Języki berberyjskie, znane również jako amazigh, są gałęzią rodziny języków afroazjatyckich. Tworzą grupę blisko spokrewnionych dialektów, którymi posługują się Berberowie, rdzenni mieszkańcy Afryki Północnej. Języki tej grupy używają specjalnego starożytnego pisma, które obecnie istnieje w postaci specjalnego systemu symboli - tifinagh. Warto osobno zauważyć, że nie ma osobnego języka berberyjskiego. Jest to ogromna grupa językowa, rozproszona w prawie całej Afryce Północnej.
Dystrybucja
Te języki są używane przez duże populacje w Maroku, Algierii i Libii, mniejsze populacje w Tunezji, północnym Mali, zachodnim i północnym Nigrze, północnym Burkina Faso i Mauretanii oraz w oazie Siwa w Egipcie. Od lat pięćdziesiątych XX wieku w Europie Zachodniej mieszkały duże społeczności migrantów mówiących po Berberach, liczące obecnie około 4 milionów ludzi. Liczba osób z ludów, które mówiąJęzyki berberyjskie są znacznie wyższe niż liczba osób mówiących tymi samymi językami. Uważa się, że większość ludności krajów Maghrebu ma berberyjskich przodków.
Odmiana
Około 90% berberyjskich mieszkańców mówi jednym z siedmiu głównych typów tej grupy językowej, z których każdy ma co najmniej 2 miliony użytkowników. Należą do nich następujące języki:
- Shilha.
- Kabil.
- Tamazyt.
- Shavia.
- Tuareg.
Uważa się, że wymarły język Guanczów, którym posługują się Guanczowie z Wysp Kanaryjskich, a także języki starożytnych kultur współczesnego Egiptu i północnego Sudanu, należały do języków berberyjsko-libijskich rodzina afroazjatycka. Istnieje również znaczna część wymarłych języków, które uważa się za należące do tej grupy.
Pisana tradycja
Języki i dialekty berberyjskie mają pisaną tradycję obejmującą około 2500 lat historii, chociaż często było to przerywane przez różne zmiany kulturowe i najazdy obcych najeźdźców. W starożytności wszyscy używali specjalnego rodzaju pisma - abdżadu Libiko-Berber, który jest nadal używany przez Tuaregów w formie tifinagh. Najstarszy datowany napis tego rodzaju pochodzi z III wieku p.n.e. Później, między 1000 a 1500 rokiem n.e. większość tych języków posługiwała się pismem arabskim, a od XX wieku tłumaczono je na alfabet łaciński, który bardzo dobrze zakorzenił się w Kabyle i Rif.społeczności Maroka i Algierii. Jest również używany przez większość europejskich i berberyjskich językoznawców.
Rozwój pisania
Zmodernizowana forma alfabetu Tifinagh zwana Neo-Tifinagh została przyjęta w Maroku w 2003 roku do pisania tekstów w językach berberyjskich, ale wiele publikacji marokańskich nadal używa alfabetu łacińskiego. Algierczycy najczęściej używają alfabetu łacińskiego w szkołach publicznych, podczas gdy tifinagh służy głównie do tworzenia różnych symboli artystycznych. Mali i Niger rozpoznają alfabet łaciński Tuaregów Berberów dostrojony do systemu fonologicznego Tuaregów. Jednak tradycyjny Tifinagh jest nadal używany w tych krajach.
Odrodzenie i zjednoczenie
Wśród użytkowników blisko spokrewnionych odmian północnoberberyjskich istnieje ruch kulturowy i polityczny, który promuje i jednoczy je poprzez nowy język pisany zwany Tamazygot (lub Tamazight). Tamaziɣt to obecna lokalna nazwa języka berberyjskiego w Maroko i regionach Rif oraz w libijskim regionie Zuwara. W innych obszarach berberyjskich nazwa zaginęła. Istnieją historyczne dowody ze średniowiecznych rękopisów berberyjskich, że wszyscy rdzenni mieszkańcy Afryki Północnej, od Libii po Maroko, kiedyś nazywali swój język tamazytami. Ta nazwa jest obecnie coraz częściej używana przez wykształconych Berberów w odniesieniu do ich języka.
Rozpoznawanie
W 2001 roku lokalny język berberyjski stał siękonstytucyjnym językiem narodowym Algierii, aw 2011 roku stał się również językiem urzędowym Maroka. W 2016 roku stał się oficjalnym językiem Algierii wraz z językiem arabskim.
Historia nazw
Nazwa tych znanych nam dziś języków znana jest w Europie co najmniej od XVII wieku, jest używana do dziś. Został zapożyczony ze słynnego łacińskiego słowa „barbarzyńca”. Słynne łacińskie słowo pojawia się również w arabskim oznaczeniu tych populacji - البربر (al-Barbar).
