Przez wiele wieków głównymi źródłami wiedzy o tym, jak żyli i co robili starożytni Niemcy, były dzieła rzymskich historyków i polityków: Strabona, Pliniusza Starszego, Juliusza Cezara, Tacyta, a także niektórych pisarzy kościelnych. Oprócz rzetelnych informacji, te książki i notatki zawierały przypuszczenia i przesady. Ponadto starożytni autorzy nie zawsze zagłębiali się w politykę, historię i kulturę plemion barbarzyńskich. Naprawiali przede wszystkim to, co „leżało na powierzchni”, czyli to, co wywarło na nich największe wrażenie. Oczywiście wszystkie te prace dają całkiem niezłe wyobrażenie o życiu plemion germańskich na przełomie ery. Jednak w toku późniejszych wykopalisk archeologicznych okazało się, że starożytni autorzy, opisujący wierzenia i życie starożytnych Niemców, wiele przeoczyli. Co jednak nie umniejsza ich zalet.
Pochodzenie i rozmieszczenie plemion germańskich
Plemiona germańskie są indoeuropejskie. Na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. język pragermański oddzielony od praindoeuropejskiego, a etnos germański powstał w VI-I wiekupne e., chociaż nie do końca. Za ojczyznę ludów germańskich uznaje się dorzecza Odry, Renu i Łaby. Było wiele plemion. Nie mieli jednego imienia i na razie nie zdawali sobie sprawy ze swojego związku. Warto wymienić niektóre z nich. Tak więc na terytorium współczesnej Skandynawii żyli Duńczycy, Gauts i Svei. Na wschód od Łaby znajdowały się posiadłości Gotów, Wandalów i Burgundów. Plemiona te nie miały szczęścia: bardzo ucierpiały z powodu najazdu Hunów, rozproszyły się po świecie i zasymilowały. A między Renem a Łabą osiedlili się Krzyżacy, Sasi, Anglicy, Batawowie, Frankowie. Dali początek współczesnym Niemcom, Brytyjczykom, Holendrom, Francuzom. Oprócz wymienionych nie zabrakło także Jut, Fryzów, Cherusków, Hermundurów, Cimbri, Suevi, Bastarna i wielu innych. Starożytni Niemcy migrowali głównie z północy na południe, a raczej - na południowy zachód, co zagrażało rzymskim prowincjom. Chętnie zagospodarowywali także ziemie wschodnie (słowiańskie).
Pierwsza wzmianka o Niemcach
Starożytny świat dowiedział się o wojowniczych plemionach w połowie IV wieku p.n.e. mi. z notatek nawigatora Pytii, który odważył się wyruszyć na brzeg Morza Północnego (niemieckiego). Następnie Niemcy głośno ogłosili się pod koniec II wieku p.n.e. np. plemiona Teutonów i Kymbrów, które opuściły Jutlandię, napadły na Galię i dotarły do alpejskich Włoch.
Gaius Marius zdołał ich powstrzymać, ale od tego momentu imperium zaczęło bacznie obserwować działalność niebezpiecznych sąsiadów. Z kolei plemiona germańskie zaczęły się jednoczyć, abywzmocnić swoją siłę militarną. W połowie I wieku p.n.e. mi. Juliusz Cezar pokonał Swebów podczas wojny galijskiej. Rzymianie dotarli do Łaby, a nieco później - do Wezery. W tym czasie zaczęły pojawiać się prace naukowe opisujące życie i religię zbuntowanych plemion. W nich (z lekką ręką Cezara) zaczęto używać terminu „Niemcy”. Nawiasem mówiąc, to wcale nie jest imię. Pochodzenie tego słowa jest celtyckie. „Niemiec” to „bliski żyjący sąsiad”. Starożytne plemię Niemców, a właściwie jego nazwa - "Teutons", było używane również przez naukowców jako synonim.
Niemcy i ich sąsiedzi
Na zachodzie i południu Celtowie współistnieli z Niemcami. Ich kultura materialna była wyższa. Na zewnątrz przedstawiciele tych narodowości byli podobni. Rzymianie często ich mylili, a czasem nawet uważali ich za jeden naród. Jednak Celtowie i Niemcy nie są spokrewnieni. Podobieństwo ich kultury wynika z bliskiego sąsiedztwa, mieszanych małżeństw, handlu.
