Często można usłyszeć taką krytykę, że ktoś „nie jest obiektywny”. I to wydaje się być uniwersalnym argumentem przeciwko mówcy. Czy obiektywność jest właściwością, cechą czy jednym z warunków? Jak specjalistyczny jest ten termin? Czy ma czysto pozytywny kolor, czy jest a priori neutralny? Definicja obiektywności, jej związek z podmiotowością, obiektywność w filozofii i jej rola w naukowym obrazie świata – to temat poniższego artykułu.
Terminologia
Słownik logiczny podaje bardzo ścisłą, choć nie do końca jasną definicję, opartą na pojęciu podmiotowości. Krótko mówiąc, obiektywność to ocena niezależna od subiektywnych gustów i preferencji.
Ale taka definicja jest niepełna i wymaga głębszej znajomości przedmiotu badań. Dlatego lepiej sięgnąć do słownika Uszakowa. Mówi, że obiektywność jestbezstronna i bezstronna postawa.
Ponadto często określa się, że termin ten jest rzeczownikiem abstrakcyjnym, pochodzącym od słowa „cel”. Efremowa z kolei argumentuje, że tę ostatnią można opisać następującą definicją: związane z warunkami zewnętrznymi.
Obiektywny i subiektywny
Wracając do pierwszej podanej tutaj definicji, konieczne jest również wspomnienie terminu „podmiotowość”. Z grubsza mówiąc, te dwie rozważane koncepcje są przeciwstawne. Podmiotowość bezpośrednio zależy od osobistych preferencji i upodobań, wiąże się z zainteresowaniami i poglądami podmiotu.
Przedmiot i temat
Dla wygody operowania pojęciami oznaczamy, że to, do czego jest skierowane działanie, nazywa się obiektem. Podmiotowi można nadać następujący opis - ten, który reguluje, a właściwie wykonuje czynności jako takie.
Historia pojęć „podmiotowość” i „obiektywizm”
Ciekawym faktem jest to, że łacińskie słowa, od których wywodzą się te terminy, miały w stosunku do siebie diametralnie przeciwne znaczenia.
Do XIX wieku sytuacja z niejasnymi definicjami terminów pozostawała normą. Obiektywizm w filozofii był różnie interpretowany przez różnych myślicieli. Zjawisko takie występuje zawsze w przypadku terminów mających źródło w danej nauce. Tylko w latach 20-30. tego stulecia w słownikach zaczęły pojawiać się opisy podmiotowości i obiektywizmu,blisko nowoczesnego. Podobnie jak obecne, zawierały również wzajemne odsyłacze.
Kolejnym etapem rozwoju była opinia, że podmiotowość odpowiada sztuce, a obiektywność nauce. Było to ułatwione dzięki wyraźnemu wytyczeniu tych obszarów.
Ta identyfikacja jednego z drugim jest mocno zakorzeniona, a ponadto doprowadziła definicje do współczesnych standardów w formie, w jakiej są one obecnie rozpoznawane i podane bezpośrednio w tym artykule.
Obiektywizm jako właściwość
Rzeczywistość jako świat zewnętrzny ma obiektywizm. Czemu? Po pierwsze dlatego, że jest główną przyczyną samego siebie. Po drugie, człowiek i jego świadomość są wytworem rzeczywistości na jednym z etapów jej rozwoju. A on (człowiek) jest z kolei odbiciem obiektywnego świata.
Jednym z warunków obiektywności jest właśnie jej niezależność od generacji świata zewnętrznego (ludzkiej świadomości). Z powyższego możemy wyciągnąć następujący wniosek: termin może być nie tylko zasadą, ale także właściwością.
Zasada obiektywizmu
Główne pytanie filozofii brzmi: co jest pierwotne, duch czy materia? Dylemat ma dwa odpowiadające sobie rozwiązania. A jeśli za podstawę przyjmiemy to drugie (czyli wszak materię), to istnieje potrzeba rozpoznania obiektywnie realnego istnienia przedmiotu poznania, a także możliwości, że w toku ludzkiej obiektywnej działalności będzie on znaleźć odpowiednie odbicie.
Do tego typu odpowiada zasada obiektywizmumyślenie, w którym przedmiot badań nie jest poddawany subiektywnej ocenie, to znaczy nie otrzymuje zewnętrznych definicji, lecz przejawia własne właściwości. Podmiot nie podlega myśleniu, przeciwnie, pierwszy jest nad drugim. Można powiedzieć, że prawda jest tym, co pozostaje prawdą, nawet jeśli zaprzecza się jej.
Obiektywność naukowa
Obiektywność jest jednym z najważniejszych wymagań metody naukowej. Jest to uzasadnione wykluczeniem subiektywnej interpretacji wyniku.
Zasada obiektywności naukowej jest cechą metody naukowej. Zobowiązuje się do:
- uzasadnienie (oparte na dowodach i poparte dowodami);
- dąż do uzyskania jak najpełniejszej wiedzy, która przetrwa próbę doświadczenia;
- metody wielostronne i wycena;
- zrównoważone połączenie tych metod i technik badawczych (na przykład analiza i synteza, indukcja i dedukcja).
Tak więc obiektywność jest tym, co przybliża naukowe podejście do prawdy, ale nie czyni go absolutnie prawdziwym.
