Piotr Ławrowicz Ławrow (1828-1900) jest znany jako jeden z głównych ideologów rosyjskiego populizmu. Kiedyś miał znaczny wpływ na kształtowanie się ruchu rewolucyjnego w naszym kraju. Interesujące są jego opracowania socjologiczne i filozoficzne, które pozwalają zrozumieć stosunek inteligencji do sytuacji społeczno-politycznej panującej w Rosji w drugiej połowie XIX wieku, a także zapowiedź upadku bolszewizmu.
Rodzina
Piotr Ławrow pochodził ze znanej rodziny szlacheckiej. Jego ojciec, Ławr Stiepanowicz, służył w wojsku i brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku. Był zaprzyjaźniony z szefem Kancelarii Cesarskiej i osiedli wojskowych Aleksiejem Arakcheevem, który cieszył się bezgranicznym zaufaniem Aleksandra Wielkiego. Po wojnie L. S. Ławrow przeszedł na emeryturę w stopniu pułkownika artylerii i ożenił się z Elizavetą Karlovną Gandvig. Dziewczyna pochodziła ze zrusyfikowanej szwedzkiej rodziny szlacheckiej.miły i był świetnie wykształcony jak na swój czas. W 1823 roku urodził się ich syn Piotr. W chwili jego narodzin rodzina mieszkała w majątku Melehovo, położonym w prowincji Psków.
Piotr Ławrowicz Ławrow: krótka biografia (młode lata)
Podobnie jak jego rówieśnicy ze szlachty, przyszły filozof od dzieciństwa studiował języki obce. W szczególności dzięki matce i doświadczonemu korepetytorowi bardzo wcześnie opanował francuski i niemiecki.
W 1837 roku Piotr Ławrow został wysłany do Petersburga, gdzie pomyślnie zdał egzamin i wstąpił do szkoły artylerii. W latach studiów na tej prestiżowej uczelni wojskowej młody człowiek okazał się pracowitym podchorążym i został uznany za najlepszego ucznia akademika M. Ostrogradskiego. Jego sukcesy były na tyle poważne, że po otrzymaniu dyplomu pozostawiono go jako korepetytora w swojej rodzimej szkole. Równolegle z zajęciami Petr Ławrow samodzielnie studiował literaturę naukową z zakresu nauk społecznych i ekonomii, pisał wiersze i prowadził badania w dziedzinie matematyki. Był pod wielkim wrażeniem dzieł utopijnych socjalistów.
Dalsza kariera
Młody nauczyciel nauk matematycznych wkrótce zyskał uznanie kolegów i objął stanowisko nauczyciela wojskowego w Akademii Artylerii Michajłowskiej w Petersburgu, dochodząc do stopnia pułkownika. W 1860 roku został przeniesiony do szkoły wojskowej Konstantinovsky, gdzie przez kilka lat był mentorem-obserwatorem.
Prywatne życie
W 1847 Piotr Ławrowpoślubił piękną wdowę A. Kh. Loveiko. Małżeństwo z matką dwójki dzieci, a nawet Niemką z urodzenia (nazwisko panieńskie Kapger) pokrzyżowało plany Ławra Stiepanowicza, który marzy o genialnym przyjęciu dla syna. W rezultacie Peter został pozbawiony wsparcia finansowego rodziców. Z biegiem czasu para miała czterech wspólnych synów i córek, co sprawiło, że sytuacja finansowa rodziny była jeszcze bardziej niepewna. Aby jakoś „wydostać się”, Ławrow został zmuszony do zarobienia dodatkowych pieniędzy, udzielając korepetycji „na boku” i pisząc specjalne artykuły dla Artillery Journal. Sytuacja zmieniła się na lepsze po śmierci ojca i starszego brata, kiedy Piotr Ławrowicz otrzymał dobry spadek.
Działalność literacka i naukowa
Mimo trudności życiowych niestrudzony Piotr Ławrow znalazł czas na studiowanie najsłynniejszych dzieł filozofów europejskich swoich czasów, publikował wiersze A. I. Hercena, brał udział w tworzeniu Słownika encyklopedycznego, publikował artykuły z zakresu filozofii i socjologii, a także o problemach moralności publicznej, literatury, sztuki i edukacji publicznej.
Ponadto, w 1860 roku ukazała się jego pierwsza książka. W tej pracy, zatytułowanej Eseje o filozofii praktycznej, Ławrow przekonywał, że osoba moralna nie może nie popaść w konflikt ze społeczeństwem, w którym panuje niesprawiedliwość. Jego zdaniem idealnym społeczeństwem może być tylko system oparty na dobrowolnym zjednoczeniu moralnych i wolnych ludzi.
Aresztowanie i wygnanie
W latach 60. XIX wieku Piotr Ławrowicz Ławrow, którego biografia została przedstawiona powyżej, był aktywnym uczestnikiem ruchu studenckiego i rewolucyjnego. Zbliżył się do N. G. Czernyszewskiego i został członkiem pierwszej organizacji „Ziemia i wolność”.
4 kwietnia 1866 r. u bram Ogrodu Letniego D. Karakozow dokonał zamachu na Aleksandra II. Nie udało się, ale to było powodem represji, których ofiarą był m.in. Piotr Ławrow. Został aresztowany pod zarzutem „szerzenia szkodliwych idei” oraz w kontaktach z Czernyszewskim, Michajłowem i profesorem P. Pawłowem. Po krótkim pobycie w więzieniu i procesie został zesłany na zesłanie w obwodzie wołogdzkim. Mieszkał tam w latach 1867-1870 i poznał wygnaną uczestniczkę powstania polskiego A. Chaplitską, która została jego konkubiną.
