Architektura starożytnej Grecji miała ogromny wpływ na architekturę kolejnych epok. Jej główne koncepcje i filozofia od dawna są zakorzenione w tradycjach Europy. Co jest ciekawego w architekturze starożytnej Grecji? System zamówień, zasady urbanistyki i tworzenia teatrów zostały opisane w dalszej części artykułu.
Okresy rozwoju
Starożytna Grecja to starożytna cywilizacja składająca się z wielu rozproszonych miast-państw. Obejmował zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej, południe Półwyspu Bałkańskiego, wyspy Morza Egejskiego, a także południowe Włochy, region Morza Czarnego i Sycylię.
Architektura starożytnej Grecji dała początek wielu stylom i stała się podstawą architektury renesansu. W historii jego rozwoju zwykle wyróżnia się kilka etapów.
- Okres homerycki (połowa XII - połowa VIII wieku p.n.e.) - nowe formy i cechy oparte na starych tradycjach mykeńskich. Głównymi budynkami były domy mieszkalne i pierwsze świątynie, wykonane z gliny, niewypalanej cegły i drewna. Pierwszyceramiczne detale w dekorze.
- Archaiczny (VIII - początek V wieku, 480s pne). Wraz z tworzeniem polityk pojawiają się nowe budynki publiczne. Świątynia i plac przed nią stają się centrum życia miasta. W budownictwie częściej stosuje się kamień: wapień i marmur, okładziny z terakoty. Istnieją różne rodzaje świątyń. Panuje porządek dorycki.
- Klasyczny (480 - 330 pne) - dzień świetności. Wszystkie rodzaje zamówień w starożytnej architekturze greckiej aktywnie się rozwijają, a nawet kompozycyjnie łączą ze sobą. Powstają pierwsze teatry i sale muzyczne (odeiony), budynki mieszkalne z portykami. Powstaje teoria planowania ulic i dzielnic.
- Hellenizm (330 - 180 pne). Powstają teatry i budynki użyteczności publicznej. Starogrecki styl w architekturze uzupełniają elementy orientalne. Dominuje dekoracja, luksus i przepych. Porządek koryncki jest częściej używany.
W 180 roku Grecja znalazła się pod wpływem Rzymu. Imperium zwabiło do swojej stolicy najlepszych naukowców i mistrzów sztuki, zapożyczając od Greków niektóre tradycje kulturowe. Dlatego starożytna architektura grecka i rzymska ma wiele podobieństw, na przykład w budowie teatrów czy w systemie zamówień.
Filozofia architektoniczna
W każdym aspekcie życia starożytni Grecy dążyli do osiągnięcia harmonii. Pomysły na ten temat nie były mgliste i czysto teoretyczne. W starożytnej Grecji harmonię definiowano jako połączenie dobrze wyważonych proporcji.
Były również używane do ludzkiego ciała. Piękno mierzono nie tylko „okiem”, ale także konkretnymi liczbami. Tak więc rzeźbiarz Polikleitos w traktacie „Kanon” przedstawił jasne parametry idealnego mężczyzny i kobiety. Piękno było bezpośrednio związane ze zdrowiem fizycznym, a nawet duchowym i integralnością jednostki.
Ciało ludzkie było postrzegane jako struktura, której szczegóły są do siebie idealnie dopasowane. Z kolei starożytna grecka architektura i rzeźba starały się jak najlepiej dopasować ideę harmonii.
Rozmiary i kształty posągów odpowiadały idei „właściwego” ciała i jego parametrom. Typ rzeźb promował zwykle osobę idealną: uduchowioną, zdrową i wysportowaną. W architekturze antropomorfizm przejawiał się w nazwach miar (łokieć, dłoń) oraz w proporcjach wywodzących się z proporcji figury.
Kolumny przedstawiały osobę. Ich fundament lub podstawę utożsamiano ze stopami, tułów – z ciałem, kapitel – z głową. Pionowe rowki lub żłobienia na trzonie kolumny reprezentowane były przez fałdy odzieży.