Etymologicznie rdzeń berberyjski M-Z-Ɣ (Mazigh) (rzeczownik w liczbie pojedynczej: amazigh, feminizacja - tamazight) oznacza „wolny człowiek”, „szlachetny mężczyzna” lub „obrońca”. Wielu językoznawców berberyjskich woli uważać termin „Tamazight” za słowo czysto lokalne, które jest używane tylko w tekście berberyjskim, podczas gdy w tekstach europejskich używa się europejskiego słowa „Berber/Berbero”. Języki europejskie rozróżniają słowa „Berber” i „barbarzyńca”, podczas gdy w języku arabskim to samo słowo „al-Barbari” jest używane dla obu znaczeń.
Niektórzy nacjonalistyczni pisarze berberyjscy, zwłaszcza w Maroku, wolą odnosić się do swojego narodu i języka jako ich rodzimego słowa, Amazigh, nawet pisząc po francusku lub angielsku.
Tradycyjnie termin „tamazight” (w różnych formach: tamazight, tamashek, tamajak, tamahak) był używany przez wiele grup berberyjskich w odniesieniu do języka, w którymmówili m.in. Rifts, Sened w Tunezji i Tuareg. Jednak inne terminy są również często używane przez inne grupy etniczne. Na przykład niektórzy berberyjscy mieszkańcy Algierii nazywali swój język taznatit (zenati) lub szelha, podczas gdy Kabulowie nazywali go takbaylit, a mieszkańcy oazy Siwa nazywali swój dialekt słowem Sivi. W Tunezji lokalny język amazigh jest powszechnie określany jako szelha, termin, który występuje również w Maroku. Tłumacz języków berberyjskich to zawód rzadki, ponieważ wiedza Europejczyków w ich zakresie jest zwykle ograniczona.
Grupa naukowa Obserwatorium Linguasphere próbowała wprowadzić neologizm „języki tamazu” w odniesieniu do dialektów berberyjskich.
Języki berberyjskie: korzenie
Ta gałąź językowa należy do rodziny afroazjatyckiej. Wielu uważa jednak, że berberyjski należy do rodziny języków chamickich. Ponieważ współczesne języki tej grupy są stosunkowo jednorodne, data pojawienia się dialektu protoberberyjskiego, z którego wywodzą się współczesne języki, była prawdopodobnie stosunkowo niedawna, porównywalna z wiekiem podrodzin germańskich czy romańskich.
Wręcz przeciwnie, oddzielenie grupy od innego podtypu afroazjatyckiego następuje znacznie wcześniej, dlatego też jego pochodzenie jest czasami kojarzone z lokalną kulturą przylądka mezolitu. Uważa się, że wiele wymarłych ludów posługiwało się językami afroazjatyckimi gałęzi berberyjskiej. Według Petera Behrensa (1981) i Marianne Behaus-Gerst (2000), dowody językowe sugerują, że ludy wielu grup kulturowych w dzisiejszym południowym Egipcie i północnym Sudanie posługiwały się językami berberyjskimi. Nilo-Saharan Nubian zawiera dziś wiele kluczowych zapożyczeń pasterskich, które są pochodzenia berberyjskiego, w tym nazwy owiec i wody (Nil). To z kolei sugeruje, że starożytna populacja Doliny Nilu dała początek współczesnym ludom Afryki Północnej.
Dystrybucja
Roger Blench sugeruje, że użytkownicy dialektów protoberberyjskich rozprzestrzenili się z Doliny Nilu do Afryki Północnej 4 000-5 000 lat temu z powodu rozprzestrzeniania się pasterstwa i utworzyli współczesne podobieństwo języka około 2000 lat temu, kiedy rzymscy Imperium szybko rozszerzyło się w Afryce Północnej. Dlatego też, chociaż Berberowie oddzielili się od wspólnego źródła afroazjatyckiego około kilka tysięcy lat temu, samego Proto-Berbera można zrekonstruować tylko w formie, w jakiej istniał w 200 rne. i później.
Blench zauważa również, że starożytny język Berberów znacznie różnił się od innych dialektów afroazjatyckich, ale współczesne języki tej grupy wykazują bardzo małą różnorodność wewnętrzną. Obecność zapożyczeń punickich (kartagińskich) wśród Protoberberów wskazuje na zróżnicowanie współczesnych odmian tych języków po upadku Kartaginy w 146 p.n.e. Tylko język Zenagi nie ma zapożyczeń punickich. Ta grupa językowa bardzo różni się od języków europejskich, nawet jeśli ma prawdopodobnie odległy związek z baskijskim. Rosyjski i berberyjski są zupełnie inne.
