Skudelnitsy - tak w starożytności nazywano w Rosji masowe groby. Powody ich pojawienia się były różne: zarazy, pożary, ale najczęściej powstały po bitwach na dużą skalę.
pochówki braterskie Piotra Wielkiego
Piotr I, dzień po zwycięskiej bitwie pod Połtawą, nakazał wykopać dwa masowe groby oficerów i żołnierzy armii rosyjskiej, którzy zginęli za wiarę, cara i Ojczyznę. Stało się to w 1709 roku, 28 czerwca. Po odbyciu nabożeństwa żałobnego uczestnicy uroczystości żałobnej pochowali zmarłych żołnierzy z wojskowymi honorami, było ich 1345. Straty Szwedów były znacznie większe - 11 tys. Krzyż (według legendy) osobiście zainstalowany przez Piotra Wielkiego stał do 1828 r., wieńcząc oba masowe groby. Tekst na nim brzmiał: „Pobożni wojownicy, poślubieni krwią dla pobożności, lata od wcielenia Boga Słowa 1709, 27 czerwca”. Następnie w 1909 roku wybudowano piękny pomnik. Tak powstała współczesna tradycja grzebania żołnierzy, którzy zginęli za Rosję.
Masowe groby XX wieku
Armie wszystkich krajów, które brały udział w konfliktach zbrojnych, stanęły przed tym samym problemem. Po majorzew bitwach zwycięzca musiał grzebać zabitych żołnierzy: zarówno własnych, jak i wroga. Straty sięgały niekiedy wielu tysięcy, a często nie było możliwości, aby każdy żołnierz wykopał własny grób, ponieważ wojska miały przed sobą nowe kampanie. Czy przeszli do ofensywy, czy wykonali inny manewr - nie starczyło czasu. W większości przypadków kopano masowe groby. Tak było w czasie wojen rosyjsko-tureckich, a później - w I wojnie światowej. Ale przede wszystkim masowe groby pojawiły się podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Żołnierze ginęli na froncie i umierali w szpitalach na tyłach. Tysiące mieszkańców oblężonego Leningradu wyginęło, a cmentarze miejskie stały się ich miejscem spoczynku. Większość ludzi położyła się na Piskarewskim, gdzie według przybliżonych danych masowe groby zabrały pół miliona mieszkańców miasta. Nikt nie prowadził dokładnych obliczeń, nie było wcześniej. W ten sam sposób grzebano ofiary masakr dokonywanych przez najeźdźców. W wielu miastach i wsiach spalono, powieszono i rozstrzelano dziesiątki tysięcy ludzi. Po wyzwoleniu otwierano masowe groby, dokonywano identyfikacji, ale w większości przypadków zmarłych chowano ponownie w masowych grobach.
Pamięć wieczna
We wszystkich miastach są żałobne wzgórza, które wojna przetoczyła jak ogniste koło, a także w wielu miejscach, do których nie dotarła, ale gdzie działały szpitale. Ludzie przynoszą im kwiaty, a poeci komponują wiersze. Olga Berggolts napisała: „Nie możemy tu wymienić ich szlacheckich imion…”. Władimir Wysocki śpiewał: „Nie kładą krzyży na masowych grobach…”. Tak było. A imiona pozostały nieznanea nabożeństwo pogrzebowe zmarłych rozpoczęło się całkiem niedawno. Choć brzmi to paradoksalnie, mieszkańcy „wiecznych mieszkań państwowych” z pomnikami wciąż mają szczęście. Wielu zmarłych leży w niejasnych wąwozach i pod bezimiennymi drapaczami chmur z liczbami, które nic nie mówią współczesnemu człowiekowi. Chodzą i jeżdżą na nich, a nikt nawet nie wie, że kiedyś w 1942 lub 1943 roku był rów, w którym swoją ostatnią bitwę stoczył szeregowiec lub sierżant Armii Czerwonej, którego nazwisko nie jest znane. Ale to jest czyjś dziadek lub pradziadek…