Podstawowe porządki architektury starożytnej Grecji
Nie ma potrzeby mówić o wielkich osiągnięciach inżynierii w starożytnej Grecji. Nie stosowano wówczas skomplikowanych konstrukcji i rozwiązań. Świątynię tamtych czasów można porównać do megalitu, w którym kamienna belka spoczywa na kamiennej podporze. Wielkość i cechy architektury antycznej Grecji tkwią przede wszystkim w jej estetyce i dekoracyjności.
Artyzm i filozofia budynku pomogły urzeczywistnić jego porządek lub układ słupowo-belkowy elementów w określonym stylu i porządku. W starożytnej grece istniały trzy główne typy porządkówarchitektura:
- Dorycki;
- jonowy;
- Koryncki.
Wszystkie miały wspólny zestaw elementów, ale różniły się lokalizacją, kształtem i ornamentem. Tak więc zakon grecki obejmował stereobat, stylobat, belkowanie i gzyms. Stereobat reprezentował schodkową podstawę nad fundamentem. Następnie przyszedł stylobat lub kolumny.
Belkowanie było częścią nośną, umieszczoną na kolumnach. Belka dolna, na której spoczywało całe belkowanie, nazywana jest architrawem. Posiadała fryz - środkową część ozdobną. Górna część belkowania stanowi gzyms, zawieszony nad pozostałymi częściami.
Początkowo elementy architektury starożytnej Grecji nie były mieszane. Belkowanie jońskie leżało tylko na kolumnie jońskiej, korynckie - na korynckiej. Jeden styl na budynek. Po zbudowaniu Partenonu przez Iktina i Kallikratesa w V wieku p.n.e. mi. zamówienia zaczęły się łączyć i układać jeden na drugim. Odbywało się to w określonej kolejności: najpierw dorycka, potem jońska, potem koryncka.
Porządek dorycki
Doryckie i jońskie zakony starożytnej Grecji w architekturze były głównymi z nich. System dorycki był dystrybuowany głównie na kontynencie i odziedziczył kulturę mykeńską. Charakteryzuje się monumentalnością i nieco ciężkością. Wygląd zakonu wyraża spokojną wielkość i zwięzłość.
Kolumny doryckie są niskie. Nie mają podstawy, a pień jest mocny i zwęża się ku górze. Liczydło, górna część głowicy, ma kształt kwadratu i spoczywa na okrągłym wsporniku (echinus). Flet był zwykle20. Architekt Witruwiusz porównał kolumny tego rzędu z człowiekiem - silnym i powściągliwym.
Architraw, fryz i gzyms były zawsze obecne w belkowaniu zakonu. Fryz był oddzielony od architrawu półką i składał się z tryglifów – prostokątów rozciągniętych ku górze fletami, na przemian z metopami – lekko cofniętymi kwadratowymi płytami z lub bez rzeźbiarskich wizerunków. Fryzy innych porządków nie miały tryglifów z metopami.
Tryglif był używany głównie do celów praktycznych. Badacze sugerują, że reprezentował on końce belek leżących na ścianach sanktuarium. Miał ściśle wyliczone parametry i służył jako podpora dla gzymsu i krokwi. W niektórych starożytnych budynkach przestrzeń między końcami tryglifu nie była wypełniona metopami, ale pozostawała pusta.
Porządek jonowy
System porządku jońskiego był szeroko rozpowszechniony na wybrzeżu Azji Mniejszej, w Attyce i na wyspach. Znajdował się pod wpływem Fenicji i Persji Achaedina. Uderzającym przykładem tego stylu była Świątynia Artemidy w Efezie i Świątynia Hery na Samos.
Ionica była kojarzona z wizerunkiem kobiety. Porządek cechowała dekoracyjność, lekkość i wyrafinowanie. Jej główną cechą była głowica, zaprojektowana w formie wolut – symetrycznie ułożonych loków. Liczydło i echin zostały ozdobione rzeźbami.
