Współczesna ludzkość od dawna jest przyzwyczajona do pewnych filozoficznych idei i nauk i przyjmuje je za pewnik. Na przykład kategorie takie jak „wiedza”, „byt” czy „paradoks” od dawna wydają nam się zweryfikowane i całkowicie jasne.
Jednak istnieją mniej znane sekcje nauk filozoficznych, które są nie mniej interesujące zarówno dla współczesnych filozofów, jak i przeciętnego człowieka. Jednym z takich obszarów jest epistemologia.
Istota koncepcji
Znaczenie tego pozornie złożonego terminu można łatwo ujawnić już w jego strukturze językowej. Nie potrzeba wielkiego filologa, aby zrozumieć, że „epistemologia” to słowo z dwoma rdzeniami.
Pierwszy to episteme, co oznacza „wiedza” jako taka. Drugi składnik tego terminu jest lepiej znany współczesnej ludzkości. Najpopularniejszą interpretacją części logos jest „słowo”, jednak według innych pojęć jego znaczenie jest nieco inaczej definiowane – „nauczanie”.
W ten sposób można to ustalićże epistemologia jest nauką o wiedzy jako takiej.
Podstawowe nauczanie
Łatwo w tym przypadku zrozumieć, że ten dział filozofii ma wiele wspólnego z epistemologią, lepiej znaną współczesnej ludzkości. Przedstawiciele klasycznych szkół filozoficznych nalegają nawet na ich identyfikację, ale jeśli obiektywnie rozważymy tę koncepcję, okazuje się, że tożsamość nie będzie do końca prawdziwa.
Po pierwsze, te działy nauki różnią się pozycjami studiów. Zainteresowania epistemologii ukierunkowane są na określenie relacji między przedmiotem a podmiotem wiedzy, natomiast epistemologia jest dyscypliną o charakterze filozoficzno-metodologicznym, najbardziej zainteresowaną przeciwstawieniem i interakcją wiedzy jako takiej i przedmiotu.
Główne problemy
Każda dyscyplina naukowa lub pseudonaukowa ma swój własny zakres zainteresowań. Interesujący nas dział filozofii nie jest pod tym względem wyjątkiem. Epistemologia to nauka zajmująca się badaniem wiedzy jako takiej. W szczególności przedmiotem jej badań jest natura wiedzy, mechanizmy jej powstawania oraz jej związek z obiektywną rzeczywistością.
Tego rodzaju badacze pracują nad określeniem specyfiki zdobywania, poszerzania i systematyzowania wiedzy. Samo życie tego zjawiska staje się kluczowym problemem tego działu filozofii.
Ramki chronologiczne
Kontynuując temat identyfikacji epistemologii i epistemologii, należy zwrócić uwagę na jeszcze jedną cechę, a mianowicie, żeta ostatnia stała się dostępna dla ludzkiej świadomości znacznie wcześniej. Pytania o charakterze epistemologicznym pojawiły się już w epoce starożytności, natomiast idee epistemologiczne ukształtowały się nieco później. Jako przykład można w tym przypadku przytoczyć platońskie idee dotyczące referencyjnej koncepcji prawdy, która swego czasu była impulsem do rozwoju i kształtowania interesującej nas dyscypliny.
Stosunek i wzajemny wpływ
Epistemologia i filozofia (nauki) są dość ściśle ze sobą powiązane, po prostu ze względu na przedmiot tej pierwszej. Każdy element świata rzeczywistego lub idealnego poznajemy poprzez zrozumienie, zdobywanie wiedzy o nim. A wiedza, jak wspomniano wcześniej, jest głównym przedmiotem zainteresowania epistemologii. Przede wszystkim wiąże się to z epistemologią, co było powodem ich identyfikacji przez poszczególnych naukowców.
Epistemologia i filozofia to nauki, które są w ciągłej interakcji, wzajemnie się uzupełniając i ulepszając. Być może dlatego filozofia osiągnęła w naszych czasach takie wyżyny.
Szczególne i ogólne
Jak każde inne zjawisko, interesująca nas dyscyplina nie może istnieć samodzielnie, poza kontekstem innych komponentów. Zatem epistemologia w filozofii jest tylko dyscypliną metodologiczną, która stanowi tylko niewielką część zasób wiedzy naukowej.
Stanie się nią było długie i raczej trudne. Wywodząca się z starożytności epistemologia przeszła przez okrutną scholastykę średniowiecza, w epocePrzeżyła kolejny przypływ odrodzenia, stopniowo rozwijając się i docierając w znacznie doskonalszej formie do dnia dzisiejszego.
Występy klasyczne
Współcześni badacze rozróżniają epistemologię tradycyjną i nieklasyczną. To rozróżnienie i sprzeciw opiera się przede wszystkim na różnicy w podejściu do badania wiedzy.
