Słowniki mówią, że w językoznawstwie etymologia ludowa jest fałszywą reprezentacją i skojarzeniem ze względu na potoczne formy słów. Z czasem utrwala się w klasycznym języku używanym do tworzenia literatury. Częściej przerabiają, zastanawiają się nad zapożyczonymi słowami. Nieco rzadziej takie przekształcenia podlegają własnym. Przyjrzyjmy się bliżej temu tematowi.
O czym to jest?
Trudno przecenić znaczenie etymologii dla rozwoju języka, jego struktury i różnorodności słów dostępnych dla mówiącego dialektem. Zmiana słów w ramach rozważanego zjawiska uwzględnia już istniejący wzór. Jednocześnie format przekształcenia pochodzi z jakiegoś rodzimego słowa i częściej jest przekształcany, niż pochodzi z innych dialektów. Bardzo często te dwa słowa nie mają ze sobą nic wspólnego pod względem pochodzenia. Klasycznymi przykładami takiej fałszywej etymologii są pary słów mikroskop-melkoskop, gulvar-bulvar. Ciekawy przykład słowa „spekulant”, przekształconego wcodzienna mowa dzięki czasownikowi „kup”. W dialekcie ludowym możesz w rezultacie usłyszeć słowo „kupujący”. Nie mniej wymowny jest przykład słowa „palisada”, które weszło do naszego języka z języka francuskiego i pierwotnie oznaczało palisadę lub ogrodzenie, w tym wykonane z żywych roślin. Pod wpływem cech językowych pojawiło się nowe potoczne słowo „pół-ogród”.
Dość typowym przykładem etymologii ludowej jest fraza "karmazynowe dzwonienie". Jest używany, gdy chcą opisać dzwonienie dzwonka, które brzmi harmonijnie, przyjemne dla ludzkiego ucha. Połączenie tego słowa rodzi skojarzenia z jagodami. W rzeczywistości korzenie tego wyrażenia są zupełnie inne. W Belgii jest miasto Mehlen, w innym odczytaniu - Malin. W nim w dawnych czasach wzniesiono piękną katedrę i otwarto przy niej placówkę edukacyjną dla dzwonników. Tych ludzi uczy się tworzyć piękną, przyjemną muzykę za pomocą dzwonnic. Tak pojawili się muzycy Malinova. Rozwinięciem tematu była fraza „dzwonienie malinowe”.
Kolokwializm - i nie tylko
Według doświadczonych językoznawców przykłady ludowej etymologii można dostrzec w specjalistycznych pracach naukowych. Podobne wnioski można znaleźć w materiałach opublikowanych przez prof. Otkupshchikova. Analizował, jak w XVIII wieku filolog Trediakowski napisał dzieło, w którym rozważał mieszkańców Półwyspu Iberyjskiego. Jak zauważył językoznawca, nazwa tego ludu (Iberyjczycy) prawdopodobnie pochodzi od słowa „upers”, nieco zniekształconego na przestrzeni wieków. Takie słowo mogłobywynikają z tego, że geograficznie żyli otoczeni wodą ze wszystkich stron - jakby uparci przez morza.
Trediakovsky w swojej pracy zasugerował również, że Brytania to słowo, które również ma podobne pochodzenie. Być może oryginalnym brzmieniem było „Braterstwo”, które ma korzenie w słowie „brat”. Słowo podobne pod względem zastosowania etymologii ludowej to „Scytowie”. Wyjaśnił to Trediakowski za pomocą czasownika „wędrować”. Jego zdaniem początkowo narodowość nazywano „klasztorami”. Zgodnie z jego własną logiką, Turcy są tak nazwani, ponieważ jest to przekształcenie słowa „żywy”, co oznacza, że tacy ludzie są szybcy, zwinni. Wszystkie te przykłady są typową etymologią potoczną, która stała się nauką akademicką i została poważnie potraktowana przez społeczność filologów.
Nauka? Naprawdę?