Litery historyczne
Na wygnaniu Piotr Ławrowicz Ławrow napisał swoje najsłynniejsze dzieło społeczno-polityczne skierowane do postępowej rosyjskiej inteligencji.
Jego „Listy Historyczne” zawierały wezwanie do młodzieży, by się obudziła i rozumiejąc zadania chwili historycznej, a także potrzeby zwykłych ludzi, pomogła im uświadomić sobie ich siłę. Pojawienie się tego dzieła było więcej niż na czasie, ponieważ rewolucyjna inteligencja szukała nowych możliwości zastosowania swoich sił. „Historyczne listy” Ławrowa stały się „piorunem” i jednym z ideologicznych bodźców do organizowania praktycznych działań rewolucyjnej inteligencji.
Biografia (Piotr.)Ławrow) po 1870 r
Po powrocie z wygnania rewolucjonistce udało się nielegalnie opuścić kraj i udać się do Paryża. Tam skontaktował się z przedstawicielami zachodnioeuropejskiego ruchu robotniczego i wstąpił do Pierwszej Międzynarodówki. W czasie istnienia Komuny Paryskiej podróżował do Londynu w celu organizowania pomocy oblężonym towarzyszom.
Podczas pobytu w stolicy Imperium Brytyjskiego Ławrow poznał Marksa i Engelsa.
W latach 1873-1877 rewolucjonista został redaktorem magazynu Wpieriod i dwutygodniowej gazety o tej samej nazwie - rzeczników kierunku rosyjskiego populizmu, zwanego „lawryzmem”. Po zamachu na Aleksandra II Piotr Ławrowicz zbliżył się do Woli Ludu. Zgodził się nawet na redagowanie Biuletynu Narodnaja Wola wspólnie z L. Tichomirowem.
W tym samym czasie jego międzynarodowy prestiż rósł. Dość powiedzieć, że w lipcu 1889 r. członkowie ormiańskiej partii Hunczak, pierwszej socjalistycznej partii z oddziałami w Persji i Imperium Osmańskim, upoważnili Piotra Ławrowa do reprezentowania jej na zjeździe II Międzynarodówki.
Ostatnie lata życia
Do ostatnich dni Piotr Ławrow utrzymywał więzi z ruchem rewolucyjnym. Jednak pod koniec życia bardziej interesowały go zagadnienia związane z historią filozofii. W wyniku jego badań naukowych powstało kilka prac teoretycznych, w tym monografia „Problemy ze zrozumieniem historii”.
Piotr Ławrow, którego główne idee były podstawą ruchu Narodnaja Wola, zmarł w Paryżu w 1900 r.w wieku 72 lat został pochowany na cmentarzu Montparnasse.
Po sobie pozostawił ogromne dziedzictwo literackie, w tym 825 dzieł i 711 listów. Jest także autorem kilkudziesięciu wierszy politycznych, wśród których szczególną popularnością cieszyła się „Marsylianka pracująca”, rozpoczynająca się od słów „Wyrzeknijmy się starego świata…”, do której później powstała muzyka. W pierwszych dwóch dekadach XX wieku piosenka ta była jedną z najczęściej wykonywanych podczas strajków, strajków, a także zjazdów rewolucjonistów, a także we wczesnych latach władzy sowieckiej i deputowanych ludowych.
Poglądy filozoficzne
W oficjalnej nauce zwyczajowo przypisuje się Ławrowowi eklektyzm. I jest to całkiem uzasadnione, gdyż w swojej filozofii pozytywistyczno-agnostycznej starał się łączyć systemy Hegla, F. Langego, Feuerbacha, Comte'a, Proudhona, Spencera, Czernyszewskiego, Bakunina i Marksa.
W jego opinii historię tworzy moralna i wykształcona mniejszość z własnej wolnej woli, więc pierwszym zadaniem rewolucjonistów jest rozwinięcie ideału moralnego.
W latach 70. XIX wieku Ławrow miał zagorzałych zwolenników, tzw. grupę wieżową. Ponadto został uznanym przywódcą prawego skrzydła rewolucjonistów Imperium Rosyjskiego. Sytuacja ta nie trwała jednak długo i wkrótce wielu zwolenników jego ideologii zwróciło się w stronę bardziej radykalnego bakuninizmu. Niemniej jednak lauryzm odegrał ważną rolę w przygotowaniu członków do przyszłych pierwszych kręgów socjaldemokratycznych.
Teraz już wieszkim był P. Ławrow. Będąc jednym z nielicznych przedstawicieli szlachty, którzy szczerze dążyli do poprawy sytuacji robotników i chłopów, Piotr Ławrowicz nie został zapomniany przez władze Pierwszego Państwa Robotniczo-Chłopskiego na Świecie. W szczególności na jego cześć zmieniono nazwę ulicy Fursztackiej w Leningradzie. Dzięki temu dziś wielu mieszkańców Petersburga zna Pałac Piotra Ławrowa, w którym odbywają się ceremonie ślubne. I to jest dość symboliczne, ponieważ słynny filozof poświęcił kiedyś dobrobyt finansowy na rzecz poślubienia swojej ukochanej kobiety, a potem żył z nią przez trzydzieści szczęśliwych lat.