Na wschodzie Niemcy graniczyli ze Słowianami, plemionami bałtyckimi i Finami. Oczywiście wszystkie te narody wpływały na siebie nawzajem. Można to prześledzić w języku, zwyczajach, sposobach prowadzenia biznesu. Współcześni Niemcy to zasymilowani przez Niemców potomkowie Słowian i Celtów. Rzymianie zauważyli wysoki wzrost Słowian i Niemców, a także blond lub jasnorude włosy i niebieskie (lub szare) oczy. Ponadto przedstawiciele tych ludów mieli podobny kształt czaszki, który odkryto podczas wykopalisk archeologicznych.
Słowianie i starożytni Niemcy uderzyli w Rzymianbadaczy, nie tylko urodą sylwetki i rysów twarzy, ale także wytrzymałością. To prawda, że ci pierwsi zawsze byli uważani za bardziej pokojowych, podczas gdy ci drudzy są agresywni i lekkomyślni.
Wygląd
Jak już wspomniano, Niemcy wydawali się rozpieszczonym Rzymianom potężnymi i wysokimi. Wolni mężczyźni nosili długie włosy i nie golili brody. W niektórych plemionach zwyczajowo wiązano włosy z tyłu głowy. Ale w każdym razie musiały być długie, ponieważ przycięte włosy to pewna oznaka niewolnika. Ubrania Niemców były w większości proste, początkowo dość szorstkie. Woleli skórzane tuniki, wełniane peleryny. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli odporni: nawet na mrozie nosili koszule z krótkimi rękawami. Starożytni Niemcy słusznie wierzyli, że nadmiar odzieży utrudnia ruch. Z tego powodu wojownicy nie mieli nawet zbroi. Hełmy jednak były, choć nie wszystkimi.
Niezamężne Niemki nosiły luźne włosy, mężatki zakrywały włosy wełnianą siateczką. To nakrycie głowy było czysto symboliczne. Buty męskie i damskie były takie same: skórzane sandały lub botki, wełniane szpule. Ubrania ozdobiono broszkami i sprzączkami.
Struktura społeczna starożytnych Niemców
Instytucje społeczno-polityczne Niemców nie były skomplikowane. Na przełomie wieków plemiona te miały system plemienny. Jest również nazywany prymitywną wspólnotą. W tym systemie nie liczy się jednostka, ale rasa. Tworzą ją krewni, którzy mieszkają w tej samej wiosce, wspólnie uprawiają ziemię i składają sobie przysięgę.krwawa kłótnia. Kilka rodzajów tworzy plemię. Starożytni Niemcy podejmowali wszystkie ważne decyzje, zbierając Rzecz. Tak nazywało się zgromadzenie ludowe plemienia. Na Rzecz podjęto ważne decyzje: redystrybuowali wspólne ziemie między klanami, osądzali przestępców, rozwiązywali spory, zawierali traktaty pokojowe, wypowiadali wojny i gromadzili milicję. Tutaj dedykowali młodych mężczyzn wojownikom i wybierali w razie potrzeby dowódców wojskowych - książąt. Tylko wolni ludzie mieli prawo do tingu, ale nie każdy z nich miał prawo wygłaszać przemówienia (dozwolono to tylko starszym i najbardziej szanowanym członkom klanu/plemienia). Niemcy mieli niewolnictwo patriarchalne. Niewolni mieli pewne prawa, posiadali majątek, mieszkali w domu właściciela. Nie mogli zostać bezkarnie zabici.
Organizacja wojskowa
Historia starożytnych Niemców jest pełna konfliktów. Mężczyźni dużo czasu poświęcali sprawom wojskowym. Jeszcze przed rozpoczęciem systematycznych kampanii na ziemiach rzymskich Niemcy utworzyli elitę plemienną – Edelingów. Edelings to ludzie, którzy wyróżnili się w bitwie. Nie można powiedzieć, że mieli jakieś specjalne uprawnienia, ale mieli władzę.