Kolumna jonowa jest cieńsza i cieńsza niż kolumna dorycka. Jego podstawa spoczywała na kwadratowej płycie i została ozdobiona wypukłymi ielementy wklęsłe z ozdobnym wycięciem. Czasami podstawa znajdowała się na bębnie ozdobionym kompozycją rzeźbiarską. W jonach odległość między kolumnami jest większa, co zwiększa przewiewność i wyrafinowanie budynku.
Belkowanie może składać się z architrawu i gzymsu (styl Azja Mniejsza) lub z trzech części, jak w doryce (styl poddasza). Architraw podzielony został na wiatrownicę - poziome półki. Pomiędzy nim a gzymsem znajdowały się małe zęby. Rynna na okapie została bogato ozdobiona ornamentami.
Porządek koryncki
Porządek koryncki rzadko jest uważany za niezależny, często jest definiowany jako odmiana porządku jońskiego. Istnieją dwie wersje początków tego zakonu. Bardziej przyziemność mówi o zapożyczaniu stylu z egipskich kolumn, które ozdobiono liśćmi lotosu. Według innej teorii zakon został stworzony przez rzeźbiarza z Koryntu. Zainspirował go do tego kosz z liśćmi akantu.
Różni się od jońskiego głównie wysokością i wystrojem stolicy, którą zdobią stylizowane liście akantu. Dwa rzędy wymodelowanych liści otaczają górną część kolumny w okrąg. Boki liczydła są wklęsłe i ozdobione dużymi i małymi spiralnymi lokami.
Zakon koryncki jest bogatszy w wystrój niż inne starożytne zakony greckie w architekturze. Ze wszystkich trzech stylów był uważany za najbardziej luksusowy, elegancki i bogaty. Jego delikatność i wyrafinowanie kojarzyły się z wizerunkiem młodej dziewczyny, a liście akantu przypominały loki. Z tego powodu zamówienie jest częstonazywany „dziewczęcym”.
Starożytne świątynie
Świątynia była główną i najważniejszą budowlą starożytnej Grecji. Jego bryła była prosta, pierwowzorem były prostokątne domy mieszkalne. Architektura starożytnej greckiej świątyni stopniowo stawała się coraz bardziej złożona i uzupełniana o nowe elementy, aż nabrała okrągłego kształtu. Zazwyczaj rozróżnia się te style:
- destylacja;
- przebaczenie;
- amphiprostyle;
- peryper;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
Świątynia w starożytnej Grecji nie miała okien. Na zewnątrz otoczony był kolumnami, w których mieścił się dach dwuspadowy i belki stropowe. Wewnątrz znajdowało się sanktuarium z posągiem bóstwa, któremu poświęcono świątynię.
Niektóre budynki mogą pomieścić małą garderobę - pronaos. Z tyłu dużych świątyń znajdował się jeszcze jeden pokój. Zawierała darowizny od mieszkańców, inwentarz sakralny i skarbiec miejski.
Pierwszy typ świątyni - destyl - składał się z sanktuarium, frontowej loggii, która była otoczona murami lub antemi. W loggii znajdowały się dwie kolumny. Wraz ze skomplikowaniem stylów wzrosła liczba kolumn. Są ich cztery w stylu, w stylu amphiprostyle – po cztery na tylnej i przedniej elewacji.
W świątyniach na obwodzie otaczają budynek ze wszystkich stron. Jeśli kolumny są ustawione wzdłuż obwodu w dwóch rzędach, to jest to styl diptera. Ostatni styl, tholos, również był otoczony kolumnami, ale obwód był cylindryczny. W czasach Cesarstwa Rzymskiego tholos rozwinął się w rodzaj budynku"rotunda".