Klasyczna epistemologia opiera się na pewnego rodzaju fundamentalizmie, a wiedza, która jest głównym przedmiotem badań, dzieli się na dwa główne typy. Zwolennicy klasycznej wersji tego działu filozoficznego zaliczają koncepcje i poglądy oparte na innych ideach, zjawiskach obiektywnej rzeczywistości, do tego pierwszego. Ten rodzaj wiedzy jest dość łatwy do udowodnienia lub obalenia za pomocą prostej analizy.
Druga klasa wiedzy obejmuje te, których wiarygodność nie jest skorelowana z ideami stanowiącymi podstawę epistemologiczną. Są uważane za interakcje, ale nie są ze sobą powiązane.
Połączenie z Karolem Darwinem
Jak już wspomniano, epistemologia w filozofii jest odrębną dyscypliną, nierozerwalnie związaną z innymi. Ze względu na specyfikę przedmiotu i przedmiotu badań jego granice rozszerzają się na uniwersalne, co prowadzi do zapożyczenia nie tylko terminologii, ale także samych pojęć z innych nauk.
Mówiąc o tej gałęzi filozofii, nie należy zapominać o takim kompleksie naukowym jak epistemologia ewolucyjna. Najczęściej zjawisko to jestkojarzy się z nazwiskiem Karla R. Poppera, który jako jeden z pierwszych zwrócił uwagę na związek wiedzy i języka.
W swoich pracach naukowych badacz podszedł do badania wiedzy i kształtowania się na jej temat wyobrażeń w systemie językowym z punktu widzenia darwinowskiej teorii ewolucji, doboru naturalnego.
Ewolucyjna epistemologia Karla R. Poppera polega w rzeczywistości na tym, że jej główne problemy należy rozpatrywać jako zmianę, doskonalenie języka i rolę, jaką odgrywa w kształtowaniu ludzkiej wiedzy jako takiej. Inny problem naukowiec nazywa określeniem metody, za pomocą której świadomość ludzkości wybiera główne zjawiska językowe, które determinują wiedzę o rzeczywistości.
Kolejne połączenie z biologią
Ta sekcja filozofii jest bezpośrednio związana z innymi dziedzinami biologii. W szczególności epistemologia genetyczna, której autorem jest J. Piaget, opiera się na aspekcie psychologicznym.
Naukowcy tej szkoły traktują wiedzę jako zestaw mechanizmów opartych na reakcjach na określone bodźce. W zasadzie koncepcja ta jest próbą połączenia obecnie dostępnych nauk ścisłych z danymi uzyskanymi z badań eksperymentalnych o charakterze ontogenetycznym.
Wiedza i społeczeństwo
Całkiem naturalne jest, że zakres zainteresowań epistemologii jest skierowany nie do jakiejkolwiek jednostki, ale do społeczeństwa jako całości. Wiedząc wszystkoludzkość przekazywana z pokolenia na pokolenie staje się głównym obiektem badań tej nauki.
Za stosunek wiedzy indywidualnej i zbiorowej, w większości odpowiedzialna jest epistemologia społeczna. Głównym przedmiotem zainteresowania w tym przypadku jest wiedza zbiorowa, ogólna. Tego rodzaju problemy epistemologiczne opierają się na wszelkiego rodzaju badaniach socjologicznych i obserwacjach kulturowych, religijnych, naukowych idei społeczeństwa jako takiego.
Wątpliwości i refleksje
Współczesna nauka, cokolwiek by nie powiedzieć, dokonała ogromnej liczby przełomów w pewnych dziedzinach ludzkiego życia. Ile warte są podróże kosmiczne? Nie trzeba dodawać, że upuszczanie krwi było główną metodą leczenia jeszcze kilka wieków temu, a współczesna diagnostyka pozwala określić prawdopodobieństwo wystąpienia problemu na długo przed jego natychmiastowym wystąpieniem.
Wszystko to opiera się na wiedzy naukowej uzyskanej w wyniku różnych praktyk, eksperymentów i działań. W rzeczywistości cały postęp technologiczny, który możemy dziś obserwować, opiera się na wyobrażeniach dotyczących pewnych zjawisk.
Dlatego epistemologia (nauki z nią związane, o której mówiliśmy powyżej) ma szczególną wartość. Badanie mechanizmów bezpośrednio naukowej wiedzy jest szczególnie ważne i interesujące z punktu widzenia tego działu filozofii, ponieważ to one (tego rodzaju mechanizmy) popychają ludzkość do przodu.
Współczesna epistemologia nieustannie ewoluuje, jak każda inna nauka. Zasięg jej zainteresowań jest coraz szerszy, wyciągane wnioski stają się coraz jaśniejsze w wyniku obecności znacznie większego zaplecza eksperymentalnego. Coraz głębsze staje się rozumienie przez człowieka wiedzy jako takiej, jej cech, norm i mechanizmów działania. Świat, w którym żyjemy, staje się coraz bardziej znany człowiekowi…
