Historia etykiety ma swoje korzenie w starożytności. Odkąd ludzie zaczęli żyć w wielu grupach, mieli potrzebę uregulowania swojej egzystencji pewnymi normami, które pozwalają im obcować ze sobą w jak największym komforcie. Podobna zasada została zachowana do dziś.
Normy zachowania minionych stuleci
We współczesnym świecie etykieta to nic innego jak zbiór zasad mających na celu uprzyjemnienie i bezpieczne komunikowanie się ze sobą, a także ochronę nas i innych przed niezamierzonymi roszczeniami i obelgami. Wiele wymagań, takich jak nieklepanie nieznajomego po ramieniu, jest dość oczywistych i dyktowanych przez samo życie, ale są też takie, które są przekazywane w formie nauk i instrukcji.
Historia powstania etykiety w jej najwcześniejszej postaci znana jest głównie z norm zachowania zawartych w rękopisach egipskich i rzymskich, a także w Odysei Homera. Już w tych starożytnych dokumentach sformułowano zasady relacji między płciami, przełożonymi i podwładnymi, ustalono też zasady porozumiewania się z cudzoziemcami. Wiadomo, że naruszenie tych zasad pociągało za sobąnajsurowsze kary. Ogólnie rzecz biorąc, normy komunikacji między ludźmi stały się bardziej skomplikowane wraz z rozwojem samej historii.
Kodeks honorowy rycerski
Etykieta w krajach Europy Zachodniej znalazła dla siebie szczególnie podatny grunt w X-XI wieku, wraz z upowszechnieniem się systemu rycerskości wśród uprzywilejowanych warstw społeczeństwa. W efekcie powstał Kodeks Honorowy – zbiór zasad, który w najdrobniejszym szczególe określał nie tylko normy zachowania, ale także przepisał rycerzowi kolor i styl jego ubioru, a także ogólne symbole heraldyczne.
W tym okresie pojawiło się wiele nowych, bardzo osobliwych rytuałów i zwyczajów, takich jak np. nieodzowny udział w turniejach rycerskich i dokonywanie wyczynów w imię damy serca, a nawet w przypadkach, gdy wybranka nie odwzajemniał się. Aby w pełni odpowiadać swojemu statusowi, rycerz musiał być odważny, szlachetny i hojny. Jednak dwie ostatnie cechy należało pokazać tylko w odniesieniu do osób z własnego kręgu. W przypadku zwykłych ludzi rycerz mógł robić, co mu się podobało, ale to już inna historia.
Etykieta, a raczej ścisłe przestrzeganie jej zasad, potrafiła czasem zrobić okrutny żart z tych, którzy ślepo jej przestrzegali. Znany jest na przykład przypadek, gdy podczas bitwy pod Crecy, która stała się najważniejszą bitwą wojny stuletniej, francuscy rycerze, galopując do swego króla Filipa VI z pilnym raportem, nie odważyli się naruszyć dworu etykiety i bądź pierwszym, który się do niego zwróci. Kiedy monarcha w końcu pozwolił im się odezwać, długo się kłaniali, ulegając sobie nawzajem…honorowe prawo. W efekcie przestrzegano zasad dobrych obyczajów, ale stracono czas, a opóźnienie wpłynęło niekorzystnie na przebieg bitwy.
Etykieta była dalej rozwijana w XVII-XVIII wieku na dworze francuskiego króla Ludwika XIV. Właściwie samo to słowo wkroczyło na świat z jego pałacu, gdzie podczas jednego z przyjęć każda z obecnych otrzymywała kartkę (po francusku - etykieta) ze szczegółowym wykazem zasad postępowania, których miał przestrzegać w przyszłości.
Historia rozwoju etykiety w Rosji
W przedpetrynowej Rosji istniały również pewne normy etykiety, ale nie pochodziły one z Europy, ale z Bizancjum, z którym od niepamiętnych czasów były bliskie związki. Jednak obok nich współistniały dzikie zwyczaje pogańskiej starożytności, czasami dezorientujące zagranicznych ambasadorów. Historia etykiety w Rosji, która wielokrotnie stała się przedmiotem najbliższego badania, pokazuje, jak ważny był status społeczny osoby.
Zwyczajowo, na przykład, odwiedzając równego, wjeżdżać na podwórko i zatrzymywać się na samym ganku. Jeśli właściciel domu był wyższy rangą, to miał zatrzymać się na ulicy i przejść pieszo przez podwórze. Właściciel był zobowiązany do spotkania ważnego gościa stojącego na werandzie, równego - w przedpokoju i niższego statusu - w górnym pokoju.
Miało wejść do pokoju bez kapelusza, ale nie zostawiać go na korytarzu, jak laskę lub laskę, tylko trzymać go w rękach. Wchodząc, gość został ochrzczony trzykrotnie na ikonach, a następnie, jeśli gospodarz byłpowyżej jego rangi, dał mu pokłon do ziemi. Jeśli byli równi, podawali sobie ręce. Krewni przytuleni.