Wymienione słowa z ludową etymologią mają inne prawdziwe korzenie. Chociaż przykłady te były postrzegane jako nauka akademicka, w XVIII wieku, w okresie pracy Trediakowskiego, nauka w naszym kraju, zwłaszcza w dziedzinie językoznawstwa, była w powijakach. Jak mówią współcześni badacze tamtych czasów, trudno winić Trediakowskiego za nieścisłości. Co więcej, nie można powiedzieć, by zbyt silnie oddziaływały na niego formy potoczne i zmiany wyrazowe pod wpływem języka nieliterackiego. Główną przyczyną popełnionych przez niego błędów był fakt, że etymologia jako nauka w XVIII wieku właściwie nie istniała w naszym kraju. W związku z tym każdy, kto próbował zanurzyć się w tym obszarze, mógł po prostu fantazjować bez żadnychograniczenia. Wystarczyło opublikować swoją pracę w określonej formie, aby była postrzegana przez współczesnych jako naukowa i godna zaufania. W ten sposób powstały niesamowite dzieła, które dla współczesnego wykształconego człowieka często wydają się pozbawione logiki i sensu.
Czy możemy wyciągnąć wnioski?
Sytuacja opisana przez Otkupszczikowa z problemami językoznawstwa i filologii pozwoliła temu profesorowi przyjąć, że użycie terminu "etymologia ludowa" w języku rosyjskim jest błędne. Autor sugerował, aby uznać tę frazę za wybraną bez powodzenia, gdyż wyraża ona pogardę dla mas. Z punktu widzenia Otkupshchikova jest to całkowicie niesprawiedliwe, ponieważ przez wiele stuleci zwykli ludzie nie tylko byli daleko od nauki, ale także nie mieli możliwości zbliżenia się do niej, co oznacza, że nie można ich winić za brak wiedzy akademickiej. Ponadto wiele terminów odnoszących się do rozważanego zjawiska w ogóle nie pojawiło się wśród zwykłych ludzi. Argument ten jest uważany za główny i najważniejszy spośród tych sformułowanych przez Otkupshchikova.
Niektórzy lingwiści wolą używać „fałszywej etymologii”. Folk i fałsz to zasadniczo to samo zjawisko, ale zakodowane w różnych terminach. Alternatywa jest naiwna. Jednak zdaniem innych obie opcje są jeszcze mniej istotne dla rozważanego zagadnienia. Naiwność nie zawsze jest fałszywa, naiwność jest cechą nieodłączną od naukowej etymologii, choć nie zawsze. Folk z kolei praktyczniezawsze fałszywy, ale nie każdy fałszywy format jest popularny. W związku z tym, jak stwierdził Otkupshchikov, niemożliwe jest zastąpienie tych terminów jednym.
Czy to może być bardziej precyzyjne?
Ponieważ językoznawstwo aktywnie się rozwija, metody etymologii naukowej, fenomen etymologii ludowej, przyciągają dziś uwagę wielu doświadczonych naukowców. Od ponad roku eksperci w tej dziedzinie zastanawiają się nad wyborem jak najtrafniejszej i najsłuszniejszej definicji, która zastąpiłaby słowo „lud”. Etymologię dobrze ilustrują liczne przykłady publikowane w leksykonach, literaturze naukowej, podręcznikach do nauki naszego języka. Tutaj możesz zobaczyć przykłady związane z ludową formą etymologii. Często nazywa się je dziecinną, błędną formą. Podobnie brzmiące słowa w różnych źródłach są opisywane różnymi terminami. Fakty językowe różniące się charakterem można jednak ze sobą utożsamiać. Aby wyeliminować to zamieszanie, zdaniem naukowców, konieczne jest gruntowne przerobienie terminów, wyjaśnienie znaczenia wybranych słów i zdefiniowanie pojęć.
Nie jest łatwo opisać i scharakteryzować fenomen etymologii ludowej metodami etymologii naukowej. Granice takiej fałszywej etymologii jako specyficznego zjawiska tkwiącego w jakimś języku są raczej zamazane. Termin ten został po raz pierwszy użyty przez Ferssmana. Dziś to wyrażenie jest używane do opisu różnych zjawisk językowych. Obejmuje to korekty fonetyczne - asymilację, dysymilację i inne. Uwzględniono tu również paronimię i homofonię. W specjalistycznych pracach naukowych widać, że takiezamieszanie jest charakterystyczne dla opinii zarówno Otkupshchikova, jak i Maximova, a także Gelhardta. Podobne cechy opinii wyrażali w swoich pracach językowych Krushevsky, Derzhavin, Thomson.
Interpretacja: z czego wybieramy?