Urządzenie z zasadami
Polityka starożytnej Grecji została zbudowana głównie w pobliżu wybrzeża morskiego. Rozwinęły się jako demokracje handlowe. Wszyscy pełnoprawni mieszkańcy uczestniczyli w życiu publicznym i politycznym miast. Prowadzi to do tego, że starożytna architektura grecka rozwija się nie tylko w kierunku miejsc kultu, ale także w zakresie obiektów użyteczności publicznej.
Górną częścią miasta był akropol. Z reguły znajdował się na wzgórzu i był dobrze ufortyfikowany, aby powstrzymać wroga podczas ataku z zaskoczenia. W jego granicach znajdowały się świątynie bogów, którzy patronowali miastu.
Centrum Dolnego Miasta stanowiła agora - otwarty rynek, na którym prowadzono handel, rozwiązywano ważne kwestie społeczne i polityczne. Mieściły się w nim szkoły, budynek rady starszych, bazylika, budynek uczt i spotkań oraz świątynie. Posągi były czasami umieszczane na obwodzie agory.
Od samego początku starożytna grecka architektura zakładała, że budynki wewnątrz polis są umieszczane swobodnie. Ich umiejscowienie zależało od lokalnej topografii. W V wieku pne Hippodames przyniósł prawdziwą rewolucję w urbanistyce. Zaproponował wyraźną siatkową strukturę ulic, dzielącą bloki na prostokąty lub kwadraty.
Wszystkie budynki i obiekty, w tym agora, znajdują się wewnątrz komórek bloku, bez wychodzenia z ogólnego rytmu. Taki układ ułatwiał dokończenie budowy nowych sekcji polisy, bez naruszania integralności i harmonii. Według projektuHippodama została zbudowana przez Miletus, Knida, Assos itp. Ale na przykład Ateny pozostały w starej „chaotycznej” formie.
Kwatery mieszkalne
Domy w starożytnej Grecji różniły się w zależności od epoki, a także zamożności właścicieli. Istnieje kilka głównych typów domów:
- megaron;
- apsidal;
- stado;
- perystyl.
Jednym z najwcześniejszych typów mieszkań jest megaron. Jego plan stał się pierwowzorem pierwszych świątyń ery homeryckiej. Dom miał kształt prostokąta, w końcowej części którego znajdowało się otwarte pomieszczenie z portykiem. Przejście było otoczone dwoma kolumnami i wystającymi ścianami. Wewnątrz był tylko jeden pokój, z paleniskiem pośrodku i otworem w dachu, przez który uchodził dym.
Dom apsydalny również został zbudowany we wczesnym okresie. Był to prostokąt z zaokrągloną końcówką, którą nazwano absydą. Później pojawiły się budynki typu pasterskiego i perystylowego. Ściany zewnętrzne w nich były głuche, a układ budynków zamknięty.
Pastada była przejściem w wewnętrznej części dziedzińca. Od góry była przykryta i podparta podporami wykonanymi z drewna. W IV wieku p.n.e. popularny staje się perystyl. Zachowuje pierwotny układ, ale pasaż pasterski został zastąpiony przez zakryte kolumny na całym obwodzie dziedzińca.
Od strony ulicy były tylko gładkie ściany domów. Wewnątrz znajdował się dziedziniec, wokół którego znajdowały się wszystkie pomieszczenia domu. Z reguły nie było okien, źródłem światła był dziedziniec. Jeśli były okna, to znajdowały się na drugim piętrze. Wystrój wnętrz był w większości prosty, ekscesyzaczął pojawiać się dopiero w epoce hellenistycznej.
Dom był wyraźnie podzielony na żeńską (gynoecium) i męską (andron). W części męskiej przyjmowali gości i spożywali posiłek. Tylko przez nią można było dostać się do żeńskiej połowy. Od strony ginekium było wejście do ogrodu. Zamożni mieścili także kuchnię, łaźnię i piekarnię. Drugie piętro było zazwyczaj wynajmowane.