Historia rosyjskiej etykiety za panowania Piotra I pod wieloma względami przypomina drogę, którą przeszły kraje Europy Zachodniej, niegdyś pogrążone, jak Rosja, w barbarzyństwie i braku kultury. Piotr, podobnie jak wielu zagranicznych monarchów, siłą zmuszał swoich poddanych do przestrzegania norm cywilizacyjnych. Wśród wyższych sfer wprowadził do mody ubrania w stylu europejskim, pozwalając nosić kaftany i Ormian tylko przedstawicielom niższych klas. Zmusił również bojarów, pod groźbą imponującej grzywny, do golenia brody.
Poza tym, dzięki carowi, pozycja Rosjanek zmieniła się radykalnie. O ile wcześniej żony i córki nawet najwyższych dostojników musiały pozostać w domu, to teraz stały się stałymi uczestnikami wszystkich świąt i uroczystości. Pojawiły się i weszły w życie zasady szarmanckiego ich traktowania. To w dużej mierze przyczyniło się do osiągnięcia przez krajową szlachtę poziomu europejskiego.
Edukacja w modzie
Pod koniec XVIII wieku, a zwłaszcza za panowania Aleksandra I, wśród arystokracji stało się oświata, a także świadomość w sprawach literatury i sztuki. Wielojęzyczność stała się normą. Skrupulatne naśladowanie zachodnioeuropejskich modeli, w ubiorze i zachowaniu, nabrało charakteru stabilnego stylu zwanego comme il faut (z francuskiego comme il faut - dosłownie tłumaczone jako „tak jak należy”).
Żywy przykład tegomoże służyć jako obraz, dobrze nam znany ze szkolnej ławki, Eugeniusz Oniegin. Dość przypomnieć, jak wielką wagę przywiązywał ten grabie do swojej garderoby, ale jednocześnie potrafił popisywać się w społeczeństwie doskonałą znajomością języka francuskiego i znajomością antycznej poezji.
Według Puszkina potrafił nie tylko zatańczyć mazurka, ale także rozszyfrować łaciński epigraf, opowiedzieć o poezji Juvenala i od razu zadedykować damie błyskotliwy epigram. Etykieta tamtych czasów była całą nauką, od zrozumienia której w dużej mierze zależała kariera i dalszy awans w społeczeństwie.
Inteligencja i nowe wymagania etykiety
Dalsza historia rozwoju etykiety w naszym kraju wyznacza jej wzrost na nowy poziom jakościowy w połowie XIX wieku. Stało się tak za sprawą reform Aleksandra II, które otworzyły drogę do edukacji ludziom różnych klas. W kraju pojawiła się nowa i nieznana wcześniej warstwa społeczna, zwana inteligencją.
Należał do ludzi, którzy nie mieli wysokiej pozycji w społeczeństwie, ale byli dobrze wykształceni i dzięki wychowaniu nauczyli się dobrych manier. Jednak wśród nich nadmierna uprzejmość i niezwykle skrupulatne przestrzeganie zasad etykiety przyjętych w okresie poprzednich rządów zaczęły wyglądać nieco archaicznie.
Etykieta XIX wieku obejmowała m.in. ścisłe przestrzeganie mody na biżuterię, w której diamenty i złoto ustępowały miejsca antycznym kameom z kości słoniowej lub odpowiadającymrodzaje kamienia. W towarzystwie kobiet dobrą formą stało się noszenie krótkich fryzur na pamiątkę bohaterek europejskich rewolucji, które zakończyły życie na szafocie, których włosy zostały krótko obcięte przed egzekucją. Loki lub mała wiązka rozpuszczonych włosów przewiązanych kilkoma wstążkami również weszły w modę i dlatego stały się jednym z wymogów etykiety.
Etykieta w kraju zwycięskiego proletariatu
Czy historia rozwoju etykiety była kontynuowana w okresie sowieckim? Tak, oczywiście, ale w całości odzwierciedlało burzliwe i dramatyczne wydarzenia XX wieku. Lata wojny secesyjnej odsunęły w przeszłość samo istnienie świeckiego społeczeństwa, które kiedyś ustanowiło zasady etykiety. Jednocześnie przyzwoite maniery całkowicie wyszły z użycia. Podkreślane chamstwo stało się oznaką przynależności do proletariatu – klasy hegemonicznej. Normami zachowania kierowali się wyłącznie dyplomaci i poszczególni przedstawiciele najwyższego kierownictwa, jednak nie zawsze.
Kiedy wojny w końcu ustały, aw drugiej połowie XX wieku w kraju powstało biedne, ale stabilne politycznie życie, większość ludności rzuciła się na uniwersytety, które w tamtych czasach były dość przystępne. Skutkiem takiego pragnienia wiedzy był ogólny wzrost kultury ludności, a wraz z nią zwiększona potrzeba przestrzegania norm komunikacji.
Samo słowo „etykieta” było rzadko używane, ale każdy, kto chciał wywrzeć na innych dobre wrażenie, musiał przestrzegać zasad przyzwoitości. Mocno wszedł do użytkuszereg zestawów wyrażeń przeznaczonych na określone okazje. Zwroty takie jak „czy to ci nie utrudni”, „bądź miły” lub „nie odmawiaj uprzejmości” stały się znakiem rozpoznawczym każdej kulturalnej osoby.