W swoich pracach poświęconych etymologii naukowej i ludowej Otkupshchikov zebrał różne warianty terminów i definicji, aby na podstawie jak największej ilości informacji określić najbardziej udaną wersję sformułowania istoty zjawiska. Niejednokrotnie mówił o możliwości różnych interpretacji jednego terminu. Definicje, które zidentyfikował w różnych analizowanych pracach różnych autorów, można, jak zauważył Otkupshchikov, łączyć, aby możliwe było stworzenie kluczowych definicji, które mają dalsze zastosowanie w praktyce naukowej.
Można powiedzieć, że z naukowego punktu widzenia etymologia ludowa to wariant rozumienia pojedynczych słów, których morfologia jest niejasna i nieoczywista. Jest to możliwe, jeśli słowo nie ma prostych skojarzeń semazjologicznych. Tę wersję sformułowania zaproponowała Courtenay, wspierana przez Achmanowa. Thomson, Maruso i niektórzy inni autorzy proponowali zdefiniować fałszywą etymologię jako proces, w którym w ludzkim umyśle jedno słowo jest kojarzone z innymi, jak gdyby wyjaśniało je. Bułachowski sformułował rozumienie jako interpretację znaczeń w formie, w jakiej powstają w ludzkim umyśle, jeśli dana osoba nie ma specjalistycznego przygotowania w dziedzinie nauki. Taka osoba jest zmuszona rozumieć słowo, tworząc indywidualnie niezależne skojarzenia, abygo.
Słowniki i nie tylko
Zanim w 1999 r. zostanie podjęta ludowa etymologia Bułygina i Szmeleva, ich własna wersja interpretacji tego wyrażenia zostanie opublikowana w słowniku opracowanym pod kierunkiem redaktora Uszakowa. Prezentowana tu interpretacja różni się znacząco od wszystkiego, co wcześniej sformułowano, choć posiada pewne cechy typowe. Takie definicje zostały następnie użyte przez Rosenthala. Rozważany typ etymologii ma o wiele rzadziej oznaczać procesy zmiany, przemyślania, zaczerpnięte z języka obcego niż słowo tkwiące we własnym języku. Jednocześnie jako próbkę brane są słowa, które brzmią podobnie, ale są w języku ojczystym. Fałszywa etymologia polega na tworzeniu relacji semantycznych opartych na znakach zewnętrznych i koincydencji dźwięków. Proces ten przebiega bez względu na rzeczywistą rzeczywistość i prawdziwe pochodzenie.
Podana definicja jest pierwszą, w której etymologia dziecięca i ludowa jest uważana za zjawisko, w którym słowo jest przerabiane. Jak mówią współcześni językoznawcy i filolodzy, to właśnie zmiana jest główną, kluczową cechą fałszywej etymologii. Jednak zarówno termin, jak i jego interpretacja, od XIX wieku budziły wiele kontrowersji. Wielu uczonych uważa, że fraza wybrana w odniesieniu do tego zjawiska jest wyjątkowo niefortunna, ale jej użycie jest zapisane w tradycji. Dziś to już nie tylko ludowa wersja etymologii, ale także poprawki morfologiczne, fonetyczne, semantyczne jakiegoś konkretnego słowa.
Dodatkowa terminologia
W dziedzinie językoznawstwa istnieje kilka specyficznych terminów, które są używane równolegle z omawianym i uzupełniają go, wyjaśniają, aw niektórych przypadkach zastępują. W szczególności Gelgard argumentował w swoich pracach, że konieczne jest powiedzenie „fałszywej etymologii”, ponieważ jest to bardziej skuteczna opcja. Jednocześnie naukowiec dostrzegł obecność wewnętrznej sprzeczności tkwiącej w tym zdaniu.
Krushevsky i Courtenay, niektórzy inni autorzy widzą termin „ludowa produkcja słowa”. Jednak ta definicja nie została powszechnie przyjęta. Zdaniem wielu specjalistów z dziedziny językoznawstwa to zdanie najlepiej oddaje istotę i ideę, daje zrozumienie wewnętrznej formy słowa, deetymologizacji, etymologii ludowej. Courtenay zasugerowała również, aby uznać rozważane zjawisko za asymilację semazjologiczną.