Architektura teatru starożytnej Grecji
Teatr w starożytnej Grecji łączył nie tylko aspekt rozrywkowy, ale także religijny. Jego pochodzenie wiąże się z kultem Dionizosa. Na cześć tego bóstwa zaaranżowano pierwsze przedstawienia teatralne. Architektura starożytnego teatru greckiego przypominała o religijnym rodowodzie przedstawień, chociażby obecnością ołtarza, który znajdował się w orkiestrze.
Na scenie odbywały się festiwale, gry i zabawy. W IV wieku pne przestali być spokrewnieni z religią. Podziałem ról i kontrolą występów zajmował się archon. Główne role grały maksymalnie trzy osoby, kobiety grali mężczyźni. Dramat odbywał się w formie konkursu, w którym poeci na zmianę prezentowali swoje utwory.
Układ pierwszych teatrów był prosty. W centrum znajdowała się orkiestra – okrągły podest, na którym znajdował się chór. Za nią znajdowała się komnata, w której aktorzy (skena) przebierali się. Widownia (teatron) była sporych rozmiarów i znajdowała się na wzgórzu, okalając scenę półokręgiem.
Wszystkie teatry znajdowały się bezpośrednio pod otwartąniebo. Początkowo były tymczasowe. Na każde święto budowano na nowo drewniane podesty. W V wieku p.n.e. miejsca dla widzów zaczęto wykuwać z kamienia bezpośrednio na zboczu wzgórza. Stworzyło to prawidłowy i naturalny lejek, przyczyniając się do dobrej akustyki. Aby wzmocnić rezonans dźwięku, w pobliżu publiczności umieszczono specjalne naczynia.
Wraz z ulepszeniem teatru projekt sceny również staje się bardziej skomplikowany. Jego przednia część składała się z kolumn i imitowała frontową fasadę świątyń. Po bokach znajdowały się pokoje - paraskenii. Zachowali dekoracje i sprzęt teatralny. W Atenach największym teatrem był Teatr Dionizosa.
Akropol w Atenach
Niektóre zabytki starożytnej architektury greckiej można teraz zobaczyć. Jedną z najbardziej kompletnych budowli, które przetrwały do dziś, jest Akropol w Atenach. Znajduje się na górze Pyrgos na wysokości 156 metrów. Znajduje się tutaj teatr Dionizosa, świątynia bogini Ateny Partenon, sanktuarium Zeusa, Artemidy, Nike i inne znane budowle.
Świątynie Akropolu Ateńskiego charakteryzują się połączeniem wszystkich trzech systemów porządkowych. Połączenie stylów wyznacza Partenon. Jest zbudowany w formie obwodu doryckiego, którego wewnętrzny fryz wykonany jest w stylu jońskim.
Pośrodku, otoczony kolumnami, stał posąg Ateny. Akropol odgrywał ważną rolę polityczną. Jego wygląd miał podkreślać hegemonię miasta, a kompozycja Partenonu miała śpiewać o zwycięstwie demokracji nad systemem arystokratycznym.
Obok majestatycznego i pretensjonalnego budynku Partenonu znajduje się Erechtejon. To całkowicie zrobionew porządku jońskim. W przeciwieństwie do swojego „bliźniego” śpiewa z wdziękiem i pięknem. Świątynia poświęcona jest jednocześnie dwóm bogom - Posejdonowi i Atenie i znajduje się w miejscu, w którym według legendy mieli spór.
Ze względu na cechy reliefu układ Erechtejon jest asymetryczny. Posiada dwa sanktuaria - cellae i dwa wejścia. W południowej części świątyni znajduje się portyk, który wspierają nie kolumny, ale marmurowe kariatydy (posągi kobiet).
Ponadto na akropolu zachowały się Propyleje, główne wejście, otoczone kolumnami i portykami, po bokach którego znajdował się zespół pałacowo-parkowy. Na wzgórzu znajdował się również Arreforion – dom dla dziewcząt tkających ubrania na ateńskie igrzyska.