W tamtych latach preferowanym stylem ubioru męskiego był garnitur biznesowy i koszula z krawatem, a damskim - formalna sukienka, bluzka i spódnica poniżej kolan. Seksualność w odzieży nie była dozwolona. Słowo „towarzysz” z dodatkiem nazwiska było jednakowo używane zarówno w odniesieniu do mężczyzny, jak i do kobiety. Te zasady „sowieckiej etykiety” nie były nauczane w szkole, ale były mniej lub bardziej rygorystycznie przestrzegane przez większość obywateli.
Cechy wschodniej etykiety
Wszystko, co zostało omówione powyżej, to europejska historia etykiety od starożytności do współczesności. Ale historia byłaby niepełna, gdyby nie wspomnieć, jak ten obszar kultury ludzkiej rozwijał się w krajach Wschodu. Wiadomo, że w większości z nich dużą wagę przywiązywano do zasad zachowania i relacji z innymi członkami społeczeństwa. Świadczą o tym w równym stopniu dzisiejsze zwyczaje w tych krajach i ich wielowiekowa historia.
Etykieta Chin jest jednym z najstarszych aspektów ich kultury. Każda z kolejnych dynastii rządzących dokonywała własnych zmian w kodeksie postępowania i ustanawiała wymagania, których realizacja była ściśle kontrolowana. Jednak pomimo różnic wszystkie miały wspólne cechy.
Na przykład w każdym wieku ubrania Chińczyków musiały odpowiadać jego statusowi i pozycji w biurokratycznej hierarchii. Stroje ściślepodzielono na tych, których cesarz miał prawo nosić, władców księstw wasalnych, ministrów, arystokratów i tak dalej. Co więcej, prosty chłop nie miał prawa nosić tego, co chciał, ale był zobowiązany do przestrzegania ustalonych norm.
Każdy stopień hierarchicznej drabiny odpowiadał pewnemu nakryciu głowy, które nie było usuwane nawet w pomieszczeniach. Chińczycy nie obcinali włosów, ale układali je w skomplikowane fryzury, które były również wyznacznikiem statusu społecznego.
Koreański kodeks postępowania i historia
Etykieta tego kraju jest pod wieloma względami podobna do tej w Chinach, ponieważ oba państwa od wieków łączyły bliskie więzi. Wspólność kultur stała się szczególnie widoczna po kryzysie politycznym, który wybuchł w XX wieku, wielu Chińczyków wyemigrowało do Korei, przynosząc ze sobą znaczną część kultury narodowej.
Podstawą zasad postępowania są wymagania zawarte w dwóch praktykowanych w kraju religiach - konfucjanizmie i buddyzmie. Uczą się ich w instytucjach edukacyjnych na wszystkich poziomach, a ich przestrzeganie sprawuje czujną kontrolę.
Cechą charakterystyczną lokalnej etykiety jest unikanie używania zaimków drugiej osoby. Wykształcony Koreańczyk nigdy nie powie o kimś „on” ani „ona”, nawet za jego plecami, ale grzecznie wymówi nazwisko z dodatkiem „pan”, „pani” lub „nauczyciel”.
Cechy zachowań mieszkańców Kraju Kwitnącej Wiśni
Historia zasad etykiety w Japonii jest w dużej mierze związana z ustalonymi w niej wXII-XIII w. Kodeks Bushido („Droga Wojownika”). Wyznaczał normy zachowania i moralności stanu wojskowego, który dominował w państwie. Na jej podstawie już w XX wieku opracowano podręcznik szkolny, który szczegółowo omawia wszystkie zasady zachowania osoby wykształconej w społeczeństwie i w domu.
Etykieta zwraca szczególną uwagę na sztukę dialogu, a styl komunikacji zależy wyłącznie od statusu społecznego rozmówcy. Negatywna reakcja może być spowodowana zarówno niewystarczająco grzecznym tonem, jak i nadmierną grzecznością, ukrywającą chęć uniknięcia rozmowy. Naprawdę wykształcony Japończyk zawsze wie, jak znaleźć szczęśliwy środek.
Uważa się również za niedopuszczalne słuchanie rozmówcy w milczeniu, jego słowa muszą przynajmniej od czasu do czasu być rozcieńczone własnymi uwagami. W przeciwnym razie może się wydawać, że rozmowa jest pozbawiona zainteresowania. Ogólnie rzecz biorąc, historia etykiety mowy w Japonii jest specjalnym działem studiów kulturowych, który wymaga jak najdokładniejszego przestudiowania.
Odradzające się zainteresowanie etykietą
W okresie postsowieckim w Rosji, wraz z odrodzeniem starych wartości duchowych, tradycje zachowań w społeczeństwie i komunikacji międzyludzkiej znalazły nowe życie. O zainteresowaniu tymi zagadnieniami świadczy rosnąca liczba artykułów publikowanych w mediach, których ogólny temat można określić mianem „Historii etykiety”. Prezentacja najbardziej udanych z nich jest często dość jasnym wydarzeniem w życiu kulturalnym kraju.