W Lotte możesz zobaczyć termin „zrozumienie”. Wyjaśniając swój wybór, naukowiec mówi, że takie zjawisko w literaturze językoznawczej jest często określane jako etymologia ze względu na język ludowy, potoczny. W Maruso można dostrzec fiksację pod tym terminem zjawiska, które inni specjaliści nazywają przyciąganiem paronimicznym. Ale to wyrażenie jest używane znacznie rzadziej i nie zostało szeroko rozpowszechnione. Achmanowa może zobaczyć hasło w słowniku, które przyrównuje te dwie frazy do siebie. Atrakcyjność jest oczywista, ale zjawisko paronimii jest dla wielu wątpliwe. Pojawiają się sugestie, że w przypadku rozważanej etymologii istnieją inneprzekształcenia leksykalne.
Zjawisko - co jest w środku?
Etymologia ludowa (niemiecka, rosyjska i innych krajów) to złożone zjawisko, które można postrzegać jako kilka rodzajów przekształceń językowych połączonych w jedno zjawisko. Derzhavin dochodzi do wniosku, że istnieją trzy typy tego wariantu etymologii. Naukowcy od ponad dekady próbują stworzyć system klasyfikacji słów, których pojawienie się wynika z takiego zjawiska językowego. Opierając się na kategoriach Derzhavina, pierwszy typ to proste postrzeganie słowa pochodzącego z innego języka. Jednocześnie jest przetwarzany w taki sposób, aby stał się bliższy, bardziej przypominał słowa charakterystyczne dla rodzimego języka lokalnego. Tak pojawiły się gulwary i żądła.
Następnym kierunkiem etymologii ludowej są słowa pochodzące z języka obcego, których morfologia jest korygowana, zmienia się fonetyka, zmienia się semantyka. Derzhavin, opisując ten typ, zaproponował rozważenie frontowego ogrodu i koszulki, a także bałaganu. Takie słowa można słusznie nazwać jednym z najbardziej uderzających przykładów.
Trzeci typ w rozumieniu naukowca to autentyczna etymologia ludowa, która pokazuje zdolność języka potocznego do kreatywności, odzwierciedla jego aktywność. Włączył tu słowa, które demonstrują zdolność ludzi do etymologizacji, wyjaśniania obcych, wcześniej nieznanych, a także tkwiących w ich własnym języku, ale przestarzałych. Jako główne zadanie takiego procesu Derzhavin wskazał na potrzebę opisania znaczenia niejasnego słowa.
Niewszystko jest takie proste
Problematyka terminologiczna, występowanie zjawisk niejednorodnych i brak metod ich różnicowania, mieszanie się różnych, niezwiązanych ze sobą zjawisk, wskazuje na potrzebę przepracowania podejścia do badania tematu. Naukowcy zajmujący się tym obszarem zauważyli, że kultura ludowa w swojej formie nie jest podobna do jej akademickiego odpowiednika. Tak więc śpiew zwykłych ludzi w naszym kraju przyciąga uwagę ekstrakcją dźwięku. Charakterystyczne dla takiego śpiewu dźwięki nie mają nic wspólnego z typowym belcantem. Zabawka wcale nie jest plastikowa, zbliżona do rzeczywistości, ale stylizowane przedmioty do gier. Bajka nie jest odzwierciedleniem historycznych realiów państwa, ale twórczością literacką. Zaskakujące jest, jak wiele przykładów etymologii ludowej można tu znaleźć. Na przykład z „Lefty” można dowiedzieć się o wspomnianych wcześniej małych lunetach, a także o prelamucie. W folklorze tym można znaleźć inne ciekawe i zabawne słowa: mnożenie dolbitsa, nymphosoria, pubel.
Bajka - co to jest?
Ze słowników można dowiedzieć się, że bajka ludowa to gatunek twórczości zwykłych ludzi, który ma charakter epicki, formę ustną. Są to prozy, które opowiadają o wymyślonych wydarzeniach. Folklor jest w różnych krajach, każdy ma swój własny. Narracja prozatorska obejmuje różne gatunki i liczne utwory, które łączy fakt, że tekst opiera się na czymś fikcyjnym. Bajkowy folklor to przeciwieństwo prawdziwego opowiadania, czyli prozy, która nie jest baśnią.
Powyższe przykłady etymologii ludowej w bajce "Lefty" są atrakcyjne nie tylko dlatego, że wykazują cechy słowotwórstwa i rozumienia słów przez zwykłych ludzi. Ponadto dają pewne wyobrażenie o samej bajce i gatunku, do którego należy.