Na początku Niemcy wybierali ("wzniesionych na tarczy") książąt tylko w przypadku zagrożenia militarnego. Ale na początku Wielkiej Migracji Narodów zaczęli wybierać królów (królów) z edelingów na całe życie. Królowie byli na czele plemion. Zdobyli stałe oddziały i wyposażyli je we wszystko, co niezbędne (z reguły pod koniec udanej kampanii). Lojalność wobec lidera była wyjątkowa. Starożytni Niemcy uważali za hańbę powrót z bitwy, abyktóry upadł król. W tej sytuacji samobójstwo było jedyną opcją.
W armii niemieckiej istniała ogólna zasada. Oznaczało to, że krewni zawsze walczyli ramię w ramię. Być może to właśnie ta cecha decyduje o zaciekłości i nieustraszoności wojowników.
Niemcy walczyli na piechotę. Kawaleria pojawiła się późno, Rzymianie mieli o niej niską opinię. Główną bronią wojownika była włócznia (framea). Słynny nóż starożytnego Niemca - Sasa był szeroko stosowany. Potem przyszedł topór do rzucania i spatha, obosieczny celtycki miecz.
Sprzątanie
Starożytni historycy często określali Niemców jako koczowniczych pasterzy. Co więcej, panowała opinia, że mężczyźni zajmują się wyłącznie wojną. Badania archeologiczne w XIX i XX wieku wykazały, że sprawy miały się nieco inaczej. Po pierwsze prowadzili osiadły tryb życia, zajmowali się hodowlą bydła i rolnictwem. Społeczność starożytnych Niemców posiadała łąki, pastwiska i pola. Tych ostatnich nie było co prawda licznie, gdyż większość ziem podległych Niemcom zajęły lasy. Mimo to Niemcy uprawiali owies, żyto i jęczmień. Ale priorytetem była hodowla krów i owiec. Niemcy nie mieli pieniędzy, ich majątek mierzono liczbą sztuk bydła. Oczywiście Niemcy doskonale radzili sobie w obróbce skór i aktywnie nimi handlowali. Robili też tkaniny z wełny i lnu.
Opanowali wydobycie miedzi, srebra i żelaza, ale niewielu posiadało kowalstwo. Z biegiem czasu Niemcy nauczyli sięwytapiają stal damasceńską i wytwarzają bardzo wysokiej jakości miecze. Jednak Sax, nóż bojowy starożytnych Niemców, nie wyszedł z użycia.
Przekonania
Informacje o wierzeniach religijnych barbarzyńców, które udało się zdobyć historykom rzymskim, są bardzo skąpe, sprzeczne i niejasne. Tacyt pisze, że Niemcy deifikowali siły natury, zwłaszcza słońce. Z biegiem czasu zaczęto personifikować zjawiska naturalne. Tak powstał np. kult Donara (Thor), boga piorunów.
Niemcy bardzo czcili Tivaza, patrona wojowników. Według Tacyta składali na jego cześć ofiary z ludzi. Ponadto poświęcono mu broń i zbroje zabitych wrogów. Oprócz „ogólnych” bogów (Donar, Wodan, Tivaz, Fro) każde plemię czciło „osobiste”, mniej znane bóstwa. Niemcy nie budowali świątyń: zwyczajowo modlili się w lasach (święte gaje) lub w górach. Trzeba powiedzieć, że tradycyjna religia starożytnych Niemców (tych, którzy żyli na kontynencie) została stosunkowo szybko zastąpiona przez chrześcijaństwo. Niemcy poznali Chrystusa w III wieku dzięki Rzymianom. Ale na Półwyspie Skandynawskim pogaństwo trwało długo. Znalazło to odzwierciedlenie w utworach folklorystycznych, które zostały zarejestrowane w średniowieczu („Starsza Edda” i „Młodsza Edda”).
Kultura i sztuka
Niemcy traktowali księży i wróżbitów z szacunkiem i szacunkiem. Księża towarzyszyli wojskom w kampaniach. Postawiono im obowiązek odprawiania rytuałów religijnych(poświęcenie), zwróć się do bogów, karz przestępców i tchórzy. Wróżbici zajmowali się wróżbiarstwem: wnętrznościami świętych zwierząt i pokonanych wrogów, spływającą krwią i rżeniem koni.
