umysłowej zawsze będzie ograniczana przez pewne naturalne uwarunkowanie, zwane nieświadomością.
Aktywność psychiczna w psychoanalizie
Cała aktywność umysłowa osoby w psychoanalizie jest rozpatrywana z punktu widzenia 3 pozycji:
1. Pozycja miejscowa (psychiczna struktura osobowości): wyróżnia się trzy sfery aktywności umysłowej - świadoma, nieświadoma i przedświadoma.
2. Pozycja dynamiczna (ruch, rozwój energii psychicznej): stłumiona część aktywności umysłowej nabiera charakteru nieświadomego.
3. Ekonomiczny (system równowagi/nierównowagi): naprzemienne procesy psychicznego napięcia/relaksacji w zależności od przejawiania się popędów i możliwości ich zaspokojenia.
W odniesieniu do nieświadomości w ramach tych szkół i trendów, rozważane są takie aspekty, jak rola nieświadomości w procesie aktywności umysłowej; granice kontroli świadomości nad nieświadomością; różnicowanie wyników działania nieświadomości w normie od patologii itp. Główną zaletą wszystkich obszarów psychologicznych skupionych na badaniu pytania, czym jest nieświadomy składnik psychiki, jest wysoka ocena jej znaczenia w proces ludzkiego życia, a także rozwiązywanie problemów związanych z tą strukturą, nie poprzez „walczenie” z nią lub „blokowanie” jej, ale poprzez dogłębne badanie jej wzorców.
Ogólna struktura osobowości
W odniesieniu do struktury osobowości, nieświadomość jest centralną częścią psychiki (która jest źródłem energii mentalnej dla całej umysłowej aktywności podmiotu) i zawiera systemwszystkie unikalne kompleksy i cechy osobowości, które otrzymuje przy urodzeniu. Freud odnosi się do tej struktury jako Id (It). Oprócz nieświadomości struktura osobowości składa się ze świadomego Ego (ja) i nadświadomości, Super-Ego (Super-Ja).
Instynktowna struktura nieświadomości
U podstaw nieświadomości Freud identyfikuje instynkty, które mogą być zarówno fizyczne (potrzeby), jak i umysłowe (pragnienia). Z kolei struktura instynktów obejmuje 4 składniki - cel, źródło, impuls, przedmiot. Celem instynktu jest zaspokojenie (lub osłabienie) potrzeb / pragnień; przedmiot jest przedmiotem (działaniem), który zaspokaja potrzebę/pragnienie; energia (siła, napięcie) niezbędna do zaspokojenia potrzeby/pragnienia działa jak impuls. Na przykład przejaw instynktu (jako element nieświadomy) - może to być zachowanie osoby spragnionej:
- źródło: zapotrzebowanie na płyn (z powodu odwodnienia);
- przedmiot: niezbędny płyn, a także działania mające na celu jego pozyskanie;
- cel: pozbycie się pragnienia (z fizjologicznego punktu widzenia - usunięcie/zmniejszenie napięcia spowodowanego odwodnieniem);
- impuls: energia, rosnące napięcie, mające na celu zaspokojenie pragnienia.
Nierównowaga psychiczna w systemie "świadomość - nieświadomość"
Synonimem tego braku równowagi jest koncepcja konfliktu. Powstaje z powodu niezgodności wymagań id i ego. Aktywność świadomego składnika psychiki może zostać zakłócona w tych przypadkach, gdy nieświadomy składnik zaczyna wywierać wpływ. Ta konfrontacja świadomości i nieświadomości nie jest realizowana przez samego człowieka. Podstawą klasycznej psychoanalizy jest idea nieredukowalności psychiki do świadomości; podejmuje się próbę zbadania nieświadomej części psychiki - nieświadomości.
W ramach szkoły psychoanalitycznej świadomy składnik psychiki jest tylko bardzo małą jej częścią (wierzchołek góry lodowej), nieświadomość jest dominującą aktywnością umysłową jednostki.
Nieświadome popędy są w konflikcie z normami kultury i moralności. Proces ustalania równowagi w układzie „świadomy – nieświadomy” jest podstawą rozwoju psychospołecznego jednostki. Osiągnięcie tej równowagi odbywa się poprzez włączenie mechanizmów obrony psychicznej.