Opowieść literacka to także dzieło epickie, pod wieloma względami podobne do opisanego powyżej. Taka praca nastawiona jest na fikcję, bliską baśni ludowej, ale ma konkretnego autora. Taka baśń ma tylko jedną wersję, ustnie nie istniała aż do momentu, w którym ten autor napisał dzieło. Taka baśń jest podobna do folkloru, napisana w ludowym stylu poetyckim, ale może być dydaktyczna, oparta na wątku nieobecnym w folklorze.
Folklor jest pionierem. Literackie pojawia się znacznie później.
A jeśli analogia?
Według niektórych językoznawców można w podobny sposób podejść do definicji tego, co stanowi etymologię ludową. które rozważamy dzisiaj. Do pewnego stopnia ten format etymologii można nazwać sztuką ludową, bo to po prostu ludzie tworzą nowe słowa, zmieniają istniejące, przekształcają te pochodzące z innych dialektów, mając pełne prawo do takich przekształceń. Według niektórych ta definicja jest nie do przyjęcia w nauce, ponieważ istnieje mieszanka sfery akademickiej i prostego życia, na co naukowcy nie pozwalają. Jednocześnie trzeba przyznać, że twórczość językowa jest pradawnasfera ludzkiej działalności, która jest nieodłączna nawet tym bardzo małym ludom, które nie mają w ogóle własnych językoznawców, filologów.
Jeśli jednak uznamy etymologię ludową za sferę twórczości zwykłych ludzi, automatycznie wyprowadzi ją to poza naukę. Społeczeństwo po prostu nie będzie w stanie uznać takiej działalności za naukową, jeśli nazywać ją będzie sztuką ludową. Etymologia jako termin oznacza przynależność do nauki, więc jeśli pewnego procesu nie można uznać za nieodłączny od nauki, to słowa, które są używane tylko i ściśle w środowisku akademickim, nie mogą być do niego stosowane. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że słowotwórstwo ludowe jest zjawiskiem mającym na celu rozwój fonetyczny, świadomość semantyczną, słowotwórstwo. Nie jest celem twórców słów rekonstrukcja historii danego słowa i nigdy tego nie próbowali.
Ciekawy przykład
Można znaleźć przykłady etymologii ludowej w języku niemieckim. Tak więc w czasach starożytnych Słowianie założyli miasto na terenie współczesnych Niemiec, które nazwali Strzelcem. Niemiecka fonetyka wymaga czytania „s”, a następnie „t” jako „sh”. W związku z tym słowo zamieniło się w „Uliczki”. Ponadto w języku niemieckim akcent musi padać na pierwszą sylabę. To był powód przekształcenia tego słowa w „Strelitz”. W XVIII wieku osada spłonęła, odbudowano ją, dodając do nazwy słowo „nowa”. Tak narodziło się miasto Neustrelitz. Dla Niemców historia słowa nie była bardzo ważna, stosowano do niej tylko reguły językowe. Czy można rozważyć taki przypadek ludu?etymologia? A jeśli tak, to jaka interpretacja tego terminu ma zastosowanie? Opinie w tej sprawie są różne, ale niektórzy uważają ten przykład za dość odkrywczy i ciekawy.
Zmiana słów
Etymologia ludowa rozważana przez Otkupshchikova z przykładami jest dość ciekawa. W szczególności podano przykład pojawienia się słowa „Kołomna”, używanego do oznaczenia konkretnej osady. Mówią, że w czasach starożytnych, w pobliżu tego miasta, Dmitrij Donskoj został pobłogosławiony przez ojca Sergiusza, który następnie udał się do wioski, ale został wygnany przez ludność, która groziła świętemu człowiekowi kołkami. Potem Sergiusz skarżył się, że przyszedł do nich z życzliwością, ale spotkali się „z kołkiem”. Tak pojawiła się nazwa Kolomna.
Podobna historia - z nazwą miasta Samara. Legendy mówią, że kiedyś była mała rzeka, płynęła ze wschodu, a od północy niosła do niej swoje wody duża rzeka. Duża rzeka zażądała od małej, by się odsunęła, krzycząc do niej „W końcu jestem Ra!”. Strumienie się zderzyły, ale mała rzeka wygrała, a duża zmieniła kierunek biegu na zachód. Tak pojawił się „Sama Ra”, Samara, zbudowana w zakolu rzeki.