Starożytni Niemcy chętnie wytwarzali metalową biżuterię w „zwierzęcym stylu”, prawdopodobnie zapożyczoną od Celtów, ale nie mieli tradycji przedstawiania bogów. Bardzo prymitywne, warunkowe posągi bóstw znajdowane na torfowiskach miały wyłącznie znaczenie rytualne. Nie mają wartości artystycznej. Mimo to meble i artykuły gospodarstwa domowego zostały umiejętnie udekorowane przez Niemców.
Według historyków starożytni Niemcy kochali muzykę, która była nieodzownym atrybutem uczt. Grali na fletach i lirach i śpiewali piosenki.
Niemcy używali pisma runicznego. Oczywiście nie był przeznaczony do długich powiązanych tekstów. Runy miały święte znaczenie. Z ich pomocą ludzie zwracali się do bogów, próbowali przewidzieć przyszłość, rzucali zaklęcia. Krótkie inskrypcje runiczne znajdują się na kamieniach, przedmiotach gospodarstwa domowego, broni i tarczach. Bez wątpienia religia starożytnych Niemców znalazła odzwierciedlenie w piśmie runicznym. Skandynawowie mieli runy aż do XVI wieku.
Zaangażowanie z Rzymem: wojna i handel
Germania Magna, czyli Wielkie Niemcy, nigdy nie była rzymską prowincją. Na przełomie ery, jak już wspomniano, Rzymianie podbili plemiona zamieszkujące na wschód od Renu. Ale w 9 r. n.e. mi. Legiony rzymskie pod dowództwem Cheruscus Arminius (Niemcy) byłypokonany w Lesie Teutoburskim, lekcja, którą Imperialni zapamiętali na długi czas.
Granica między oświeconym Rzymem a dziką Europą zaczęła przebiegać wzdłuż Renu, Dunaju i Limes. Tutaj Rzymianie kwaterowali wojska, wznosili fortyfikacje i zakładali istniejące do dziś miasta (np. Mainz-Mogontsiacum i Vindobona (Wiedeń)).
Starożytni Niemcy i Cesarstwo Rzymskie nie zawsze były ze sobą w stanie wojny. Do połowy III wieku naszej ery. mi. narody współistniały w miarę pokojowo. W tym czasie rozwinął się handel, a raczej wymiana. Niemcy zaopatrywali Rzymian w wyprawione skóry, futra, niewolników, bursztyn, aw zamian otrzymywali luksusowe przedmioty i broń. Stopniowo przyzwyczaili się nawet do używania pieniędzy. Poszczególne plemiona posiadały przywileje: na przykład prawo do handlu na ziemi rzymskiej. Wielu mężczyzn zostało najemnikami dla cesarzy rzymskich.
Jednak inwazja Hunów (koczowników ze wschodu), która rozpoczęła się w IV wieku naszej ery. e. „przeniósł” Niemców z ich domów, a oni ponownie rzucili się na terytoria cesarskie.
Starożytni Niemcy i Cesarstwo Rzymskie: finał
Na początku Wielkiej Migracji Narodów potężni królowie niemieccy zaczęli jednoczyć plemiona: najpierw w celu obrony przed Rzymianami, a następnie w celu zdobycia i plądrowania ich prowincji. W V wieku całe zachodnie imperium zostało najechane. Na jego gruzach wzniesiono barbarzyńskie królestwa Ostrogotów, Franków, Anglosasów. Samo Wieczne Miasto było kilkakrotnie oblegane i plądrowane w tym burzliwym stuleciu. Plemiona zostały szczególnie wyróżnionewandale. W 476 r. mi. Romulus Augustulus, ostatni cesarz rzymski, został zmuszony do abdykacji pod naciskiem najemnego Odoakera.
Struktura społeczna starożytnych Niemców w końcu się zmieniła. Barbarzyńcy przeszli z życia komunalnego na feudalny. Nadeszło średniowiecze.
